中國歷史上的拱手作揖禮在現代還有必要恢復嗎？
1樓：小小鳥鳥飛飛我
由於古代行拱手禮有許多講究，而且身體和手都不能隨意亂動，十分拘謹。於是20世紀初期，在「西風東漸」的背景下，特別是辛亥革命之後，西方的各種觀念、思想都加速傳入中國。
至20世紀的年代，握手禮在中國開始日益流行，如鄒韜奮的《磕頭運動》一文中就有提到「時髦的見面禮是握手」；
錢鍾書的《圍城》中也有提到關於握手禮的描述，自那時起，西方的握手禮便日益普遍並沿用至今。所以中國歷史上的拱手作揖禮在現代沒有必要恢復了。
2樓：陽光的
沒有必要了，雖然這樣顯得畢恭畢敬非常有禮貌，但是畢竟繁瑣複雜，不適合現在快節奏的生活，所以沒有必要恢復了。
3樓：孤獨的yu呀
我覺得沒有必要恢復，因為這是經過2000年曆史發展被消亡的動作，沒有必要在當下這個發達的社會中再提出來。
4樓：劉心安兒
中國歷史上的拱手作揖禮在現代沒有必要恢復，隨著時代的發展，我們要對過去的禮儀進行取其精華，棄其糟粕。
我國歷史上文明禮儀的故事有啥??
5樓：冰雪
程門立雪的典故 「程門立雪」這個故事，說的是宋代學者楊時和遊酢向程顥程頤拜師求教的事兒。 二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。二程學說，後來為朱熹繼承和發展，世稱「程朱學派」。
楊時、遊酢，向二程求學，非常恭敬。楊遊二人，原先以程顥為師，程顥去世後，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、遊酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、遊二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。
如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、遊，裝作一驚說道：「啊！啊！
賢輩早在此呼！」意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什麼時候，開始下起雪來。
門外積雪，有一尺多深。 這個故事，就叫「程門立雪」。在宋代讀書人中流傳很廣，後來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個典故和這句成語。
6樓：網友
只記得乙個孔融讓梨，呵呵。
中國古代禮儀中的「五禮」是什麼意思，有哪些歷史故事呢？
7樓：辰星
包括吉禮、嘉禮、賓禮、軍禮、還有凶禮。關於軍禮方面關於城濮之戰中就是在打仗的過程中，晉國將就軍禮，退讓城池，結果楚國以為人家害怕，繼續攻打，最後死敗了。
8樓：手機使用者
吉禮、凶禮、賓禮、軍禮、嘉禮，主要是祭祀之事，冠婚之事，賓客之事，軍旅之事，喪葬之事。
9樓：猴31263遺沿
吉禮，凶禮，嘉禮，軍禮，賓禮，他的歷史故事就是古代那個周天子祭祀的時候，有一些小故事。
10樓：任性的公貓
古代的五種禮制。即吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮。吉禮：吉禮是五禮之冠，主要是對天神、地祗、人鬼的祭祀典禮。
11樓：賣萌
吉禮，嘉禮，賓禮，軍禮，凶禮。作為中國人，我們需要有繼承中國文化的使命感，同時，我們也需要將其發揚廣大。
12樓：以心
以祭祀之事為吉禮，喪葬之事為凶禮，軍旅之事為軍禮，賓客之事為賓禮，冠婚之事為嘉禮，合稱五禮。但是不知道有哪些歷史故事。
13樓：手機使用者
中國古代禮儀中的「五禮」是指吉禮，凶禮，軍禮，賓禮，嘉禮。荊軻去刺秦王給他送別壯行時唱的歌就是屬於軍禮。
14樓：手機使用者
中國古代禮儀中的五禮是從倫理綱常上著手，在生活的各個方面都需要去遵守禮儀，孔融讓梨就是其中一禮。
周公制禮是什麼意思?
15樓：**心靈導師
周公制禮：即在周公主持下，對以往的宗法傳統習慣進行補充、整理，制定出一套以維護宗法等級制度為中心的行為規範以及相應的典章制度、禮節儀式。
周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬發的弟弟，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，並製作禮樂。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。周公是西周初期傑出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為「元聖」和儒學先驅。
周公攝政七年，提出了各方面的帶根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡長子繼承法和井田制。周公七年歸政成王，正式確立了周王朝的嫡長子繼承製，這些制度的最大特色是以宗法血緣為紐帶，把家族和國家融合在一起，把政治和倫理融合在一起，這一制度的形成對中國封建社會產生了極大的影響，為周族八百年的統治奠定了基礎。
周公制禮，是周公一生最主要的功績之一。禮發源極早。「禮」字在殷商時期甲骨文中已經出現，據《說文解字》禮，履也，所以事神致福也判斷，最初的禮只是人們祈求鬼神的特定儀式。
周公「制禮」則是為了滿足安排祭祀秩序的需要，根據血緣關係和等級身份，分別制定尊卑之間，長幼之間，親疏之間各自的不同行為規範。周公之「禮」，把禮原初的「事神致福」之意淡化，從規定不同身份的人等應該遵行的禮儀出發，最終成為宗法等級制度的依據和標準。
16樓：網友
西周時的「周公制禮」就是在先民生活的基礎上，將這些道德觀念，行為規範落實為社會制度化，以形成社會公德，以維繫社會秩序。
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