1樓：匿名使用者
湯顯祖「至情」論。
受王學左派影響，湯顯祖大膽提出一個「情」字，以與宋明之「理」對抗。他的「至情」 論主要內容有三：
第一，從巨集**，世界是有情世界，人生是有情人生。他認為「世總為情」（《耳伯麻姑遊詩序》），人生而有情」（《宜黃縣戲神清源師廟記》），萬物之情，各有其志」（《董解元西廂記題詞》）。
第二，從程度看，有情人生的最高境界是「至情」，《牡丹亭》便是「至情」的演繹。湯顯祖在該劇《題詞》說：「情不知所起，一往而深。
生者可以死，死者可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。」這種生死至情，呼喚著精神的自由和個性的解放。
第三，從途徑看，有效的「至情」感悟方式是借戲劇之道來表達。「因情成夢，因夢成戲」（《復甘義麓》）。臨川四夢》的前兩戲，是標舉真情、至情的可歌可泣；後兩戲是揭露矯情、無情的可鄙可憎，他的創作都圍繞一個「情」字。
2樓：s船月子
湯顯祖的思想核心是「情」，這個「情」有著嶄新的內涵：
一、「情」非人們對事物的被動反應，而且人類生活的內在原動力。
二、「情」是與「理」尖銳對立的，是在封建統治者所謂的「天理」、倫理之外的人類的自然情感。
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湯顯祖認為哪個朝代是有情之天下
湯顯祖認為哪一個朝代是"有情之天下
湯顯祖認為哪一個朝代是"有情之天下
湯顯祖的《牡丹亭》發生在中國哪個地方
湯顯祖的 牡丹亭 發生在中國江西大餘縣。明代萬曆十九年辛卯湯顯祖上奏了一道 論輔臣科臣疏 皇帝朱翊鈞大怒，把他貶職到徐聞縣去做小官。湯顯祖第一次經大庾 今大餘縣 過梅嶺 半年後湯顯祖升調浙江遂昌，又一次經大庾過梅嶺。湯顯祖並在大庾逗留了一段時間，在與當地賢達文人的閒聊中，湯顯祖瞭解到大庾的歷史和人文...
牡丹亭是明代戲曲家湯顯祖的代表作,作品裡的主人公有
湯顯祖 杜麗娘 柳夢梅 王實甫 西廂記 洪昇是清代的，而不是明代 牡丹亭 的作者是誰 牡丹亭 的作者是明代劇作家湯顯祖。湯顯祖，中國明代戲曲家 文學家。字義仍，號海若 若士 清遠道人。江西臨川人。湯氏祖籍臨川縣雲山鄉，後遷居湯家山。出身書香門第，早有才名，他不僅於古文詩詞頗精，而且能通天文地理 醫藥...
湯顯祖把《牡丹亭》這部詩劇起名為《牡丹亭》，有什麼含義嗎
說明白點 杜麗娘遊了牡丹亭所在的花園後回去做了個春夢，夢見柳夢梅和她在亭子上ooxx。然後就有了後面故事，請自行度娘。亭子象徵的大概是對掙脫束縛 對婚姻以及性自由的追求。牡丹亭 是什麼時候的戲劇？牡丹亭 是明代劇作家湯顯祖創作的傳奇 劇本 刊行於明萬曆四十五年 1617年 該劇是中國戲曲史上傑出的作...