1樓：網友
勸學》 荀子。
2 《過秦論》 賈誼。
3 《師說》 韓愈。
4 《阿房宮賦》 杜牧。
5 《六國論》 蘇洵。
6 《遊褒禪山記》 王安石。
7 《石鐘山記》 蘇軾。
8 《前赤壁賦》 蘇軾。
9 《離騷》屈原。
10 滕王閣序 （唐）王勃。
11《屈原列傳》《史記》
12《氓》 《詩經》
13《短歌行》 曹操。
14《孔雀東南飛》 漢樂府。
15《山居秋暝》 王維。
16《琵琶行》 白居易。
17《李憑箜篌引》 李賀。
2樓：幻風無殤
燭之武退秦師》
觸龍說趙太后》
勾踐滅吳》秋水》節選。
勸學》 鄒忌諷齊王納諫》
屈原列傳》陳情表》 滕王閣序》
師說》 阿房宮賦》
六國論》 遊褒禪山記》
前赤壁賦》
3樓：帳號已登出
境界高遠的：
蘇軾：赤壁賦。
莊子：逍遙遊。
王羲之：蘭亭集序。
政治方面的：
六國論。阿房宮賦。
暫時只能想出這幾個。
4樓：網友
鄒忌諷齊王納諫。
左忠毅公逸事。
魚我所欲也。
庖丁解牛。赤壁之戰。
祭妹文。與妻書。
人教版高一下學期語文文言文有哪些
5樓：荸羶
《蘭亭集序》， 赤壁賦》， 山中與斐秀才迪書》， 遊褒禪山記》。
文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，「五四運動」以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。
春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，「文言文」成了讀書人的專用。
文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的，古代並無文言文這一說法。其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。
經過歷代文人修飾越顯浮華，唐代起大文學家韓愈等發起「古文運動」，主張迴歸通俗古文。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
6樓：匿名使用者
《必修一》
蘭亭集序》 《赤壁賦》 《山中與斐秀才迪書》 《遊褒禪山記》
必修二《詩經》 《離騷》 《孔雀東南飛》 《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》 《鴻門宴》 《召公諫厲王弭謗》
必修三《蜀道難〉 〈琵琶行〉 〈李商隱詩兩首〉 〈寡人之於國也〉 〈勸學〉 〈過秦論〉 〈師說〉
必修四〈廉頗藺相如傳〉 〈蘇武傳〉 〈張橫傳〉 〈李賀小傳〉
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內容來自使用者 reed0608 高中文言文斷句技巧古典詩文08 21 1140高中文言文斷句技巧1 讀文段 文言文斷句，傳統上稱之為 句讀 明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。平時教學中，我們就重視文言文的誦讀，目的就在於能通過熟讀培養學生文言文學習的語感。而文言文斷句的基礎在於對通篇文章的領會，因...
高中文言文。勸學。師說，高中的文言文勸學的原文和翻譯，字詞翻譯 文言虛詞意義用法 通假字 詞類活用 古今異義還有師說 和上同
勸學 是 荀子 一書的首篇。又名 勸學篇 勸學，就是鼓勵學習。本篇較系統地論述了學習的理論和方法。前一部分，論述學習的重要性 後一部分，論述學習的步驟 內容 途徑等有關問題。勸學 原文 君子曰 學不可以已。青，取之於藍，而青於藍 冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮 r u 以為輪，其曲中規。雖有 y...
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梁惠王說 我治理梁國，真是費盡心力了。河內地方遭了饑荒，我便把那裡的百姓遷移到河東，同時把河東的糧食運到河內。河東遭了饑荒，也這樣辦。我曾經考察過鄰國的政事，沒有誰能像我這樣盡心的。可是，鄰國的百姓並不因此減少，我的百姓並不因此加多，這是什麼緣故呢？惠王說 不可以。只不過他們沒有跑到一百步罷了，但這...