1樓：溫暖
在準備正常的飲食，而且不要準備太多，夠吃就行，那樣就可以做到中秋國慶假期厲行節約過雙節了
2樓：仰格
不要鋪張浪費，不買昂貴的東西，奢侈的東西。自己夠用就行。
3樓：樵夫劉海哥哥
這個非常簡單了，又想厲行節約過雙節的話，那就吃不吃月餅自己做不打都能自己做去吃那個豆芽就可以了，一份豆芽一塊錢就可以解決一個中秋節晚上來。
4樓：繁星點點
想要做到節約的話就可以，必須做到不浪費糧食，節約用水一水多用，這樣就行了
5樓：摯愛翡冷翠
那麼就不要買很多月餅啊，因為月餅買多了吃不了，蔡也是保持有葷有素就可以
6樓：默一學長
國慶中秋假期的話，節約就是不要鋪張浪費啊，就是儘量就是吃合適的就行了。
7樓：淡淡女人香
在中秋國慶期間，這種節約應該進行，同時不應該只在節日每一天都應該節約，這是中國的傳統美德
8樓：不丿言
我認為無論怎麼節約過雙節的話？也是閤家團圓的，只要大家團團圓圓的吃什麼都很香。
9樓：匿名使用者
倒也沒有必要，就是該吃的也得吃，該喝的也得喝，只要不浪費就好了
10樓：東隅已逝宇榆非晚
過的話可以進行中秋的節日，買一些月餅，晚上的時候自己過一下中秋。
11樓：陽萱綜合
現在的節假日，他們都是比較浪費的，並沒有起到很好的節點
12樓：書玉石
一定要自覺遵守厲行節約的規定才是對的，這樣在中秋國慶假期才能做到厲行節約過雙節的。
13樓：楣弼
在中秋，國慶假期來做到厲行節約過雙腳，覺得還是不錯的。
中國的傳統節日禮儀習俗有哪些
14樓：困難解決局
中國的傳統節日非常多，這些傳統節日的習俗也各地有異，你知道中國的傳統節日習俗有哪些？
15樓：夕幻
1：春節：一起吃年夜飯，然後一起守歲，敘舊話新，互相祝賀鼓勵。各地還有互相登門拜年，舞獅子，耍龍燈，演社火，逛花市，賞燈會等習俗。
2：元宵節:元宵之夜，大街小巷張燈結綵，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵。
3：二月二:是天上主管雲雨的龍王抬頭的日子
4：清明節：有禁火寒食、祭祖掃墓、踏青郊遊等習俗。另外還有盪鞦韆、放風箏、拔河、鬥雞、戴柳、鬥草、打球等傳統活動。
5：端午節:家家戶戶都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。
6：七夕節:一般是比賽穿針引線，看誰更心靈手巧。
7：中秋節:中秋之夜，除了賞月、祭月、吃月餅，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果乾果也是中秋夜的美食。
8：重陽節：登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等。
9：冬至節：冬至用九層糕祭祖的傳統，以示不忘更本，祝福闔家團圓。北方地區冬至有宰羊，吃餃子的習俗，南方的傳統食品有冬至米團、冬至長線面等等。
10：臘八節：吃臘八粥。
11：除夕:除夕是一年中最後一天，這一天，普通人家儘量爭取團圓，全家圍爐而聚，喝酒吃美食以辭舊歲，迎新年之意，而戶外則是爆竹聲聲。
節日：中國的傳統節日形式多樣，內容豐富多樣，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程，我國的傳統節日，無一不是從遠古發展過來的。
從這些流傳至今的節日風俗裡，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。自2008起，國家法定節假日中，新加了清明、端午、中秋三個傳統節日。
16樓：life欣
春節——家家辦年貨，戶戶大清掃，祭祀灶神爺，掛年畫，吃團圓飯，拜年元宵節——吃湯圓，賞燈，猜燈謎，舞龍
清明節——禁火，掃墓，踏青，盪鞦韆，打馬球，插柳七夕節——穿針乞巧，祈禱福祿壽，禮拜七姐
中秋節——拜月賞月，品嚐月餅，送禮拜節，中秋聚會重陽節——登高避災，插茱萸，賞菊花
古代的日常禮儀
關於民族風俗禮儀
17樓：匿名使用者
1、苗族風俗-攔門酒
攔門酒是苗家山寨的一種古老的習俗，其中以叭咕苗寨最為盛行和最有特色。苗家娶親嫁女，親戚朋友都要上門送禮賀喜。好客的主人和賢惠大方的親朋戚友，總是要把這門喜事辦得體面熱鬧，同時也總是要借個良好的機會展示自己的富有，廣交朋友。
主人把事先早已準備好的包穀燒酒，請來寨子裡德高望重的族老和歌師，在自家的大門口擺下大方桌，桌子上擺滿了一碗碗噴著清香的美酒。客人來時，由主管把門的族老首先唱講賀詞，然後，客人中最年長且聲望高的長者唱答謝詞。
祝賀詞：
最尊敬的客人，
你們不怕旅途辛苦，
來到我們這個貧窮的地方，
山路雖然狹窄陡險，
總有你落腳的梯坎，
泥濘雖然髒滑，
青石板路平穩而又閃光。
你們的到來，
給冷落的苗寨增添了無限的喜悅，
屋背後的錦雞，
它是歡迎你們這些尊貴的客人。
苗寨雖然偏僻貧寒，
但苗家個個都有一顆火熱的心腸。
沒有什麼好地東西接待你們，
苗家的包穀燒酒格外甜蜜飄香。
攔門酒是苗家待客的最高禮節，
請你們不要擔驚慌。
一碗酒是苗家的深深情意，
一碗酒是苗家獻給你的一顆火熱的心房。
喝了這甜蜜蜜的攔門酒，
你的臉上閃現出幸福的紅光。
喝了這碗香噴噴的攔門酒，
你的貴體將會更加健康強壯。
喝了這碗同心酒，
我們的心貼得更緊，
我們的友誼更加加深。
答謝詞：
最尊貴的主人，
你們的接待是這樣的周到，
你們的熱情是這麼的執著真誠。
我們雖然是遠方的陌生人，
到了這裡卻親如一家人。
說什麼苗鄉偏僻落後，
這裡處處充滿了幸福的景象，
說什麼苗鄉沒有什麼上好的禮品招待，
友好的民族使我們體驗到了人間真正的友情。
包穀燒酒噴灑著撲鼻的芳香，
一陣陣溫暖了我們火熱的心房，
這是上好上好的禮品喲，
讓我們盡情意地品嚐。
紫竹林裡的花錦雞，
聲聲叫得歡喲，
給苗寨帶來了幸福與吉祥。
我們遠方的客人今日來到苗寨，
為苗寨帶來歡樂與安康。
接過一碗碗香噴噴的包穀燒酒，
讓我們共同痛飲品嚐，
苗寨的好日子濃似包穀燒酒，
我們的友情啊地久天長。
祝賀詞和答謝詞之後，主人把早已想好了的農事或家事其日常生活的要事向來客提問，接謝人隨問隨答，然後由族長十分恭敬地雙手舉起盛滿包穀酒的酒杯，遞給一個年長客人，一碗一碗地讓客人們喝下這香醇美的包穀燒酒。一切儀式做完之後，說聲：「得罪了，最尊貴的客人」，客人答一聲「請不要客氣，我們都是一家人」。
這時，酒門大開，攔門人很禮貌地讓開一條道路恭迎客人進屋。
攔門酒的習俗十分原始古老，它體現了苗家禮貌待客坦誠交友的良好道德風範。
2、苗族風俗-椎牛
苗語叫『家聶虎鍔』譯成漢語意為吃牛合歡古樸的傳統宗教習俗。古時苗家為了消災滅病，生活安康，家道興旺，才祈求神靈保佑，許下椎牛心願。許願有許一年、二年、三年的，但許願後就要按照年限進行，不能失信。
一般小戶人家是用一頭大水牛，大戶人家除用一頭大水牛外，還要二頭黃牛和二頭肥豬。古時椎牛一般為期三天第一天上客，第二天椎牛，第三天散客。
上客這一天大早，主人就帶著酒壺和鑼鼓嗩吶至寨口迎接遠方客人。每當客人到來，鑼鼓嗩吶齊鳴，客人走至跟前，主人便斟滿三杯酒獻上，客人渴了酒，便在親友陪同下來到主人家中，交上一份賀禮待客人到齊，主人才大開宴席。筵席上主人殷勤勸酒，客人開懷暢飲。
有時，賓主雙方也免不了對講四言八句或對唱酒歌助興。宴席從上午一直繼續到傍晚。入夜後，又是一番情景，先由苗老司燒香搖鈴，奉請神降臨，後由男女青年按照一定程式依次放歌。
女唱男答，男唱女答，同堂歡樂直到天明。
第二天椎牛。這天大早人們來到野外的一個大坪場，坪場中堅萬計的圍觀者，將大水牛拴在花柱外的套圈上。坪壩四周是數以千計人虔誠和水牯牛如何『漂亮』之後，便點燃了大烏托邦炮。
三聲烏托邦炮響過後，人們開始給水牛敬獻陳年老酒，將那水牛灌醉，水牛似醉非醉繞著花柱轉。這時有人手執竹條或木棍抽打牛身，水牛受驚後便發狂似地亂蹦亂跳。此時主人母舅拿著長矛衝上前來，對準水牛右肋上預先畫好的圓圈猛戳過去，牛發狂旋轉，鮮血噴濺花柱與地面。
若一槍刺中，則人跟牛轉而死為止。牛死後，則鑼鼓喧天，嗩吶長號齊鳴，人們跳躍著，歡呼著，喜慶椎牛勝利。
回至主人家中，眾人則唱歌歡慶，主人則備宴席盛情款待，吃過晚宴便是打花鼓，先是主人打，次是母舅打，再其次是妻舅打，其餘均按與主人的親疏順序打。打花鼓時，可單人打，也可雙人打，邊擊鼓邊歌舞。
入夜，燈火通明，眾人聚在一起唱歌，苗老司則按照不定期的程式，不時的向人們述說苗族祖先的英雄業績。苗人祖先被迫從平原遷徙到高山的艱辛和痛苦，以及祖先反抗統治者的悲壯歷史和英勇頑強，不屈不撓地鬥爭精神。又有主人與客人對唱椎牛歌，和大家互相對歌、盤歌，歡樂至深夜，人們還要吃宵夜，吃完後男女青年起場歌舞。
繼而對歌，誰對贏了，主人則獎賞雞腿、餈粑之類。通宵達旦盡情歡樂。
第三天，散客。牛被椎倒後，由苗老司做法事活動後，然後分手，又叫肢解牛體。操刀手以利索靈便的刀法，將牛皮剝去，把牛頭砍下，留在主人家中祭祖之用，將前腿和後腿砍下，送給大舅二舅和其重要親屬。
最後，將剩下的牛肉和五臟雜碎共煮一鍋供寨人享用之後，人們才帶著依戀不捨的心情，慢慢離去。
解放後苗族人民一般不進行椎牛活動，主要為保護耕牛，但為了保持民族習俗，往往當地人民**統一安排椎牛活動，一年一次或二年、三年一次，場面則更熱烈，聲勢也更加浩大，常常吸引許多遠道而來的外國朋友。
傳統禮儀是什麼?
18樓：桓素芹罕妝
古代禮儀
----禮儀即禮節與儀式。
中國古代有[五禮]之說:
1.祭祀之事為吉禮;
2.冠婚之事為嘉禮;
3.賓客之事為賓禮;
4.軍旅之事為軍禮;
5.喪葬之事為凶禮。
民俗界認為禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生禮儀。
實際上禮儀可分為政治與生活兩大部類。
政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭，祭先師先聖、尊師鄉飲酒禮、相見禮、軍禮等。生活類禮儀的起源，
按荀子的說法有[三本]即[天地生之本];[先祖者類之本];[君師者治之本]。
在禮儀中，喪禮的產生最早。喪禮於死者是安撫其鬼魂，於生者則成為分長幼尊卑、盡孝正人倫的禮儀。
在禮儀的建立與實施過程中，孕育出了中國的宗法制(見中國宗法)禮儀的本質是治人之道，是鬼神信仰的派生物。
人們認為一切事物都有看不見的鬼神在操縱，履行禮儀即是向鬼神討好求福。
因此，禮儀起源於鬼神信仰，也是鬼神信仰的一種特殊體現形式。[三禮]的出現標誌著禮儀發展的成熟階段。
宋代時，禮儀與封建倫理道德說教相融合，即禮儀與禮教相雜，成為實施禮教的得力工具之一。
行禮為勸德服務，繁文縟節極盡其能。
直到現代，禮儀才得到真正的改革，無論是國家政治生活的禮儀還是人民生活禮儀都改變成無鬼神論的新內容，從而成為現代文明禮儀。
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