論語中可以體現出孔子重禮的句子
1樓：愛讀書的呂老師
1、禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，甯戚。
2、能以禮讓為國乎？汪穗何有？不能含晌以禮讓為國，如禮何？
3、禮雲禮雲，玉帛云乎哉？樂雲樂雲，鐘鼓云乎哉？
4、君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
5、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
6、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。困老卜。
7、興於詩，立於禮，成於樂。
論語中關於禮儀的句子和解釋
2樓：
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不悅，不亦君子乎？」
釋：孔子說：「學習了（知識），然後按一定的時間去實習（溫習）它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠處（到這裡）來，不也快樂嗎？人家不瞭解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？」
曾子曰：「吾日三省（xǐng）吾身：為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎。」
曾子說：「我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學業是不是複習過呢？」
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
孔子說：「在溫習舊知識後，能有新體會，新發現，憑藉這一點就可以當老師了。」
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
孔子說：「唯讀書卻不思考，就會迷惑而無所適從；只是空想卻不讀書，就會有害。」
子曰：「由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」
孔子說：「由，教給你對待知與不知的態度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。」
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
孔子說：「看見賢明的人 要想著向他看齊，看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病。」
子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」
孔子說：「幾個人同行（在一起），其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，看到自己有他們那些短處就要改正。」
曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎，死而後已，不亦遠乎。」
曾子說：「士人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他肩負著重大的使命，路程又很遙遠。把實現『仁』的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？到死為止 （路）不也（走得）很遙遠嗎？」
子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」
孔子說：「（碰上）寒冷的冬天，這以後（才）知道松柏樹是最後落葉的。」
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」
子貢問道：「有沒有一句可以終身奉行的話？」孔子說：「那大概是『恕（道）』吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。」
ps：出自《論語十則》
3樓：o水水小妖
1、子曰： 「不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁」
意思： 乙個沒有道德修養的人，不能長久過窮困的生活，也不能長久過安樂的生活。乙個天生有仁德的人，以仁德為他生活中最大的快樂；乙個聰明的人，把仁德當做最有利的生活規範。
2、子曰： 「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動。
意思：不合符禮教的話不能看，不合符禮教的東西不能聽，不合符禮教的東西不能說，不合符禮教的事不能做。」
3、子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」
意思：仁 心之善、禮 行為之善、由心而發的禮 是為真禮也、僅僅就禮而禮的 是為虛禮也 、一人 如 仁禮俱在 則其人善、一人 若 僅禮無仁 則其虛偽也、一人 若 只仁弗禮 則不拘禮而其性爽也、一人 若 無仁無禮 非人禽獸也。
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論語中關於孝的句子和解釋，論語中關於禮儀的句子和解釋
春秋 孔子 論語 中關於禮儀的句子 1.不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。白話釋義 不具備 仁 的修養的人不能長久地保持樸素的本質，不能安然於儉樸的生活，也不能體驗生命本具而長久的快樂。具備 仁 的修養的人是堅持 安守 仁 的品格，有智慧的人會運用 仁 的原則以求得利益.2.克己...
論語中有哪些是講堅守本色的句子，論語中，讚揚老師盡職盡責的句子有哪些
歲寒,然後知松柏之後凋也.溫故而知新,可以為師矣.士不可以不弘毅,任重而道遠.論語中有哪些是講堅守本色的句子 不義富且貴，於我如浮雲。子曰 飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。說明了有理想 有志向的君子，不會總是為了自己的吃穿住而奔波。在貧困艱苦的情況下照樣可以很快樂，不...
論語中有關於學習的句子並寫意思,《論語》中的關於學習的句子有哪些？
子曰 溫故而知新，可以為師矣 溫故而知新是指，能夠通過對已知內事物的瞭解和掌握容，去認識和判斷新的事物。能夠溫故而知新，說明這個人是有思想 有方法的，做到了學而思 思而學。溫故 不是復讀或者複述已經學到的內容，而是對已學知識的思考，同時又在思考中探尋瞭解新的知識，思想認識不斷髮展和提高所以才能 知新...