1樓：小花花
論語》中，孔子最重視的兩個道理是什麼？
我認為是三思而後行和隨時局而變化。懂得這兩個道理謀劃人生時，便會擁有乙個合理的規劃，少走彎路。
任何事情都有因必有果，萬事都有因果的關係，乙個人的性格決定什麼樣的行為。想要擁有乙個完美的人生，在人生的道路上，能夠順風順水事半功倍，那麼就要時刻審視自己的言行舉止，用合理的狀態去謀劃自己的人生道路。
三思而後行」這句話就是出自《論語》中，我理解為做任何事情，都應該再三思考，千萬不能莽撞行事，不能憑自己單純的想法和沒有平復的情緒草率做決定。不然就會以失敗結束嚴重的，還會惹來不必要的災難。
三思而後行能讓我們更加清醒的認知自己，不被自己一時的衝動所主導。但是所有事情都要把握乙個度，不可過於相信所謂的大道理。所以最重要的是要學會隨局勢而變化，要有一種應對變化的能力，因為計劃永遠趕不上變化。
想要不被時代淘汰，那麼就應該順應時代，根據時代發展而改變自己。
在做任何事情的時候，提前想好變化做好準備。這樣無論在做什麼事情都想好以後的問題，怎麼應對對事情的方方面面有謀劃和準備，才能防止和接受意外的狀況。
孔子就曾經歷說過說話之前在自己心裡打乙個草稿才會避免說話結巴，連貫清楚地表達出自己的想法。做事情也提前做好計劃，把每個問題的成功和失敗的結果都分析出來，在自己的承受範圍之類，做好萬全的應對之策。
做到這些，不論是做事還是做人。都能夠達到意想不到的效果。順勢而變，迎難而上這樣就能夠順利地達到自己的目標，也能提公升人的內心。
2樓：夢以兮兮兮兮兮兮兮
我自己認為第乙個是修身，修身使儒家思想的重要內容，一般是指陶藝身心涵養德行，還有乙個就是尊師，孔子一直推崇重乙個道理，那就是尊師重道。
3樓：我是知心小姐姐
第一，三思而後行，告訴我們做任何事都不能衝動，要思慮再三；第二，隨時局而變化，告訴我們不能固步自封，要隨著時代的發展而做出相應的改變。
4樓：格拉底先生
乙個是」孝」。乙個是」中庸」！
孔子與《論語》讓我們明白了什麼道理？
5樓：阿肆說教育
讓頌鉛基我們明白了很多做人的基本道理，同時提高了辨別是非的能力。
原文：孔子與《論語》
敏而好學，不恥下問。
知之為知之，不知為不知，是知也。
默而識之，學而不厭，誨人不倦。
譯文：天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。
知道就是知野謹道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。
默默地記住所學的知識，學習不覺得滿足，教人不知道疲倦。激散。
孔子的論語中好處與壞處是什麼意思啊？
6樓：等級和防具
原文： 孔子曰：「吾死之後，則商也日益，賜也日損。
曾子曰：「何謂也？」子曰：
商好與賢己者處，賜好說不若己者。不知其子，視其父；不知其人，視其友。不知其君，視其所使；不識其地，視其草木。
故曰：「與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香帶頃，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。
丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉。」（三國·魏·王肅《孔子家語·六本》卷四）
重點詞 1.吾：我 2.
何謂：為什麼 3.好：
喜好 4.友：派遣的使者 5.
如：就像 6.是以歲行備：
所以 7.益：長進 8.
損：減損 9.賢己者：
比自己賢良的人 10.說。：談論 11.
視。看，比照 12.鮑魚之肆：
買鹹魚的地方。
譯文：孔子說：我死之後，子夏會比以前更有進步，而子貢會比以前有所退步「曾子問：
為什麼呢？」孔子說：子夏喜愛同比自已賢明的人在一起，（所以他的道德修養將日有提高）；子貢喜歡同才質比不上自已的人相處，（因此他的道德修養將日見喪失）。
不瞭解孩子如何，看看孩子的父親就知道（孩子將來的情況）了，不瞭解本人，看他周圍的朋友就可以了，不瞭解主子，看他派遣的使者就可以了，不瞭解本地的情況看本地的草木 就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子裡一樣，時間長了便聞不到香味，但本身已經充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣鮑魚的地方，時間長了也聞不到臭了，也是融入到環境裡了；藏丹的地方時間長了回變紅，藏漆的地方時間長了回變黑，也是環境影響使然啊！所以說真正的君子必須謹慎的選擇自己處身乎毀的環境。
孔子思想的核心是什麼？在現在社會還有沒有意義？為什麼？寫出三個以上《論語》的警句，並說出其含義？
7樓：網友
思想核心是「仁」，孔子學說主要是禮儀制度，講求對統治者的忠誠，可以說是統治者的傳內聲筒，對容。
朋友認為「君子之交淡如水」，親人之間也應把握分寸，所以孔子沒有莊子、孟子那樣的真性情，不那麼汪洋恣肆，而是更多的被禮教束縛，保守內斂。
8樓：__未來你有我
核心是「仁」
當然有意義。中庸思想、仁者愛人、因材施教、創辦私學、等等、這麼有意義。
三人行，則必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
學而不思則罔，死而不學則殆。
朝聞道，夕死可矣。
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