1樓：冬青你好
在佛法講，睡眠過多屬於五蓋之一，障礙我們修道，要用精進來對治。可以給自己定一個功課，一個修學的近期目標，每天認真去做，一開始可能會有點勉強，但是需要克服。修行就是改變自己的不良習氣，就像《大學》說的，首先要格物，要和自己的煩惱慾望格鬥，當然會有一個比較艱苦的過程。
突破之後你就會感受到其中的樂趣，就會比較自覺的去做了。
環境也很重要，如果可以，找一個適合自己的如法修學道場，依靠大眾的共同監督、提醒、交流，會很有幫助。古代祖師大德提倡共修，依眾靠眾，就是這個道理，避免懈怠。
另外，修行沒有動力往往是對六道輪迴的可怕沒有了解，如果知道了六道的痛苦，自然就會勇猛精進了。這個建議你多讀《地藏經》，要知道那些地獄，只有我們沒有出離六道，就都有份。不可怕嗎？
再有就是因為你還沒有嚐到修行的樂趣，淨老和尚說，學佛是人生最高的享受，只有去做了，才能體會到。走出狹隘的自己，走向佛陀的光明，人逢喜事精神爽，自然就不會貪睡了。要力行，佛法靠力行。
從中醫養生的角度講，喜歡睡覺，不願活動，就是缺乏行動力，會導致脾虛，更不願意活動，造成惡性迴圈，傷害身體。身有傷，貽親憂，學佛的人不能因為自己不好的生活習慣讓父母擔心。
2樓：英雄就美
如果師兄們說的不容易做到，告訴你一個比較簡單的，心理暗示：
把最痛苦的事情和後果和懶惰聯絡起來，每天聯絡10分鐘，觀想懶惰的慘狀，越慘不忍睹不堪回首越好，慢慢你的大腦就會催促你勤奮精進了，這也算借假修真了
最狠的，發個毒誓，如果你不……就會……
這個不……一定是你具體的事情，這個就會……一定是你最擔心的事情。
不過這個太狠了，感覺不是大精進大願力的就不要用了，你看人家觀音菩薩在大悲咒發的願，夠厲害吧！
3樓：其心如結
1、為自己制定下每天必須要做的事情，逼著自己做完，這個過程是克服懶惰的過程。
2、去醫院檢查，看看中醫，這種情況也有可能是身體弱或者是有什麼問題，所以才會特別想睡覺不願意活動，不一定是懶惰的關係。
3、廣交友，讓朋友帶著你就愛活動了。
4、祈請佛陀，為自己迴向，會有改善。
5、注意不要把正常的反應當成懶惰，有些人性格問題可能不是很外向，只要不影響生活，不給自己帶來負擔，順其自然就好。
不過強烈建議去檢查下身體，不一定有什麼病，但是很多人是身體狀況不好或是缺某種素會這樣子。
4樓：哈哈嘿嘿懶
只要你吃的好好的，睡得好好的，工作不要太偷懶，生活好好的，懶惰一點也無妨阿。 魔由心生。阿彌陀佛。
5樓：卻蘭霜
偏愛某一方面就是嗜好，為什麼有嗜好呢？那是因為別的方面不足，而造成某一方面的魔障，培養興趣充實空間，保持相對平衡，魔障不消自退。
6樓：
如果您是佛教徒的話，可以修死無常和惡道苦
修行人為什麼會遇到魔障，該用什麼辦法克服
7樓：彩陽更
無魔障，**來的劫！！無劫，**成得了仙？！！！用心克服，唯有至痛，方可涅槃！！！
8樓：匿名使用者
魔障要靠智慧破，智慧要靠戒定生。
如果沒有智慧，則能克服就克服，不能克服就繞著走，繞不開就忍著。
9樓：佛子
無魔不成佛。
當一個修行者發出真正跳出三界為眾生的心之時，魔宮震動——又有一個魔民覺悟要帶著無量的眾生，逃出它們的掌握！所以，魔發動它的魔子魔孫，針對此修行人的漏，我們最大的貪戀，就是致命傷——就是它們以各種方式留住修行者在世間繼續輪迴的因。
所以金剛經: 破除四相。
大乘佛法: 著相修行百千劫，無相修行剎那間。
一切唯心，以靜制動——我心不動，清淨 才自在。
另外，持戒——寧可守戒死，不可破戒生。
守戒如同我們攀山高崖小路兩側的護欄，一旦破戒，便會跌下山崖 粉身碎骨！
發 為眾生出離的菩提心吧，真修，一切都會為你放行
如何克服懶惰，如何克服懶惰心理
如果所養成的，是不良或者懶惰的習性，那麼將來想改變就困難了。松下幸之助 日本企業家 沒有踩過的地方，路也不會展寬的。安徒生 丹麥童話作家 乖僻就跟惰性一樣，要知道它本來就是一種惰性呵。我們生來都是有此惰性的，可是，只要我們能有一次鼓起勇氣來克服它，接下去便會順順當當，並在活動中獲得真正的愉快。歌德 ...
人怎麼克服懶惰，如何克服懶惰心理
注意你的思想，思想可以變成言語。注意你的語，言語可以變成行動。注意你的行動，行動可以變成習慣。注意你的習慣，習慣可以成為性格。注意你的性格，因為性格決定命運。懶惰的 方法 其實,懶惰是人的一個本性.也就是說懶惰是與生俱來的.人人都知道懶惰是勤勞的對應詞,有了懶惰才表現出來的勤勞.說到這裡,並不是讓樓...
如何讓學生克服懶惰心理，如何克服懶惰，消極的心理
一 合理安排時間，獨立解決問題 學習懶惰常常與生活散漫分不開。養成有規律的生活節奏是矯治懶惰習性的第一步。日常生活井然有序的人，做事就不會拖拖拉拉 疲疲沓沓。依賴性是懶惰的附庸，而要克服依賴性，就得在多種場合提倡自己的事情自己做。比如，獨立地解一道數學題，獨立準備一段演講詞，獨立地與別人打交道。二 ...