1樓：廣西文化和旅遊廳
瑤族盤王節源自農曆十月十六日的盤王節歌會。每逢這天，瑤民便匯聚一起，載歌載舞，紀念盤王，並逐漸發展為盤王節。今天的盤王節已逐步發展為慶祝豐收的聯誼會。
青年男女則藉此機會以歌道情，尋覓佳偶。過山瑤的「盤王節」，又稱「還盤王願」，有單家獨戶舉行的，也有全村人舉行的。盤王節的限期包括三天三夜和七天七夜兩種，其儀式主要分兩大部分進行。
第一部分是「請聖、排位、上光、招禾、還願、謝聖」，整個儀式中嗩吶樂隊全程伴奏,師公跳《盤王舞》（《銅鈴舞》、《出兵收兵舞》、《約標舞》、《祭兵舞》、《捉龜舞》等）；第二部分是請瑤族的祖先神和全族人前來「流樂」，流樂的瑤語意思是玩樂。這是盤王節的主要部分，恭請瑤族各路祖先神參加盤王節的各種文藝娛樂活動，吟唱表現瑤族神話、歷史、政治、經濟、文化藝術、社會生活等內容的歷史長詩《盤王大歌》。流樂儀式一般要舉行一天一夜。?
盤王節儀式由4名正師公主持，各司其職，還願師、祭兵師、賞兵師、五穀師,每人1名助手，共8人,此外還有4名歌娘歌師、6名童男童女、1名長鼓藝人和嗩吶樂隊參與盤王節。其傳承方式以師承和家傳為主。盤王節作為歷史悠久、分佈廣泛的大眾節慶活動，集瑤族傳統文化之大成，是一種增強民族向心力、維繫民族團結的人文盛典。?
2023年瑤族盤王節已經被列入第一批國家級非物質文化遺產代表性專案名錄。
2樓：農村蔣哥
瑤族一年一度的盤王節，舞臺上瑤族的習俗，舞臺下個個都是攝影師
瑤族的風俗習慣
3樓：匿名使用者
瑤族的風俗習慣包括瑤族男女服裝習慣、瑤族居民的飲食習慣、瑤族的結婚習慣等。
瑤族男女服裝主要用青、藍土布製作。男子喜著對襟無領的短衫，下著長褲或過膝短褲。
族居民的主食以玉米、大米、紅薯等為主。日常菜餚有黃豆、飯豆、南瓜、辣椒和家禽家畜等·廣西金秀大瑤山瑤族利用「鳥盆」捕捉候鳥，醃製為酢，是款待貴客的美味佳餚。
瑤族一般不與外族通婚，招贅習俗較為普遍。
拓展資料
瑤族的節日較多，有大節日、小節日之分。大節日有盤王節、春節、達努節、中元節、社王節、清明節等，小節日幾乎每月都有。廣西都安瑤族的達努節比較隆重，相傳是紀念先人反抗土司鬥爭的節日。
盤王節，俗稱「跳盤王」、「還盤王願」。每隔三五年舉行一次，時為農曆十月十六日，一般由一戶、數戶或一村進行。主要儀式由師公跳神祈禱，唱盤王歌，跳長鼓舞，禱告盤王(盤瓠)保佑賜福。
盤王節，一般是自稱「勉支」的瑤族的節日，十分隆重。
4樓：匿名使用者
一、戀 愛
定親鞋瑤族男女青年在定情後到雙方家去拜見父母兄嫂，叫「定親」。在定親時，女方必須將自己親手做的鞋送給男方家庭成員，這種鞋叫「定親鞋」。送的鞋很有講究，如送給祖父母，鞋底要納顆北斗星，意為祝老人像北斗星那樣長壽；如送給父母，鞋底要納一棵老松樹，意為祝父母親像青松那樣強壯；送給哥嫂和姐姐的，鞋底要納一個剝皮玉米包，意為祝他們在勞動中發家致富；送給弟弟的，鞋底要納上一株竹筍，預祝弟弟像竹筍一樣長大成才；送給妹妹的要在鞋面繡一朵紅花，表示讚美妹妹象花一樣美麗；送給自己未婚夫的，要在鞋底正中用紅線繡一顆心，表示自己將心掏給對方，至死不移。
茶山瑤：爬樓
居住在廣西金秀的茶山瑤，姑娘到了婚戀的年齡，父母就把她們安排在吊樓裡去住。這種吊樓多位於房屋的外沿，小夥子來找姑娘談情說愛，不需從大門進屋，可以從吊樓下的巷道里攀柱而上，便可以進入姑娘居住的吊樓裡。小夥子們的「爬樓」一般都是在夜間悄悄時行。
小夥子爬上樓以後，便緊靠姑娘坐下，一邊看著姑娘做手工活路，一邊以歌訴情，如果姑娘對小夥子有意，他倆的歌聲便越來越低，越唱越柔，身子也越挨越近，最後攀肩而歌，情意纏綿。
金秀盤瑤：「信歌」傳情
廣西金秀的盤瑤男女青年婚前戀愛相當自由，男女青年在各種場合互相認識之後，多以一種當地瑤族群眾稱之為「寄歌」的方式互表衷情，即互寄情歌表達自己對對方的愛慕之情。通過互寄情歌，敘情抒懷，雙方有意結合，便互相交換首飾巾帶作為憑信，然後將心願告訴家長，家長同意後，即請媒人說合。青年男女們互寄的情歌，有的編寫得非常之美，以至人們互相傳抄，廣泛流傳，成為傳世的民間文學佳作。
融水瑤族：走寨
廣西融水元寶山一帶的瑤族盛行這樣一種習俗：在春節期間，一個寨子的人集體到另一個寨子做客。這種習俗，既是一種民間交際活動，也是男女青年尋覓配偶的大好機會。
活動中如果客寨的某一位後生看上了主寨的某姑娘，晚上便來到姑娘的木樓前吹奏蘆笙。姑娘聽到蘆笙聲，便會找個藉口出來觀望，如果是她意中的人，她便唱歌請後生進屋來吃茶。第二天，在兩寨集體宴席上，這後生一定要找機會向姑娘敬上一碗酒。
對小夥子的敬酒，如果姑娘一飲而盡，即表示了她已經接受了小夥子的愛情。隨後他們找機會先後離開宴席，雙雙走進密林深處以歌訴情。
白褲瑤：玩表
居住在廣西南丹一帶的白褲瑤，男女青年戀愛達到一定程度以後，便可以進入「玩表」階段。已經進入了「玩表」階段的男女青年，來往更加密切，並可以共居同宿，進行「試婚」。在更為深入細緻的瞭解之後，如果大家都覺得對方是自己的意中人，便可結為侶伴；反之便可拒絕與對方「玩表」共居。
二、婚 姻
婚姻形式
瑤族的婚姻有兩種形式：一種是男到女家結婚，一種是女到男家結婚，以後一種形式居多。第一種形式的婚姻，婚後夫妻倆要輪流照顧雙方家庭。
女方生下孩子，若夫妻是異姓，第一個孩子隨女方姓，第二個孩子隨男方姓，以此類推。形成「同胞兄弟姐妹不同姓」的情況。瑤族的婚姻習俗，使男女地位平等，同時也解決了雙方家庭的後顧之憂問題。
定親禮俗
流傳在瑤族聚居的廣西巴馬瑤族自治縣和都安瑤族自治縣的瑤族定親俗儀，是瑤族在說親時專門用來表達婚禮事宜的一種習俗。在男女雙方經過戀愛感情相當牢固的基礎上，家長各自選派一名高明歌手相約會面，用定親詞商量婚禮諸事。男方派出的稱 「市商」，女方派出的稱「嗨把」，均由壯年男子充當。
倆人站在一張擺有酒罈、酒杯和一個裝有筷條的竹筒的八仙茶桌旁，然後「嗨把」捧起筷條搖動起來，並按搖動筷條的節奏朗誦定親詞，頌完一段。就從竹筒抽出一根筷子放到「布商」面前。「布商」緊接誦答，然後將筷子拾起握在手中。
這樣，直到所有的筷條都從「嗨把」的竹筒移到「市商」手裡 。雙方斟酒互敬，一場定親儀式完滿結束。女方家長為慶賀親事的達成和慰勞兩位歌手，熱情置酒款待。
金秀茶山瑤：半夜接新娘
金秀瑤山有五個瑤族支系，其中茶山瑤的婚俗別開生面。接親時，不吹吹吶，不抬花轎，不打鑼鼓放鞭炮。男方派房族兄弟數人，半夜點火去接新娘。
女方家裡每一重門都點上一盞油燈，照著接親房族。當吃罷「領情飯」之後，便把新娘接走。陪同新娘的有新娘房族姐妹數人。
此時正是午夜，新娘離開村寨無人知道。新娘到新郎家酒席也很簡單，當太陽東昇時，新郎新娘扛著鋤頭雙雙下地勞動。這種婚禮，儀式簡單，不鋪張浪費，直到今天，當地瑤族至今依然保持著這種傳統習俗。
5樓：涵妮
瑤族春節習俗：「舞春牛」與「放炮節」
「舞春牛」是瑤族過節的一種民俗文藝活動，在春節期間舉行。活動分3個部分：迎春牛、耍春牛、送春牛。
春牛由兩個青年男子扮演，扎黑綁腿，穿緊身衣，牛頭為竹扎框架紙糊而成，牛身由一塊青土布製成。基本動作包括牛走路、過橋、喝水、搔癢、撒歡、發怒等。春牛進寨時，全寨的男女老少都在寨前相迎，燃放鞭炮、敲鑼打鼓，還高聲念《迎牛詞》。
春牛進到表演場中，便開始撒歡、「滾水」。這時，大家都爭著摸春牛的眉心，討開年吉利。送春牛像迎春牛那樣，全寨人列隊依依不捨地將春牛隊送往別的寨子。
位於南嶺腹地的江華大圩、兩岔河一帶是高山瑤族的主要聚居地之一。每年農曆正月十九，瑤族村寨的瑤胞們都要自發地聚集在一起，歡度他們特有的「放炮節」。幾個村寨輪流做東，「聚集一脈男女，生熟表散，搖動長鼓，吹唱笙歌，祭祀歌樂盛會，務使人歡鬼樂，物皁財興。
」男女老少帶著各種鞭炮，來到一個寬敞的坪子上，大家唱起婉轉多情的瑤歌，跳起花樣百出的長鼓舞。氣氛最熱烈時，大家燃放起自己帶來的鞭炮。
正月十五鬧元宵，江華瑤族自治縣碼市鎮的傳統節目是「火燒龍獅」。正月十五晚上8時左右，張燈結綵的碼市街上，鼓鑼齊鳴，龍獅並舞。舞龍隊和舞獅隊從街頭舞到巷尾，各家各戶則向龍獅燃放起鞭炮。
附近村寨也都派出文藝骨幹，拿出龍獅拜年、火燒香火龍、耍春牛等傳統節目一比高下，將瑤山的節日氣氛推向高潮，有時要鬧到次日凌晨才盡興而散。
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