1樓:乾萊資訊諮詢
《易經》,是儒家、道家,共同的經典。
廣義的《易》,包括《連山》、《歸藏》、《周易》,前兩部已經失傳。作者難以考證,有學者認為,是上三代,甚至東亞諸民族,樸素辯證法的長期流傳總結,也有學者認為,出自周代道家之手。
易經由《連山易》、《歸藏易》、《周易》組成。前兩者已經失傳,剩下《周易》一書,也叫《易經》,是以六十四個卦象為基礎,不斷積累和豐富起來的一個龐大系統。
歷來搞易經研究的,不出三種派別。
第一個派別,叫學院派。
也叫易理派,主要以孔子為代表。周文王寫了《易經》的卦辭,孔子看了,接著寫了《易傳》,把易經引到了哲學的領域。後來出現了很多大學問家,都是站在理論、哲學的高度上去講易理,而且身份也都是貴族,拿皇家俸祿的,相當於現在的中科院、社科院的院士。
有的官職更高,直接為皇帝服務者,高大上。
第二個流派,叫實踐派。
準確地講,也叫占卜派,暗含江湖派。這個流派,一般沒讀過什麼書,主要來自民間,以草根平民階層為主,混跡於江湖。當然占卜界也有一些代表人物是有學問有身份的,比如發明六爻納甲的京房,發明梅花易數的邵康節,邵雍。
但是占卜派跟易理派明顯不同的是,他們只鑽研如何用卦象來**事情。在他們眼裡卦象就是工具,而工具就是使用的。就像一把菜刀在廚師手裡,能用到出神入化的地步,但是要講到這把菜刀具有什麼高深的哲學思想,再好的廚師可能也講不出。
什麼是易經?
2樓:昨日青空
《易經》指《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書。從本質上來講,《易經》是闡述關於變化之書,長期被用作「卜筮」。後人多學習其哲理,因而成為一部博大精深的辯證法哲學書。
易經》蘊涵著樸素深刻的自然法則和諧辯證思想,是中華民族五千年智慧的結晶。其從整體的角度去認識和把握世界,把人與自然看做是一個互相感應的有機整體。
不少人誤以為《易經》就是《周易》,《周易》就是《易經》。其實這觀點是錯誤的,簡單的說周易和易經的區別就是從屬關係上的不同,《易經》包含了《周易》。
關於「三易」,《周禮‧春官‧大卜》中說:「掌三易之法,一曰連山、二曰歸藏、三曰周易。」《易經》有「三易」,包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書。
易學和易經有什麼區別
3樓:在職考研
易學」是一門研究陰陽變化的隱性科學,與當下的顯性科學有區別。只要是研究陰陽的學問都叫「易學」。比如我們**類的,《奇門遁甲》、《紫薇斗數》、《梅花易數》。
還有四柱命理學的一些書籍,比如《子平真詮》、《滴天髓》、《窮通寶鑑》等。現在的物理、化學是顯性的,可以用實驗去證明,而「易學」的一些東西不太好證明,一是它時間跨度大,二是他是一種智慧,一種哲學,從古到今哲學能有什麼實驗證明呢?不過「易學」作為一門古樸科學,還是經得住實際應用的考驗的,雖然我們無法像顯性科學那樣,總結出它的執行原理,並通過可以人眼識別的實驗進行測試與驗證,不過我們還是可以從對實際**的結果來證明這門學問的正確性的。
希望在廣大易友的努力下,我們有一天可以運用顯性科學體系的實驗方法,證明易學的科學性。
易經」等同於一本書《周易》。《周易》是一本書,而「易學」等同於一系列的書。如果把「易學」比作海洋的話,「易經」只是匯入這片海洋的一條河流。
周易》重點主要是講六十四卦和三百八十四爻。為了方便占卜,卦和爻都有說明,也就卦辭、爻辭。
思言學堂易經學習,零基礎入門,5天4晚名師易經入門直播課,普通人因為學不懂易學而放棄,聰明的人已經0元試聽我們的課程。
了,從小白到入門,助力人生零基礎入門。一旦把易經研究透徹了:你會變得更睿智,更通透,更深刻…立即免費領課。
4樓:建築工程裝置
這易經和易學是兩種完全不同的。概念。已經是一本關於占卜以及周易的書,而我們所說的易學是研究易經的一門科學,一門學問。
所以說易經是易學的研究內容。而醫學是易經的研究動向。你已經和易學是完全不同的概念,我們沒有必要把它混在一起。
醫學主要是研究易經的學問,那麼易經呢是錄了周易和占卜之術的書籍。
什麼是《易經》?《易經》講的是什麼?
5樓:好學者百科
不是的。
易經闡述天地世間關於永珍變化的古老經典,是博大精深的辯證法哲學書。
包括連山、歸藏、周易三部易書,其中連山和歸藏已經失傳,現存於世的只有周易。易經被譽為諸經之首大道之源,是中華傳統文化的總綱領,蘊涵著樸素深刻的自然法則和和諧辨證思想,是中華民族五千年智慧的結晶。
道教與易經有什麼淵源
6樓:鄂覺夔頎
道教依於《易經》發展之原因。
一,《易經》有完密的邏輯性。
繫辭上〉:方以類聚,物以群分。
易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業。
二,《易經》有廣大的含蓋面。
易》之為書也,廣大悉備,有天道焉,有人道焉,有地道焉。
三,兩漢《易經》象數學之興盛。有孟喜,京房,焦延壽,荀爽,鄭玄,虞翻等。
四,陰陽家附會於《易經》.方仙道術等之附會投入。
肆,道教人物及著作。
一,道教人物皆讀《易經》
如:鍾離權,魏伯陽,葛洪,陶鴻景,郭璞,呂洞賓,陳摶等。
二,道教著作多據於《易經》或徵引《易經》
如:《周易參同契》雖為丹鼎之作,然多以《易經》衍其說。如《抱朴子。
內篇》,首。
為〈暢玄〉多出於《易》《老》之意。
伍,道教援《易經》以行道,目的在於正世教,以致太平。
一,取《易經》之報應說,以#24378;調道德之必然性。
坤卦文言:積善之家,必有餘慶;積不善之家必有餘殃。
繫辭:繼善成性。
二,淑世以致太平。
乾卦文言:閒邪存其誠,善世而不伐,德博而化。
三,道教養生神仙說之限制與思想之突破。
艮卦象曰:兼山艮,君子以思不出其位。
7樓:旅英縱
沒有。道家和道教不同概念。道教是後來民間起義造反創教的,把老子神化了,吸收了道德經,連周朝文武王畫的八卦也吸收了。
易經是中國古代傳統文化。並不是出自道教。它是民間打仗起義造反創教的。
8樓:知道解鵬
風水 房子 老人 算命 道士 工作 企業 老闆我們一到道教的宮觀裡,就會看到太極圖,我們知道這個太極圖是出自於《易經》,《易經》和道教到底有些什麼關係呢?
9樓:匿名使用者
道教是道家文化的一部分,而道家文化是由易經演變而來的,明白了吧?
10樓:馮巨集吉
周易是華夏民族的瑰寶,是在我們民族發展期的文化典籍,試圖通過合理的方式來了解天地人的變化,瞭解事件未來發展的方向,以辯證的心態結合當時的社會環境,建立了自己的體系,之後的先賢不斷豐富,利用到我們的社會與科學發展中,包括醫學、文學、傳統科學、哲學、宗教等都受到了周易的影響。
毫無疑問作為道教,作為本土宗教,也受到了周易的影響,周易被道教和儒家都視為基本經典之一,當然也避免不了被神化和被迷信,我們如果要研究周易,更應該從巨集觀的角度,從明智的角度**研究,把這種貫徹到修行以及生活中,周易與道教有深刻的聯絡,但是不僅僅屬於道教,更屬於我們的民族。
易經是什麼,易經講是什麼呢?
很多人對 周易 的另外一種讚歎是 富有如此深奧的哲學至理啊!其實呢,這往往是因為混淆了 易經 和 易傳 前面簡單說過,現在我們看到的這種 周易 或者叫 易經 其實包含著兩個部分 易經 和 易傳 一般來說,易經 狹義的 易經 的內容全是算卦的占斷辭 前面我們已經見過幾條,專家們眾說紛紜,也解釋不出個統...
易經是什麼,易經講是什麼呢?
易經 指 連山 歸藏 周易 三部易書。其中 連山 和 歸藏 已經失傳,現存於世的只有 周易 易經這東西,要說有用的話,必須通讀完全理解,融入生活整,看自己的理解程度了,說他有用實際上也只能是說參考幫助,對喜歡的人搞點文字性的研究了 有的弄一個人頭上面亂麻麻的弄了一團意,罩著這個人,也是易經的不善的一...
《易經》是什麼書,《易經》到底是本什麼書?主要講了什麼內容?
易經 是我國3000多年前古典哲學實用著作 周易 中的第一部,它由卦辭及爻辭組成。經,今稱筮辭,由六十四卦組成,每卦六爻,共三百八十四爻。經又分為上下兩篇,上經 三十卦,下經 三十四卦。卦是由一與一一兩種稱作 爻 的符號,由下而上 按順序以六書構成。在 易經 中蘊含有豐富的養生理論和經驗,其主要包括...