1樓：匿名使用者
狗刨是流傳了千年的泳姿了,古代的人一定經常使用.
其實,中國很多久遠的東西,在城市很快消失的東西,在農村還是能夠找到很多的遺蹟的.
因此,去看看農村小孩們在水裡幹什麼:
狗刨;側泳(***橫渡長江採用的姿勢);
仰泳(非標準仰泳);
扎猛子;
咬蘆葦管潛水等等.
這些,古代的人一定都採用!
2樓：
沒有特別的姿勢吧，就是自己習慣怎麼遊就怎麼遊 了。不過浪裡白條應該遊的是潛泳。潛水蛙泳之類的。
你看現在住在海邊的人，也有很多會游泳的都是沒有什麼專業的姿勢，但是一般都是潛水蛙泳。
3樓：匿名使用者
古代的人是怎麼樣的？
4樓：彼岸花開發如雪
善泅者。。。。。。
最善於游泳的人啊
文中好像說是誰去巡查來著，這個時候官府應該會召集高手
5樓：
游泳在中國古代的起源
中國游泳協會
第一節 地理環境的影響
關於中國游泳的起源，一直沒有準確的記載，不過游泳像其它事物一樣，是在人類對自然界的鬥爭中，在勞動生產過程中產生的。
在原始社會低下的生產力和嚴酷的生活條件，迫使人們不斷地改進自己的體力和智力。人們發展了走、跑、跳、爬、遊、投等技能，游泳就是在社會發展過程中，在人類勞動過程中，在征服自然和改造自然界的鬥爭中產生的。
我國人民古老的居住區，集中在黃河中游和下游各地。溫和的氣候與肥沃的土壤，促使農業經濟在很早就獲得了發展。」在組織農業經濟時期，古時的居民不僅要建立人工灌溉系統。
把河水分配給全國，還必須治理黃河，防止河水氾濫的侵害。
據史書記載，在中國古代殷商社會時期，股人生活在黃河下游大平原上，這一帶在上古時候水很多，禮記祭法說：「冥勒其官而水死。」冥是殷代的先公，可見殷人也有同水斗爭的歷史。
（引自《中國古代史》）
氏族社會末期的夏代，關於人同水斗爭的傳說就更多了。水有利也有害，洪水淹沒房屋危及生命。我們的祖先從有了定居的村落時起，便有了洪水為災的恐怖，便有了和水斗爭的事蹟和經驗。
在古代部落中，最早以通曉水性著名的是共工氏，因為世代同河水斗爭富有經驗，他們以水為圖騰，設立許多官職都以水為名，它們用水作氏族間鬥爭的**「乘天勢，以隘制天下」，於是便「天順西北，地陷東南」了。人們在古代和水就有著很密切的關係。公元前2023年，在關於黃帝與怪物蚩尤鬥爭的神話中，記述著這位古代帝王怎樣把旱路女神從天上召下來對洪水進行鬥爭。
公元前2023年，治水有經驗的氏族是夏，領導治水的人是鯀、禹父子。孟子說：「當堯之時，水逆行氾濫於中國，蛇龍居之，民無所定，下者為巢，」上者為營窟。
書日：藏水警餘，澆水者洪水也，使禹治之。」禹率眾挖深了河身，盡力改善河流。
他開鑿了山岩，甚至用神話中的「息土」鞏固了河岸，人民因禹的勞績而十分尊重他，他就被推為國王，並建立了夏朝。如今在河南，黃河邊仍建有大禹的塑像，以紀念他的功績，為後人所敬仰。
古代傳說中，一方面反映了水對於我國農業經濟發展的重大意義，另一方面也反映了我們的祖先面對黃河氾濫所進行的不屈不撓的鬥爭。如鯀治水的方法是作堤壩，用土壘成很高的堤。禹治水的時候，吸取了共工氏和鯀的慘痛教訓，改用疏導的方法，利用「水就下」的本性，使水在地中行。
從流傳於民間的狗刨式、大爬式、扎猛子等推斷，當時已有相似動作的古老游泳方式。
第二節 游泳的雛形
早在三、四千前前殷商時期的龜甲上記載的原始象形文字中，就有「浴」、「澡」、「洗」等原始象形文字。「泅水」一詞的「泅」字開始見於春秋戰國時期（即公元前1066--249年），列子曰「習於水，勇於泅」。龜甲文記載的「洗」、「澡」、「浴」等文字必有其一定的洗浴方式。
山海經曰：「大荒之中有淵，正方四隅皆通，北屬黑水，南屬大荒，北旁名曰少和之淵，南旁名曰縱淵，舜之所浴也。」（引自《太平御覽》卷395）。
這是說在曠野之中有個大水坑，成方形並和其它水源相通，舜帝常在其中洗浴。
夏朝時已有了沐浴器皿的製造，人們不僅經常洗浴，並且對洗浴的地點也從自然河流中移到了室內。古時人們已知「浴」。「浴」乃指用水洗身體，而皇室內外，每五天就要洗一次澡並有浴室，主要是清潔身體，沐浴於德。
到了春秋戰國以後，洗浴已成了很普及的事情。並且已形成習慣，、有一定的洗浴裝置的時間。當時人們到河水中去洗浴是很方便的。
而從洗澡發展為「泅水」是有其理由和可能的。這與古羅馬、埃及、亞述的傳說中游泳起源於「沐浴」是一致的。
第三節 漁獵生活和游泳
從發掘出的舊石器時代與氏族制以前的人類社會遺物中，證明當時人們有了漁獵生活，他們在水中捕魚、網魚和叉魚。如發掘出的山頂洞人的遺物中就有「骨器及蚌鷇效器，這是山頂洞文化之最具特性者，如骨針及各種飾物其原料為魚骨、鳥骨、鹿角。食肉類之牙齒及海蚶等物……」他們的生活狀況當時已有衣飾，營漁獵生活，與遠方交通……」（引自《中國古代史》第四頁）。
人類需要不斷獲取生活資料，包括通過水取得魚類和可供食用的動植物。，在進行捕撈中，人們和水有了更密切的接觸。莊子秋水篇中記有：
「水行不避蛟龍者，漁夫之勇也」。漁夫在網魚捕魚之時，根據當時生活和勞動的需要，必須熟悉水性，必有其蹈水之道，在人和水的鬥爭中和在漁獵生活中，人們可以有其泅水的方法和駕馭水的各種形式，我們從出土文物中發現，當時人們所採用的泅水形式和方法。
如「燕樂漁獵攻戰圖壺」它產生於公元前475--221年，是兩千多年前的青銅製品，它反映出農林牧漁及戰事的情景，其中人在水中捕魚的形象，有如今日的自由泳或側泳姿式，當時這種流行的游泳姿勢和方法，也是迄今發現的最早的游泳姿勢。
到了公元前475--221年間的春秋戰國時期，關於泅泳和泅泳的方式，有了更加詳細的記載。如《易經》中曰：「水存至習坎」。
《詩經》中雲：「濟有深涉，深則屬，淺則揭，有你濟盈，濟盈不濡軌。」「就其深矣方之舟之，就其淺矣泳之遊之。
」《論語》中也有「智者樂水」之說。《爾雅》中記述有：「……水行曰涉，逆流而上曰沂洄，順流而下，曰沂遊，亦曰蚣流，絕流而渡曰亂，以衣涉水曰屬，由膝以下為揭，由膝以上為涉，渡水處曰津濟，潛行水下為泳……」。
《淮南子》中記述了泅泳對人的生理反應特點：「食水者善遊而耐寒……」與今日常游泳者不易感冒同為一理。在《列子》中也記有：
「有濱河而居者習於水，勇於泅，採舟鬻渡利供百口……」
從上面各類史書各家的筆述中，我們可以知道在原始社會中已有了漁獵生活，進入封建社會以後，漁獵生產得到進一步發展，而作為漁獵生產不可缺少的泅水（泅泳）也隨之不斷改進。
所謂「水行曰涉，逆流而上曰沂洄，順流而下曰沂遊亦曰訟流，以衣涉水曰屬，由膝以下為揭。由膝以上為涉，潛行水下為泳」，以及發展到「水行不避統龍」的較高技術水平，證明泅泳在當時的漁獵生活中已成為一種不可缺少的基本手段。
綜上所述，我們的祖先棲居於黃河中下游和靠近水域，由於自然災害的影響，他們為獲取生活資料在戰勝自然的鬥爭中，逐漸學會駕馭水的淚水方法和泅泳技術，我們姑且稱之為中國古代較早的自由泳吧。
古人的游泳姿勢？？？
6樓：
游泳在中國古代的起源
中國游泳協會
第一節 地理環境的影響
關於中國游泳的起源，一直沒有準確的記載，不過游泳像其它事物一樣，是在人類對自然界的鬥爭中，在勞動生產過程中產生的。
在原始社會低下的生產力和嚴酷的生活條件，迫使人們不斷地改進自己的體力和智力。人們發展了走、跑、跳、爬、遊、投等技能，游泳就是在社會發展過程中，在人類勞動過程中，在征服自然和改造自然界的鬥爭中產生的。
我國人民古老的居住區，集中在黃河中游和下游各地。溫和的氣候與肥沃的土壤，促使農業經濟在很早就獲得了發展。」在組織農業經濟時期，古時的居民不僅要建立人工灌溉系統。
把河水分配給全國，還必須治理黃河，防止河水氾濫的侵害。
據史書記載，在中國古代殷商社會時期，股人生活在黃河下游大平原上，這一帶在上古時候水很多，禮記祭法說：「冥勒其官而水死。」冥是殷代的先公，可見殷人也有同水斗爭的歷史。
（引自《中國古代史》）
氏族社會末期的夏代，關於人同水斗爭的傳說就更多了。水有利也有害，洪水淹沒房屋危及生命。我們的祖先從有了定居的村落時起，便有了洪水為災的恐怖，便有了和水斗爭的事蹟和經驗。
在古代部落中，最早以通曉水性著名的是共工氏，因為世代同河水斗爭富有經驗，他們以水為圖騰，設立許多官職都以水為名，它們用水作氏族間鬥爭的**「乘天勢，以隘制天下」，於是便「天順西北，地陷東南」了。人們在古代和水就有著很密切的關係。公元前2023年，在關於黃帝與怪物蚩尤鬥爭的神話中，記述著這位古代帝王怎樣把旱路女神從天上召下來對洪水進行鬥爭。
公元前2023年，治水有經驗的氏族是夏，領導治水的人是鯀、禹父子。孟子說：「當堯之時，水逆行氾濫於中國，蛇龍居之，民無所定，下者為巢，」上者為營窟。
書日：藏水警餘，澆水者洪水也，使禹治之。」禹率眾挖深了河身，盡力改善河流。
他開鑿了山岩，甚至用神話中的「息土」鞏固了河岸，人民因禹的勞績而十分尊重他，他就被推為國王，並建立了夏朝。如今在河南，黃河邊仍建有大禹的塑像，以紀念他的功績，為後人所敬仰。
古代傳說中，一方面反映了水對於我國農業經濟發展的重大意義，另一方面也反映了我們的祖先面對黃河氾濫所進行的不屈不撓的鬥爭。如鯀治水的方法是作堤壩，用土壘成很高的堤。禹治水的時候，吸取了共工氏和鯀的慘痛教訓，改用疏導的方法，利用「水就下」的本性，使水在地中行。
從流傳於民間的狗刨式、大爬式、扎猛子等推斷，當時已有相似動作的古老游泳方式。
第二節 游泳的雛形
早在三、四千前前殷商時期的龜甲上記載的原始象形文字中，就有「浴」、「澡」、「洗」等原始象形文字。「泅水」一詞的「泅」字開始見於春秋戰國時期（即公元前1066--249年），列子曰「習於水，勇於泅」。龜甲文記載的「洗」、「澡」、「浴」等文字必有其一定的洗浴方式。
山海經曰：「大荒之中有淵，正方四隅皆通，北屬黑水，南屬大荒，北旁名曰少和之淵，南旁名曰縱淵，舜之所浴也。」（引自《太平御覽》卷395）。
這是說在曠野之中有個大水坑，成方形並和其它水源相通，舜帝常在其中洗浴。
夏朝時已有了沐浴器皿的製造，人們不僅經常洗浴，並且對洗浴的地點也從自然河流中移到了室內。古時人們已知「浴」。「浴」乃指用水洗身體，而皇室內外，每五天就要洗一次澡並有浴室，主要是清潔身體，沐浴於德。
到了春秋戰國以後，洗浴已成了很普及的事情。並且已形成習慣，、有一定的洗浴裝置的時間。當時人們到河水中去洗浴是很方便的。
而從洗澡發展為「泅水」是有其理由和可能的。這與古羅馬、埃及、亞述的傳說中游泳起源於「沐浴」是一致的。
第三節 漁獵生活和游泳
從發掘出的舊石器時代與氏族制以前的人類社會遺物中，證明當時人們有了漁獵生活，他們在水中捕魚、網魚和叉魚。如發掘出的山頂洞人的遺物中就有「骨器及蚌鷇效器，這是山頂洞文化之最具特性者，如骨針及各種飾物其原料為魚骨、鳥骨、鹿角。食肉類之牙齒及海蚶等物……」他們的生活狀況當時已有衣飾，營漁獵生活，與遠方交通……」（引自《中國古代史》第四頁）。
人類需要不斷獲取生活資料，包括通過水取得魚類和可供食用的動植物。，在進行捕撈中，人們和水有了更密切的接觸。莊子秋水篇中記有：
「水行不避蛟龍者，漁夫之勇也」。漁夫在網魚捕魚之時，根據當時生活和勞動的需要，必須熟悉水性，必有其蹈水之道，在人和水的鬥爭中和在漁獵生活中，人們可以有其泅水的方法和駕馭水的各種形式，我們從出土文物中發現，當時人們所採用的泅水形式和方法。
如「燕樂漁獵攻戰圖壺」它產生於公元前475--221年，是兩千多年前的青銅製品，它反映出農林牧漁及戰事的情景，其中人在水中捕魚的形象，有如今日的自由泳或側泳姿式，當時這種流行的游泳姿勢和方法，也是迄今發現的最早的游泳姿勢。
到了公元前475--221年間的春秋戰國時期，關於泅泳和泅泳的方式，有了更加詳細的記載。如《易經》中曰：「水存至習坎」。
《詩經》中雲：「濟有深涉，深則屬，淺則揭，有你濟盈，濟盈不濡軌。」「就其深矣方之舟之，就其淺矣泳之遊之。
」《論語》中也有「智者樂水」之說。《爾雅》中記述有：「……水行曰涉，逆流而上曰沂洄，順流而下，曰沂遊，亦曰蚣流，絕流而渡曰亂，以衣涉水曰屬，由膝以下為揭，由膝以上為涉，渡水處曰津濟，潛行水下為泳……」。
《淮南子》中記述了泅泳對人的生理反應特點：「食水者善遊而耐寒……」與今日常游泳者不易感冒同為一理。在《列子》中也記有：
「有濱河而居者習於水，勇於泅，採舟鬻渡利供百口……」
從上面各類史書各家的筆述中，我們可以知道在原始社會中已有了漁獵生活，進入封建社會以後，漁獵生產得到進一步發展，而作為漁獵生產不可缺少的泅水（泅泳）也隨之不斷改進。
所謂「水行曰涉，逆流而上曰沂洄，順流而下曰沂遊亦曰訟流，以衣涉水曰屬，由膝以下為揭。由膝以上為涉，潛行水下為泳」，以及發展到「水行不避統龍」的較高技術水平，證明泅泳在當時的漁獵生活中已成為一種不可缺少的基本手段。
綜上所述，我們的祖先棲居於黃河中下游和靠近水域，由於自然災害的影響，他們為獲取生活資料在戰勝自然的鬥爭中，逐漸學會駕馭水的淚水方法和泅泳技術，我們姑且稱之為中國古代較早的自由泳吧。
游泳哪種姿勢最快，幾種常見的游泳姿勢中，哪種速度最快？
自由泳最快。在自由泳專案比賽中可以採用任何姿勢。自由泳是身體俯臥在水中，幾乎與水面平行，依靠兩臂輪流向後划水，兩腿不停地上下向後方打水，側面呼吸而遊進的。由於兩臂動作如爬行，所以也俗稱爬泳。這種姿勢所受到的迎面陽力最小，划水效果好，動作配合自如，既省力又能發揮最大速度，是速度最快的一種游泳姿勢。爬泳...
怎樣的游泳姿勢才是正確的，正確的游泳姿勢是什麼？
沒有最正確的泳姿，只有最適合自己的姿勢，泳姿要規範 介紹幾種廣泛運用的 自由泳 這種姿勢結構合理，阻力小，速度均勻 快速，是最省力的一種游泳姿勢。1896年第一屆奧運會自由泳被列為正式的比賽專案。自由泳實用性強，在奧運會游泳比賽中佔有很重要的地位。基本技術特點是，人體俯臥水中，頭肩稍高於水面，遊進時...
游泳的姿勢有哪些，游泳有幾種遊法？名稱
1 自由泳 通常採用爬泳姿勢進行遊動，是兩臂交替划水和兩腿6次交替打水配合的游泳姿勢。爬泳這種姿勢結構合理，阻力小，速度均勻 快速，是最省力 速度最快的一種游泳姿勢，因此在比賽中比較常用。2 蛙泳 是一種模仿青蛙游泳動作的游泳姿勢，人體俯臥水面，兩臂在胸前對稱直臂側下屈划水，兩腿對稱屈伸蹬夾水，似青...