1樓：匿名使用者
易經》真是一本簡單而複雜，明朗而晦澀，具體而又抽象，遙遠而又親近的傑作！ 它究竟是一本什麼書呢？對於它的內容和性質，專家學者們競相猜測，各有發現，見仁見智，論說不一，可以說五花八門，彼此的看法相距甚遠。
有人說它是占卜用的書；有人說它是**學和決策學；有人說它是宇宙結構學，宇宙生成學；有人說它是氣功學；有人說它是歷史書；有人說它是風俗志；有人說它是哲學著作;有人說它是行為規範知識手冊;還有人說它是以養蠶為主題的著作（易就是蠶的隱語，蠶的一生即為三易）；也有人說它是跳到銀河系外對地球運動的觀察；更有人說它是外星人傳授給周文王的，等等等等。這些看法都有各自的依據和道理，因為《易經》本身的確也包含了諸多的成分和功能，而這也正是它的博大精深之處。 看來，對《易經》只下一種結論出來，恐怕不大可能，也沒有必要。
即使明白如話的《紅樓夢》，至今對它的創作意圖和主題思想，也還沒有一個統一的認識，我見到的就有幾十種不同的說辭。 如果要我來說我對《易經》的看法，那就是：《易經》是一部以自然辯證法為支點，從人生觀、世界觀的高度，指導人的思想、行為的哲學與社會學相融合的著作。
它的價值在於充滿了辯證思維，充滿了真和善的動機，充滿了憂患意識，同時也貫穿著進取精神。完全可以稱它是遠古的精神文明、民族智慧的結晶。它的精華部分，如黃河之水滋潤了中華民族的心田。
那麼，《易經》不是用來算卦的嗎？數千年（至少是三千多年）來，不是有數不清的人用它算卦嗎？它的結構不就是六十四卦嗎？
是的。但是有很大的誤解在內，需要排除。先從「卦」字說起，《辭海》說「《易經》是象徵自然現象的人和事變化的一套符號」。
而古人講，卦者，「掛也，掛永珍於上也」。意思就是把各種各樣的問題（永珍）擺出來，擺在高處、明處，讓眾人可見，教人們去認識，去思考，去解決，並沒有迷信色彩。至於有人（而且有不少人）把它神祕化並進而迷信化，用它來簡單地預卜吉凶禍福，那是另一回事。
也與那時或那人的知識水平有關。占卜者用龜也好，用蓍草也好，用銅錢也好，我看無非是一種心理慰藉，一種虔誠表現，一種強化**要求的查目方法，可以說是特殊的、「帶著問題學」的尋求答案的方式。孔子說過：
「五十以學《易》，可以無大過矣。」可見他並不用《易》來預卜什麼答案，而只是明白地看到了它對人的言行及思想修養的指導作用，即學好了《易》能夠避免犯大的錯誤。荀子也說過「善《易》者不佔」的話。
真正吃透了《易》的精神內容的人是不用它來占卜的。 從《易經》的形式上看，語言高度精煉，富於想像，善用比興，且有**性。這使我在初讀時就感到具有詩的因素。
它雖是散文體的著作，但以詩的標準衡量，有不少句子不亞於成書比它晚得多的《詩經》。如「密雲不雨，自我西郊。」「見豕負塗，載鬼一車。
」「突如其來如，焚如，死如，棄如。」「枯腸生稊，老夫得其女妻。」「井渫不食，為我心惻。
」「其亡其亡，繫於苞桑。」「龍戰於野，其血玄黃。」「鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，與爾靡之。
」……當然還可以舉出一些。讀者自可以去查詢，品味。《易經》的漢語價值之高，功績之大，也是令人崇敬的。
我國最早的一批成語，如謙謙君子，群龍無首，不速之客，無妄之災，虎視眈眈，突如其來，匪夷所思，無始有終……就是出自《易經》。 《易經》距離現在太遙遠，而古漢語又形義紛繁，歷經變遷，當代人讀起來十分吃力，僅只字面就確實難以讀懂；或者你自以為讀懂了，但是別的人由於其理解和解釋與你不同而認為你並沒有讀懂。自古以來對它的研究、註疏、解釋很多，僅清代《四庫全書》中就已經收有《易》學專著一千七百六十九卷。
更重要、更困難的是從巨集觀上對它的把握。有人指出：《易經》在兩漢時期被讖緯化，魏晉時期被玄學化，宋明時期被理學化，近代則有人把它混同自然科學。
在當代，我還發現有人從升官發財的角度做實用主義的誘導，也有人完全以階級鬥爭的觀點進行牽強附會地解釋，正說明了這種複雜情況。所以我認為，我們對《易經》的研究還遠未完結。為了使它便於普及，我將各家的解釋進行了比較和選擇，再依據我自己的見解，終於將六十四卦譯作成了六十四首白話新詩，定名為《新詩易經》。
它和一般的文言譯白話、外文譯中文大不相同，經常是隻有三四個字的句子，我得寫出四五十個字的整整四行詩來。比如「亢龍，有悔。」，我就譯為：
龍飛得過高到了極限， 既不肯下落又不能再升， 定會做出招致悔恨的事情， 因為盛極必衰，陽極陰生。 我認為，《易經》歸根結底是一本借大自然的運轉與形象來說道理、講規律的書。所以我主張對於各家解釋的取捨原則是儘可能取哲學的角度，這樣，才不至於降低了原作者的智商，涵蓋面也大。
2樓：匿名使用者
竹林探月 的《易經時代》
在起點可以看
有什麼關於易經八卦的**嗎？
3樓：匿名使用者
都市的：《地師》（徐公子的**，超級好看，關於算命，考古，盜墓）《都市風水師》（這個前半部分挺好，後邊，有關風水的有點假，但可以一看）
有沒有關於周易，易經的**？
4樓：鶘鎖0115惪
《卜王之王》 by竹林探月應該算是吧
記得采納啊
有關於易經的**沒
5樓：綠茶水不綠
星斕外傳，對易經竟然可以這樣解讀，太強大了
關於易經的書哪本好點
6樓：匿名使用者
《易經》是個龐大的體系，並非說那本書好，而在於每個人學習《易經》想學什麼。
大多數的人學習《易經》都是為了**，然後就開始找書，經常買一些《周易》、《周易詳解》等類似的書。看來看去，總是一頭霧水，完全不明白**是怎麼一回事。
《易經》體系龐雜，通常分成兩大塊，易理和佔蓍，平常大家從書店看到的《周易》（注意《周易》僅僅是《易經》體系之一，並非就是《易經》），往往只有**，沒有《易傳》，而傳才是講解占卦的。
至於佔蓍，包含的內容也非常多，比如奇門遁甲，太乙，六壬，紫薇，梅花，六爻，八字，風水，面相等等。每個人的精力都是有限的。我對這些瞭解也很少，只做以下推薦
六爻，推薦《增刪卜易》，《卜筮正宗》，《**策》，六爻有非常多的書籍，建議從《增刪卜易》開始。
八字，目前多稱四柱**學，推薦《千里命稿》，《淵海子平》，《滴天髓》，《窮通寶鑑》，《三命通會》
梅花，《梅花易數》
我所推薦的除了《千里命稿》是**韋千里的書，其他都是古書，如果說文言文基礎不好，建議看有翻譯的版本。
7樓：火易居士
易經歷史上最重要的兩個派別
8樓：北川愚不可及
占卜？**？擺攤？半仙？為啥古時候當官必學易經？為啥它是五經之首？
9樓：鼕鼕馱
看你要看哪方面的東西！！！入門嗎那就易經雜談系列:南懷謹大師寫的！
讓你明白道理 然後可以看看周易翻譯的書名字不記得了！這樣對卦會有點基本的瞭解！然後看！
帛書周易註譯這樣你會知道卦爻的意識！看了這些書以後就看你以後的發展了！可以書入門後有很多路可以選擇你看你怎麼選了！
有哪些關於易經方面的書？
10樓：手機使用者
看《易經詩解》吧，用詩歌解讀易經，簡單好理解，
11樓：匿名使用者
南懷瑾《易經雜說》《易經系傳別講》
易理派：殷旵《易經的智慧》曾仕強、傅佩榮
象數派的：霍斐然老先生的作品
12樓：匿名使用者
如果有一定的瞭解後，最好研讀《周易尚氏學》。基本上可以說是易經正解。市面上有大量的關於易經的書，多數都跑偏了。
13樓：匿名使用者
太多了，無數版本，但是假如你有興趣瞭解易經的話，我到是建議你看南懷瑾師傅的易經雜說和白話易經
有什麼關於埃及的小說，關於埃及的言情小說有哪些啊？
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