莊子的齊物是什麼意思,莊子的思想核心齊物指的是什麼

2022-06-04 05:15:13 字數 3344 閱讀 9480

1樓:絕技壞

「齊物」的意思是:一切事物歸根到底都是相同的,沒有什麼差別,也沒有是非、美醜、善惡、貴賤之分。莊子認為萬物都是渾然一體的,並且在不斷向其對立面轉化,因而沒有區別。

這一思想,集中反映在莊子的《齊物論》中。

「齊物」思想是莊子三大思想之一,它從世界的本源揭示事物的本質,相對於其他思想流派來說,道家屬於「本源」派。

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《齊物論》是《莊子·內篇》的第二篇。全篇由五個相對獨立的故事連珠並列組成,故事與故事之間雖然沒有表示關聯的語句和段落,但內容上卻有統一的主題思想貫穿著,而且在概括性和思想深度上逐步加深提高,呈現出一種似連非連、若斷若續、前後貫通、首尾呼應的精巧結構。

《齊物論》不同於先秦時代的一般著作,當時著作很少特立題目,皆先成篇章,然後或取首句中的數字,或隨取二字以安題,其題亦無甚意義。

《齊物論》以論名篇,亦為古籍中所罕見。《論語》雖以論名書,至漢初方普遍使用,如《過秦論》、《鹽鐵論》等,即以《莊子》三十三篇的命題,除《齊物論》外,有以三個字為義,有用兩個字作為篇名,都沒有以論來命題。由此可證,應成書於開始以論名篇的秦漢之間。

2樓:匿名使用者

超越萬物差別,瞭解萬物齊一的道理(「天地與我並生,萬物與我為一」)。是達到逍遙境界的方法。思想主要陳述於《莊子》內篇的齊物論。

齊物思想對後來尤其魏晉南北朝的思想產生影響。莊子認為人類意識的病態使人們將注意力聚集於變幻無窮的周邊世界中,人們的喜好厭惡,對錯的是非觀通過各種形式變得固定起來,即便人正在與周邊世界的有限存在一樣步向死亡中也仍然執迷不悟。這就是「齊物」思想的起源,即對所有有限存在的絕對公平認識,超越事物間的差別,避免用是非、大小、好壞等主觀傾向看外物,打破人以自我為中心的精神限制,達到萬物齊一的境界,這是莊子哲學的顛峰之處。

莊子的思想核心齊物指的是什麼

3樓:匿名使用者

齊物論是莊子哲學的核心思想。它是一種齊彼此、齊是非、齊物我的相對主義理論。他改造了老子關於對立面互相轉化的思想,把事物的運動、變化加以絕對化。

認為事物無時無刻不在變移,其形態絕不固定。由於過分強調絕對運動,否定相對靜止,導致否定事物質的規定性。他提出 「萬物一齊」,為老子的「貴柔」「不爭」提供新的理論依據。

從「道」的觀點看來,一切事物都是無差別的,人們對事物的認識本來就沒有確定不移的是非標準。認為小草莖與大屋柱、醜人與美人以及各種怪異乘戾的現象都是同一的。人的名、言、概念總是把事物分割開來把握,根本無法表達「道」。

由於「囿於物」,受條件限制,人們不可避免產生「成心」,即主觀片面的認識。有了「成心」,便自以為是,以彼為非,於是就產生了是非之爭。

一切是非之爭都是對道的割裂。而以 「道」的觀點來看,「彼亦一是非,此亦一是非」,是非的區分是沒有必要的。

莊子的齊物論有見於運動的絕對性,卻導致否定事物質的規定性;有見於知識的相對性,卻導致否定是非標準,陷入相對主義和不可知論。

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齊物論是莊子哲學思想的又一重要方面,與「逍遙遊」一併構成莊子哲學思想體系的主體。莊子看到了客觀事物存在這樣那樣的區別,看到了事物的對立。

但出於萬物一體的觀點,他又認為這一切又都是統一的,渾然一體的,而且都在向其對立的一面不斷轉化,因而又都是沒有區別的。莊子還認為各種各樣的學派和論爭都是沒有價值的。

是與非、正與誤,從事物本於一體的觀點看也是不存在的。這既有宇宙觀方面的討論,也涉及到認識論方面的許多問題,因而在我國古代哲學研究中具有重要地位;同時整個論述生動形象,在中國文學思想上具有重要的奠基作用。

4樓:匿名使用者

齊物就是萬物齊一,指的是任何事物在本身上都是相同的,沒有區別

莊子的 萬物齊一 是什麼意思?

5樓:

萬物齊一:

一切事物歸根到底都是相同的,沒有什麼差別,也沒有是非、美醜、善惡、貴賤之分。莊子認為萬物都是渾然一體的,並且在不斷向其對立面轉化,因而沒有區別。需要說明的是,莊子的這種見解是抓住了事物的一個方面加以強調,具有片面性。

文章中有辯證的觀點,也常常陷入形而上學觀點之中。但是,在他的論述中常常表現出深刻的思考和智慧。文中涉及很多宇宙觀方面和認識論方面的問題,對中國古代哲學研究有重要的意義。

莊子的萬物齊一是什麼意思

如何理解莊子的齊物論

6樓:冰點男孩

《齊物論》是《莊子·內篇》的第二篇。全篇由五個相對獨立的故事連珠並列組成,故事與故事之間雖然沒有表示關聯的語句和段落,但內容上卻有統一的主題思想貫穿著,而且在概括性和思想深度上逐步加深提高,呈現出一種似連非連、若斷若續、前後貫通、首尾呼應的精巧結構。

「齊物」的意思是:一切事物歸根到底都是相同的,沒有什麼差別,也沒有是非、美醜、善惡、貴賤之分。莊子認為萬物都是渾然一體的,並且在不斷向其對立面轉化,因而沒有區別。

需要說明的是,莊子的這種見解是抓住了事物的一個方面加以強調,具有片面性。文章中有辯證的觀點,也常常陷入形而上學觀點之中。但是,在他的論述中常常表現出深刻的思考和智慧。

文中涉及很多宇宙觀方面和認識論方面的問題,對中國古代哲學研究有重要的意義。

莊子的「逍遙」與「齊物」之間有什麼關係?

7樓:娛樂小八卦啊

與老子一樣,莊子提出了人的精神可以不依賴外物而獲得充分的、「絕對」的、自由的主張。

老子曾把這一思想在《道德經》中用「雖有榮觀,燕處超然」這八個字概括。莊子則更進一步,他大力鼓吹精神「絕對自由」的境界,並提出獲得這種自由的方法。這在其名篇《逍遙遊》一文中看得最為分明。

文中說像蠅鵬這樣的大鳥,活動範圍如此寬廣,聲威如此巨大,也只能侷限於有限宇宙的狹小區域內,而且還要以「羊角」颶風作為憑藉,更何況綢、學鳩、斥鶴這類小蟲小鳥了,它們的飛舞都稱不上是「逍遙遊」。

文中還作出了「至人無己,神人無功,聖人無名」的著名結論,意思是說精神與萬化冥合,心同於宇宙,這樣宇宙有多大,我就有多大,宇宙有多小,我也會有多小,這才能夠做到「逍遙遊」。

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主要成就

文學莊子一生著書十餘萬言,書名《莊子》。這部文獻的出現,標誌著在戰國

時代,中國的哲學思想和文學語言,已經發展到非常玄遠、高深的水平,是中國古代典籍中的瑰寶。因此,莊子不但是中國哲學史上一位著名的思想家,同時也是中國文學史上一位傑出的文學家。

無論在哲學思想方面,還是文學語言方面,他都給予了中國曆代的思想家和文學家以深刻的,巨大的影響,在中國思想史、文學史上都有極重要的地位。

莊子的文章,想象奇特,文筆變化多端,具有濃厚的浪漫主義色彩,並採用寓言故事形式,富有幽默諷刺的意味,對後世文學語言有很大影響。其超常的想象和變幻莫測的寓言故事,構成了莊子特有的奇特的想象世界,「意出塵外,怪生筆端。」

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1 哲學思想。他認為,天人之間 物我之間 生死之間以至萬物,只存在著無條件的同一,即絕對的 齊 主張齊物我 齊是非 齊生死 齊貴賤,幻想一種 天地與我並生,萬物與我為一 的主觀精神境界,安時處順,逍遙自得,而學 道 的最後歸宿,也唯有泯除一切差異,從 有待 進入 無待 在思辯方法上,把相對主義絕對化...

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