論語與現代道德相悖的理論
1樓：網友
己所不欲，勿施於人。
現在有的人不要的東西，別人卻當成寶貝。
2樓：網友
論語與現代文化相矛盾，或已不提倡的理論。
論語所主張的禮智信和現代職業道德有什麼關係？
3樓：工科銘鑫學長
仁義禮智信」作為中國古代儒家提出的五個道德範疇，具有高度概括性和持久普泛的意義。在當今社會道德文明建設中，我們仍然可以借鑑並利用其作為道德範疇的「品牌」價值，立足於當代語境給予新的闡釋，賦予其適應時代要求的新鮮內涵。
仁義禮智信」深厚的歷史文化淵源，有利於在社會民眾心理上樹立起對於共同道德信念的權威感和歸屬感。「仁義禮智信」高度概括而又極其簡潔鮮明的語言形式，也非常適合於道德教育和宣傳。今天，我想結合當代中國社會道德文明建設，對儒核碰租家的「仁義禮智吵正信」逐一進行簡要闡釋，作為對傳統儒改兆家思想進行現代轉換的一種嘗試。
4樓：以賢惠
言而有信，人無信而不立，國無信而不昌，企業也是一樣，有企業精神。
孔子的論語和什麼是合稱四書
5樓：網友
《四書》。它是《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》四部著作的總稱。其中，《論語》、《孟子》分別是孔子、孟子及其學生的言論集， 《大學》、《中庸》則是《禮記》中的兩篇。
首次把它們編在一起的 是南宋著名學者朱熹。不過，在朱熹之前的程顥、程頤兄弟已己大 力提倡這幾部書了。他們認為，《大學》是孔子講授「初學入德之 門」的要籍，經孔子的學生曾參整理成文；《中庸》是「孔門傳授 心法」之書，是孔子的孫子子思「筆之子書，以授孟子」的。
這 兩部書與《論語》、《孟子》一起表達了儒學的基本思想體系，是 研治儒學最重要的文獻。正是根據這樣的觀點，朱熹把《論語》、 孟子》、《大學》、《中庸》這四部書編在一起。因為它們分別出於早期儒家的四位代表性人物孔子、曾參、子思、孟子，所以稱為 「四子書」，簡稱即為「四書」。
朱熹分別為這四部書作了註釋，其 中，《大學》、《中庸》的註釋稱為「章句」，《論語》、《孟子》的注 釋因為引用他人的說法較多，所以稱為「集註」。值得注意的是， 朱熹所編定的《四書》次序本來是《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》，是按照由淺入深進修的順序排列的。後人因為《大學》、 中庸》的篇幅較短，為了刻寫出版的方便，而把《中庸》提到《論語》之前，成了現在通行的《大學》、《中庸》，《論語》、《孟 子》順序。
6樓：嘻哈小
《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》合稱四書。
**規是符合現代道德規範
7樓：許兆豐
尊敬師長，孝敬父母。。
從論語看仁與禮的關係,6如何理解《論語》的仁與禮，對現代生活有什麼參考意義？
仁 的基本宗旨是 己欲立而立人 己欲達而達人 從根本上講，這就體現了 愛人 的原則。當孔子的學生樊遲問到仁的內容時，孔子就只告訴他 愛人 二字，即要求對人有同情心，有關心別人的真情實感。然而 仁 又不是無是非 無原則的愛，不是姑息之愛，而是 愛人以德 所以仁者有時也會惡人，這就是孔子所說的 惟仁者能...
法與道德的區別在於，簡述法與道德的區別？
第一，產生的社會條件不同。道德與人類社會的形成同步，法律是私有制 階級和國家出現後才有的。第二，表現形式不同。法律不論是成文法還是判例法都以文字形式表現出來，道德的內容則主要存在於人們的道德意識中，表現於人們的言行上。第三，體系結構不同。法律是國家意志的統一體現，有嚴密的邏輯體系，有不同的位階和效力...
政治與道德的關係,舉例說明政治與道德的關係？
德才兼備。政治領導必須具備最高的道德標準。政治道德規範是一定時期從政者在政治活動中所迴應當遵守的行為準答則，政治道德規範在不同時期具有不同內容，在新的歷史時期，領導幹部的政治道德規範就是黨的十一屆六中全會提出的 八個堅持，八個反對 它既繼承了領導幹部政治道德建設的優良成果，又是政治道德建設的新的發展...