1樓：鞠暄婷惠新
稱商鞅為「衛鞅」，也有稱「公孫鞅」的，其實商鞅即不姓商也不姓衛，更不姓公孫。
因為中國上古，姓和氏是分開的，女子稱姓，男子稱氏。所謂姓，指的是一個人的血統（當然只有貴族才有閒空研究或者附會自己的血統），而氏，則代表此人的身份地位。商鞅是衛國的公族，衛是周朝的同姓諸侯，所以商鞅的姓，應該是周的國姓——姬。
他是衛國人，所以以國名衛為氏，稱之為衛鞅；他是衛的公族，所以也稱為公孫鞅；仕秦被封在商於，所以也稱商鞅。這衛、公孫、商，正是他的氏。再如，姜子牙姓姜，但是呂氏（大概是出生地）、太公氏（被周武王尊為太公）；秦始皇姓嬴，但是趙氏（生在趙國）、秦氏（秦的國君）。
諸如此類。
男子主外，平常使用能代表其身份地位的氏而不用姓，商鞅雖然姓姬，但不能叫他姬鞅，秦始皇雖然姓嬴，但叫他贏政就大錯特錯。只是這一姓、氏分開的制度，漢以後就逐漸被大家遺忘了，姓、氏逐漸合流。
2樓：九方卿窈
商鞅，姬姓公孫氏，衛國人，後封地為商於十五邑。故商鞅又名衛鞅，公孫鞅，號商君
3樓：左伊秩
姓公孫。衛國國君的後裔，公孫氏，故稱為衛鞅，又稱公孫鞅，後封於商，後人稱之商鞅。
4樓：訾倫
商鞅姓什麼？姓商？錯。
姓衛？錯。姓公孫？
更錯！因為中國上古，姓和氏是分開的，女子稱姓，男子稱氏。所謂姓，指的是一個人的血統（當然只有貴族才有閒空研究或者附會自己的血統），而氏，則代表此人的身份地位。
商鞅是衛國的公族，衛是周朝的同姓諸侯，所以商鞅的姓，應該是周的國姓——姬。他是衛國人，所以以國名衛為氏，稱之為衛鞅；他是衛的公族，所以也稱為公孫鞅；仕秦被封在商於，所以也稱商鞅。這衛、公孫、商，正是他的氏。
商鞅的姓
5樓：匿名使用者
商鞅本為姬姓，「商」、「衛」、「公孫」均為其氏。（商鞅，姬姓，公孫氏、衛氏、商氏。）
由於戰國時的稱謂習慣（女子稱姓，男子稱氏），故其不稱「姬鞅」而稱「商鞅」、「衛鞅」、「公孫鞅」。
註解：因為三代（夏商周）以前姓、氏是分開的，姓從其所出，氏別其所分，即姓隨母，氏隨父：
所謂姓，指的是一個人的血統（當然只有貴族才有閒空研究或者附會自己的血統），而氏，則代表此人的身份地位。
（漢代以後，「姓」和「氏」不加區分，「姓」、「氏」合一，統稱為姓。）
為什麼「 女子稱姓，男子稱氏 」 ？：
一般認為這是因為在「同姓不婚」的制度下，男子在婚姻締結過程處於主動地位，因而考慮對方是否為同姓是男方的責任，所以要求女子稱姓，而男子的姓卻可以忽略。
由於不存在「男子稱姓」的情況，所以在史料中找不到稱商鞅為「姬鞅」這樣的稱謂。
那先秦男子名字是怎麼樣的？
雖然男子不稱「姓」，但卻可以稱「氏」。
據學者的考證，先秦男子稱氏有單稱氏、氏+名、氏+字、氏+諡、氏+爵、氏+職官等六種方式。我們經常在史料中看到的「商鞅」、「衛鞅」、「公孫鞅」都屬於「氏+名」的稱氏形式。
6樓：匿名使用者
要想明白商鞅的姓，就需要先弄清楚中國古代姓和氏的問題。宋朝劉恕《通鑑·外紀》篇說：「姓者統其祖考之所自出；氏者別其子孫之所自分。
」就是說，姓是代表有共同血緣關係的族號，是氏族的標記，它標誌著一個人由哪個氏族生出。氏是由姓衍生出來的分支，在古代同一姓族的人，由於人口繁衍，遷居到各地，加上身份職業的變化，同一祖先的後代子孫，便逐漸分成一些支派，每支又用一個特殊的號來做標誌。
商鞅，衛國人，衛國是姬姓，所以商鞅姓姬，又叫衛鞅。因他是衛國公室的後代，所以又叫公孫鞅。因封於商地，所以又叫商鞅。
7樓：不曾明瞭
商鞅的姓是「姬」，商是他的氏，源於他的封地。現代的商姓，大多出於子姓，是商王族的後裔；還有幾個**，都與上揚無關。
8樓：amy火炎焱
商鞅（約前390年—前338年），衛國（今河南安陽市內黃梁莊鎮一帶）人。戰國時期政治家，思想家，著名法家代表人物。衛國國君的後裔，公孫氏，故稱為衛鞅，又稱公孫鞅，後封於商，後人稱之商鞅。
9樓：心友鎖
姓姬，商是他的封地氏族，現在真好像沒有姓姬的了。難道是因為太難聽了？
10樓：
姬姓商鞅（約前395年—前338年），漢族，衛國（今河南安陽市內黃梁莊鎮一帶）人。戰國時期政治家、思想家，先秦法家代表人物。姬姓，衛氏。
又稱衛鞅、公孫鞅（（衛鞅之「衛」即以國為姓，商鞅之「商」即以封地為姓或以官職為姓）。
商鞅原名叫什麼？
11樓：暮夏淺眠
衛國國君的後裔，姬姓，故稱為衛鞅，又稱公孫鞅。後因在河西之戰中立功獲封於商十五邑，號為商君，故稱之為商鞅。商鞅（前390年－前338年），中國歷史上戰國時代政治家、統帥，法家法派代表人物。
商鞅早年學習法家、兵家、雜家思想，後侍奉魏國國相公叔痤任中庶子，秦孝公在秦國國內頒佈求賢令後由魏入秦，通過變法改革將秦國改造成富裕強大之國，史稱商鞅變法。政治上，商鞅改革了秦國的戶籍、法律、軍功爵位、土地制度、行政區劃、稅收、度量衡以及民風民俗；
經濟上商鞅主張重農抑商、獎勵耕織；軍事上商鞅作為統帥率軍收復了河西地區（今山西、陝西兩省間黃河南段以西地區）部分失地。但商鞅在變法改革過程中制定了嚴酷的刑法打擊舊貴族，招致極大的怨恨，商鞅本人也遭到舊貴族勢力的報復，最終身亡。
12樓：正康三年
商鞅原名叫公孫鞅。
商鞅（約公元前395年－公元前338年），戰國時期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，衛國（今河南省安陽市內黃縣樑莊鎮）人，衛國國君的後裔，姬姓公孫氏，故又稱衛鞅、公孫鞅。後因在河西之戰中立功獲封商於十五邑，號為商君，故稱之為商鞅 。商鞅通過變法使秦國成為富裕強大的國家，史稱「商鞅變法」。
政治上，商鞅改革了秦國戶籍、軍功爵位、土地制度、行政區劃、稅收、度量衡以及民風民俗，並制定了嚴酷的法律；經濟上商鞅主張重農抑商、獎勵耕織，軍事上商鞅作為統帥率領秦軍收復了河西。公元前338年，秦孝公逝世，其子秦惠文王繼位。秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔誣陷謀反，戰敗死於彤地，其屍身被帶回咸陽，處以車裂後示眾。
13樓：匿名使用者
商鞅（約前390年—前338年），衛國（今河南安陽市內黃梁莊鎮一帶）人，漢族。戰國時期政治家，思想家，著名法家代表人物。衛國國君的後裔，公孫氏，稱為衛鞅，又稱公孫鞅，後封於商，後人稱之商鞅。
應秦孝公求賢令入秦，說服秦孝公變法圖強。孝公死後，被貴族誣害，車裂而死。在位執政十九年，秦國大治，史稱商鞅變法。
商鞅「少好刑名之學」，專研以法治國，受李悝、吳起等人的影響很大。後為魏國宰相公叔痤家臣，公叔痤病重時對魏惠王說：「公孫鞅年少有奇才，可任用為相。
」又對惠王說「王既不用公孫鞅，必殺之，勿令出境。」公叔痤死後，商鞅聽說秦孝公雄才大略，便攜同李悝的《法經》到秦國去。通過秦孝公近臣景監三見孝公，商鞅暢談變法治國之策，孝公大喜。
前359年任左庶長，開始變法，後升大良造。 周顯王十三年（前356年）和十九年（前350年）先後兩次實行變法，變法內容為「廢井田、開阡陌，實行郡縣制，獎勵耕織和戰鬥，實行連坐之法」。這時太子犯法，商鞅曰：
「法之不行，自上犯之。」，刑其太傅公子虔與老師公孫賈。秦孝公十六年（公元前346年），太傅公子虔復犯法，商鞅施以割鼻之刑。
變法日久，秦民大悅。秦國道不拾遺，山無盜賊。前340年，率秦趙軍敗魏國公子昂將軍，魏割河西之地與秦，將人民遷居至大梁，此時魏惠王大忿：
「寡人恨不用公叔痤之言也。」商鞅因功封於商十五邑。 商君之法太過刻薄寡恩，設連坐之法，制定嚴厲的法律，增加肉刑、大辟，有鑿頂、抽肋、鑊烹之刑。
秦國貴族多怨。趙良勸說商君積怨太深，宜「歸十五都，灌園於鄙」、「不貪商、於之富，不寵秦國之教」，商鞅不聽。前338年，秦孝公崩，惠文王嬴駟即位，公子虔告商鞅謀反，商鞅逃亡至邊關，欲宿客舍，結果因未出示證件，店家害怕「連坐」不敢留宿，自是「作法自斃」；欲逃往魏國，魏人因商鞅曾背信攻破魏帥，亦不願收留。
後來商鞅回到商邑，發邑兵北出擊鄭國，秦國發兵討之，殺鞅於鄭國黽池，死後被秦惠王處「車裂之刑」於彤，滅商君之族。 公元前359年，正當商鞅輔佐秦孝公醞釀變法時，舊貴族代表甘龍、杜摯起來反對變法。他們認為利不百不變法，功不十不易器。
「法古無過，循禮無邪。」商鞅針鋒相對地指出：「前世不同教，何古之法?
帝王不相復，何禮之循?」「治世不一道，便國不法古，故湯武不循禮而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。
」從而主張「當時而立法，因事而制禮」(《商君書·更法篇》《史記·商君列傳》)。這是以歷史進化的思想駁斥了舊貴族所謂「法古」「循禮」的復古主張，為實行變法作了**準備。課本上「商鞅舌戰圖」插圖，是當時這次大辯論的寫照。
14樓：愛紹錦
商鞅畫像商鞅（約前390年—前338年），漢族，衛國（今河南安陽市內黃梁莊鎮一帶）人。戰國時期政治家，思想家，著名法家代表人物。姬姓，衛氏，全名為衛鞅。
因衛鞅本為衛國公族之後，故又稱公孫鞅。後封於商，後人稱之商鞅。應秦孝公求賢令入秦，說服秦孝公變法圖強。
孝公死後，受到貴族誣害以及秦惠文王的猜忌，車裂而死。其在秦執政二十餘年，秦國大治，史稱「商鞅變法」，並使秦國長期凌駕于山東六國之上。但最後還是死於自己的法。
商鞅「少好刑名之學」，專研以法治國，受李悝、吳起等人的影響很大。後為魏國宰相公叔痤家臣，公叔痤病重時對魏惠王說：「公孫鞅年少有奇才，可任用為相。
」又對惠王說「王既不用公孫鞅，必殺之，勿令出境。」公叔痤死後，魏惠王對公叔痤囑託不以為然，也就沒有照做了。公孫鞅聽說秦孝公下令國中求賢者，欲收復秦之失地，便攜同李悝的《法經》到秦國去。
通過秦孝公寵臣景監，商鞅三見秦孝公，提出了帝道、王道、霸道三種君主之策。只有霸道得到秦王的讚許，併成為秦國強盛的根基。前359年任左庶長，開始變法，後升大良造。
公元前359年，正當商鞅輔佐秦孝公醞釀變法時，舊貴族代表甘龍、杜摯起來反對變法。他們認為利不百不變法，功不十不易器。「法古無過，循禮無邪。
」商鞅針鋒相對地指出：「前世不同教，何古之法？帝王不相復，何禮之循?
」「治世不一道，便國不法古，故湯武不循禮而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。」從而主張「當時而立法，因事而制禮」(《商君書·更法篇》《史記·商君列傳》)。
這是以歷史進化的思想駁斥了舊貴族所謂「法古」「循禮」的復古主張，為實行變法作了**準備。
周顯王十三年（前356年）和十九年（前350年）先後兩次實行變法，變法內容為「廢井田、開阡陌，實行郡縣制，獎勵耕織和戰鬥，實行連坐之法」。這時太子犯法，商鞅曰：「法之不行，自上犯之。
」，刑其太傅公子虔與老師公孫賈。秦孝公十六年（公元前346年），太傅公子虔復犯法，商鞅施以割鼻之刑。變法日久，秦民大悅。
秦國道不拾遺，山無盜賊。前340年，率秦趙軍敗魏國公子昂將軍，魏割河西之地與秦，將人民遷居至大梁，此時魏惠王大忿：「寡人恨不用公叔痤之言也。
」衛鞅因功封於商十五邑。
商君之法太過刻薄寡恩，設連坐之法，制定嚴厲的法律，增加肉刑、大辟，有鑿頂、抽肋、鑊烹之刑。尤其是軍功爵制度，造成秦國貴族多怨。秦國公族趙良勸說商君積怨太深，宜「歸十五都，灌園於鄙」、「不貪商、於之富，不寵秦國之教」，商鞅不聽。
前338年，秦孝公崩，惠文王即位，公子虔告商鞅謀反，商鞅逃亡至邊關，欲宿客舍，結果因未出示證件，店家害怕「連坐」不敢留宿，自是「作法自斃」；欲逃往魏國，魏人因商鞅曾背信攻破魏帥，亦不願收留。後來商鞅回到商邑，發邑兵北出擊鄭國，秦國發兵討之，殺鞅於鄭國黽池，死後被秦惠王處「車裂之刑」於彤，滅商君之族。
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