1樓：輕舟淺渡
1比興藝術手法
詩人是農村婦女,農村四周的自然景物,是她每天所接觸的熟悉的,詩人觸物聯想,便歌唱起來.第三章的"桑之未落,其葉沃若,"是起興,比喻年青貌美的少女初婚的幸福.第四章的"桑之落矣,其黃而隕,"也是起興,比喻棄婦面容憔悴與被棄的痛苦.
第三章的"吁嗟鳩兮,無食桑葚",是對喻,喻下兩句,"吁嗟女兮,無與士耽".第六章的"淇則有岸,溼則有泮,"是反比,比氓的變心是無邊無際不可捉摸的.這些,對於塑造形象,突出主題,加強詩的思想意義,都起了積極作用.
2對比的表現手法
這是由於現實矛盾在人們頭腦中的反映.其形式有二：1.
句法對比者,如"女也不爽,士貳其行"."士之耽也,猶可說也；女子耽也,不可說也."這是士和女兩種不同人物的對比.
"桑之未落"與"桑之落兮"的對比,"不見覆關"與"既見覆關"的對比,都是互相映襯,收到更好地塑造形象、抒發感情的效果.2.前後對比者,如氓在未婚前是"言笑晏晏,信誓旦旦",在婚後則"言既遂矣,至於暴矣.
"前後不同態度互相映襯,描繪出氓虛偽的本質.
3借代修辭
詩是形象思維,不是抽象的說教,要用具體的事物,抒寫抽象的意境.形象的語言,容易引起讀者想象、共鳴,增強詩的魅力.《氓》詩人用氓住的地方"復關"代表氓,用"總角"代表幼年.
以送行之遠、乘垣望關表多情.以車來賄遷表同居,以"淇水湯湯,漸車帷裳"表大歸.以"三歲"表多年,以"二三"表反覆.
這和《采薇》詩人用"楊柳依依"代春,"雨雪霜霏"代冬,性質是一樣的.收到語言雋永,耐人尋味的效果.
4頂真修辭
陳望道《修辭學發凡》說："頂真是用前一句的結尾來做後一句的起頭,使鄰接的句子頭尾蟬聯,而有上遞下接趣味的一種修辭法."這種修辭,多見於歌曲.
這可能由於集體歌唱,口耳相傳,此唱彼和,互相銜接,便於記誦所產生的一種句式.如"抱布貿絲,匪來貿絲","以望復關,不見覆關","無與士耽,士之耽兮","及爾偕老,老使我怨","不思其反,反是不思"等,都是《氓》詩中的頂真句.蟬聯詞不一定都在句首,有的在句中,它們的作用是一樣的,都是加強詩的**性.
2樓：匿名使用者
主要是比興的手法，還有就是借代和對比的手法。比興手法主要體現在主人公（女子）從事農業生產，自然觸景生情，以桑的"桑之未落,其葉沃若,"是起興,比喻年青貌美的少女初婚的幸福.第四章的"桑之落矣,其黃而隕,"也是起興,比喻棄婦面容憔悴與被棄的痛苦。
對比手法主要體現在"女也不爽,士貳其行"."士之耽也,猶可說也；女子耽也,不可說也."上，突出表現出古代愛情婚姻中男女地位不同，受到結果和影響也不同。
借代表現為不用直接指出人或事，借他物來進行所指，如"復關"代表氓,用"總角"代表幼年。
總體來說，氓通過上述修辭的修飾，將女主人公痛苦、失望、毅然決然的複雜心理活動通過形象的事物、鮮明的對比準確生動地表述出來，較之直白抽象的陳述更能引起讀者的共鳴。
《氓》這篇文章的作者用了哪些修辭手法
3樓：匿名使用者
1比興藝術手法
詩人是農村婦女，農村四周的自然景物，是她每天所接觸的熟悉的，詩人觸物聯想，便歌唱起來。第三章的"桑之未落，其葉沃若，"是起興，比喻年青貌美的少女初婚的幸福。第四章的"桑之落矣，其黃而隕，"也是起興，比喻棄婦面容憔悴與被棄的痛苦。
第三章的"吁嗟鳩兮，無食桑葚"，是對喻，喻下兩句，"吁嗟女兮，無與士耽"。第六章的"淇則有岸，溼則有泮，"是反比，比氓的變心是無邊無際不可捉摸的。這些，對於塑造形象，突出主題，加強詩的思想意義，都起了積極作用。
2對比的表現手法
這是由於現實矛盾在人們頭腦中的反映。其形式有二：1.
句法對比者，如"女也不爽，士貳其行"。"士之耽也，猶可說也；女子耽也，不可說也。"這是士和女兩種不同人物的對比。
"桑之未落"與"桑之落兮"的對比，"不見覆關"與"既見覆關"的對比，都是互相映襯，收到更好地塑造形象、抒發感情的效果。2.前後對比者，如氓在未婚前是"言笑晏晏，信誓旦旦"，在婚後則"言既遂矣，至於暴矣。
"前後不同態度互相映襯，描繪出氓虛偽的本質。
3借代修辭
詩是形象思維，不是抽象的說教，要用具體的事物，抒寫抽象的意境。形象的語言，容易引起讀者想象、共鳴，增強詩的魅力。《氓》詩人用氓住的地方"復關"代表氓，用"總角"代表幼年。
以送行之遠、乘垣望關表多情。以車來賄遷表同居，以"淇水湯湯，漸車帷裳"表大歸。以"三歲"表多年，以"二三"表反覆。
這和《采薇》詩人用"楊柳依依"代春，"雨雪霜霏"代冬，性質是一樣的。收到語言雋永，耐人尋味的效果。
4頂真修辭
陳望道《修辭學發凡》說："頂真是用前一句的結尾來做後一句的起頭，使鄰接的句子頭尾蟬聯，而有上遞下接趣味的一種修辭法。"這種修辭，多見於歌曲。
這可能由於集體歌唱，口耳相傳，此唱彼和，互相銜接，便於記誦所產生的一種句式。如"抱布貿絲，匪來貿絲"，"以望復關，不見覆關"，"無與士耽，士之耽兮"，"及爾偕老，老使我怨"，"不思其反，反是不思"等，都是《氓》詩中的頂真句。蟬聯詞不一定都在句首，有的在句中，它們的作用是一樣的，都是加強詩的**性。
《氓》這首詩採用修辭，表達上有什麼效果？
4樓：匿名使用者
主要是比興的手法，還有就是借代和對比的手法。比興手法主要體現在主人公（女子）從事農業生產，自然觸景生情，以桑的"桑之未落,其葉沃若,"是起興,比喻年青貌美的少女初婚的幸福.第四章的"桑之落矣,其黃而隕,"也是起興,比喻棄婦面容憔悴與被棄的痛苦。
對比手法主要體現在"女也不爽,士貳其行"."士之耽也,猶可說也；女子耽也,不可說也."上，突出表現出古代愛情婚姻中男女地位不同，受到結果和影響也不同。
借代表現為不用直接指出人或事，借他物來進行所指，如"復關"代表氓,用"總角"代表幼年。
總體來說，氓通過上述修辭的修飾，將女主人公痛苦、失望、毅然決然的複雜心理活動通過形象的事物、鮮明的對比準確生動地表述出來，較之直白抽象的陳述更能引起讀者的共鳴。
請問《詩·國風·氓》中「桑之未落，其葉沃若。」採用的是比喻還是象徵修辭手法，如何理解？
5樓：落花人望天涯路
桑之未落，其葉沃若。
[沃若：新鮮潤澤的樣子] 桑樹葉兒不曾落，又綠又嫩真新鮮。
主旨這是一首棄婦的怨詩，詩中訴說了她與氓戀愛、結婚到受虐待，被遺棄的全過程，抒發了胸中鬱積的怨憤。女主人公的不幸遭遇，反映了春秋時期男尊女卑、夫妻地位不平等的社會現實，反映了當時的婚姻制度下廣大婦女受欺凌損害的悲慘命運。
藝術特色
人物形象鮮明有性格特徵
女主人公是個真誠、善良、勤勞而忠貞的女子。她嚮往而追求自由幸福的愛情生活，她被氓的虛情假意迷惑，私下許身給氓，表現了她的輕率。也說明了她的大膽果斷；她訂婚後對氓真誠思戀，婚後辛勤操勞家業，即使氓對她把罵**，仍不變初衷，一如既往地愛氓，只到被遺棄，趕出家門時，才如夢初醒，毅然與氓一刀兩斷，憤怒地指責、控訴氓的卑劣行徑，這是她不甘屈辱，不願受命運擺佈的一種抗爭，展現出她性格中理智、堅毅果敢的一面。
氓，是一個卑劣無恥、虛偽**的負心漢，他先用假意的殷勤、誓言、占卜等手段，矇騙女主人公的愛情和財產。婚後，便撕去面紗，奴役、打罵妻子，隨著女子的年長色衰，將她一腳踢出家門。
用對比手法刻畫人物性格
a.用女主人公與氓的對比。對比的焦點是雙方對對方的不同態度，兩個人物的真假、善惡、美醜，正是在這對比中顯示出彼此的強烈反差。
b.兩個人物本身思想行為的前後對比。
氓的言行，以結婚為界，表現為「信誓旦旦」與「至於暴矣」兩種截然不同的情況，通過前後對比，互相映照，揭露其虛偽**的本質。
女主人公則以她被休棄為界，也有著明顯的轉折變化，她由單純、天真、熱誠而略帶幾分軟弱，轉變為成熟、冷靜、理智而堅強，之一轉變不僅使人物形象更豐滿，而且還顯示出生活環境與人物性格之間的辯證關係。
賦、比、興手法的運用
a.賦——
這首詩裡，除「桑之未落……無食桑葚」、「桑之落矣……其黃而隕。」及「淇則有岸，隰則有泮」幾句外，全是用賦的手法，使人如同面對主人公，親恥聆聽她的傾訴，感受她的喜怒哀樂。
b.比——
以「桑之未落，其葉沃若」——比喻女子初婚時年輕美貌和短暫幸福。
「桑之落矣，其黃而隕」——比喻女子人老珠黃，遭人遺棄的不幸結局。
「淇則有岸，隰則有泮」——反喻由於男子的變心，女子的痛苦無邊無涯。
c.興——
詩中「桑之未落，其葉沃若」與「桑之落矣，其黃而隕」兩句既是比喻也是興，意在引起下文，是比興兩法同時兼用。從詩中「抱而貿絲」的敘述來看，女主人公可能是一個以繅絲為業的農家女子，家園周圍，種有桑樹，因而詠及桑葉，既是用她熟悉的自然景況來比喻愛情的盛哀，又是見物起興，觸類聯想，引發自己的悲傷和感嘆。
章句整齊，韻律和諧
重難點問題
一《氓》是一首敘事詩，全詩是按照怎樣的線索來敘述故事的？
《氓》全詩六章，作者用第一人稱「我」來敘事。第
一、二兩章寫棄婦和氓由戀愛到結婚的過程。第
三、四、五章追述婚後生活，其中第三章追悔自己誤落情網，第四章指責婚後氓對她的折磨，第五章訴說被遺棄後孃家兄弟對她的冷酷譏笑。最後一章表示她對負心漢的怨恨和決絕。作者順著「戀愛——婚變——決絕」的情節線索敘事，故事完整，有首有尾，可以看到棄婦悲劇的一生。
二、以《氓》為例，談談《詩經》中賦、比、興手法的運用。
《氓》是敘事詩，當然以賦為主，然又參用比興，使形式搖曳多姿。第三章「桑之未
落，其葉沃若」喻初婚愛情生活的美滿；第四章用「桑之落矣，其黃而隕」比喻愛情衰
冷後的淒涼，這兩句同時又是興的手法的運用，作者用自然現象來對照女主人公戀愛生
活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，加強詩歌的生動性和鮮明性，使詩
歌更有韻味和形象感染力；第六章用「淇則有岸，隰則有泮」反比自己被遺棄後的無限
的痛苦，在感情的表達上也產生了很好的藝術效果。
6樓：
詩經——《氓》
氓之蚩蚩，抱布貿絲。
匪來貿絲，來即我謀。
送子涉淇，至於頓丘。
匪我愆期，子無良媒。
將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。
不見覆關，泣涕漣漣。
既見覆關，載笑載言。
爾卜爾筮，體無咎言。
以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。
于嗟鳩兮，無食桑葚；
于嗟女兮，無與士耽。
士之耽兮，猶可說也；
女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。
自我徂爾，三歲食貧。
淇水湯湯，漸車帷裳。
女也不爽，士貳其行。
士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；
夙興夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至於暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。
淇則有岸，隰則有泮。
總角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！
註釋：氓：民，指棄婦的丈夫。此處系追述婚前的情況。
蚩蚩：《毛傳》：「蚩蚩者，敦厚之貌。」《韓詩》蚩亦作嗤。嗤嗤，猶言笑嘻嘻。
布：布泉，貨幣。
貿：買。此句猶言持錢買絲。
匪：通作「非」。
即：就。這句說，來就我商量婚事。
淇：淇水，衛國的河流。
頓丘：本為高堆的通稱，後轉為地名。在淇水南。淇水又曲折流經其西方。
愆（qian，陰平）期，過期。愆，過。
將（qiang，陰平），願、請。
秋以為期：以秋為期。期，謂約定的婚期。
乘：登上。垝（gui，上聲）垣，已壞的牆。
復關：為此男子所居之地。一說，關，車廂。復關，指返回的車子。
漣漣：淚流貌。
載：猶言則。
爾：你。卜：用龜甲卜卦。筮：用蓍草占卦。
體：卦體、卦象。咎言，猶凶辭。猶言卜筮結果，幸無凶辭。
車：指迎婦的車。
賄：財物。指陪嫁。
沃若：沃然，肥澤貌。這句以桑葉肥澤，喻女子正在年輕美貌之時。一說，喻男子情意濃厚的時候。
于嗟兩句：于嗟，即吁嗟，嘆詞。鳩，鳥名。《毛傳》：「鳩，鶻鳩也。食桑葚過，則醉而傷其性。」此以鳩鳥卜可貪食桑葚，喻女子不可為愛情所迷。
耽：樂，歡愛。
黃：謂葉黃。隕，墮，落下。這句以桑葉黃落喻女子顏色已衰。一說，喻男子情意已衰。
徂爾：嫁往你家。徂，往。
三歲：泛指多年，不是實數。食貧，猶言過著貧苦的日子。
湯湯（讀若shang，陰平）：水盛貌。
漸：漬，浸溼。幃裳：女子車上的布幔。
爽：過失，差錯。
貳：即「忒」的假借字。忒，差失，過錯。行，行為。這句連上句說，女子並無過失，是男子自己的行為有差忒。
罔極：猶今言沒準兒，反覆無常。罔，無。極，中。
二三其德：言其行為再三反覆。
靡室勞矣：言不以操持家務為勞苦。靡：無，不。室，指室家之事，猶今所謂家務。
夙興夜寐，起早睡晚。夙，早。興，起，指起身。
靡有朝矣：言不止一日，日日如此。
言：句首語詞。遂，猶久。這兩句說，我在你家既已久了，你就對我粗暴，虐待我了。
咥（xi，去聲）然：大笑貌。
靜言思之，靜而思之。言：句中語詞。
躬：身。悼，傷。此句猶言獨自悲傷。
隰（xi，陽平）：低溼之地。泮，同「畔」，邊沿。這句連上句說，淇尚有岸，隰尚有泮，而其夫卻行為放蕩，沒有拘束。
總角：結髮，謂男女未成年時。宴：安樂，歡樂。此女子當在未成年時即與男子相識。
晏晏：和柔貌。
旦旦：即怛怛，誠懇貌。旦為「怛」的假借字。
不思其反：不要設想這些誓言會被違反。此為當時男子表示自己始終不渝之詞。
反，指違反誓言的事。是，則。已，止，指愛情終止，婚姻生活結束。這兩句大意說，我是沒有想悼你會違反誓言，但我們的愛情卻就這樣地完了呀！
賞析：《氓》是一首棄婦的詩，描寫了棄婦與負心男子從訂婚、迎取，又到遭受虐待、遺棄的經過，表達了棄婦對遭受虐待與遺棄的痛苦與悲哀， 同時也表達了她對「二三其德「的男子憤怒，儘管她也懷著對往事的無可奈何，但她對愛情與婚姻的忠貞又表現了堅決的**和」不思其反「的決心。詩的敘述似乎沿著事情的發展經過在安排，但寫得跌宕起伏，曲折多變。有初戀的期待，有迎取的歡樂，有遭虐待的痛苦，有被遺棄的悲哀，更有不堪加回首的嘆息。
其中又暗用對比，前後的變化，男女認公的性格。這種事態的變化，情感的變化，就是在詩中用語也表達了現來。清人馬瑞辰在《毛詩傳箋通釋》中寫道：
「氓為盲昧無知之稱。《詩》當與男子不相識之初則稱氓；約與婚姻則稱子，子者男子美稱也，嫁則稱士，士則夫也。」而且選作意象的事物，既比喻得貼切、生動，也在暗示著情感事態怕脈絡。
初婚之時桑「其葉沃若」，遭遇遺棄之時，則「其黃而隕」。曲折其妙，情盡委曲，讀來自有神韻
田家這首詩主要運用了什麼手法，有什麼表達效果
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《清明》這首詩表達了什麼情感《清明夜》這首詩表達了什麼情感
抒發了作者觸景傷情的悲傷心境，被遙指杏花村的 牧童 輕輕點破，一悲傷，一輕快，相映成趣。原文 清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。賞析 詩的首句 清明時節雨紛紛 點明詩人所置身的時間 氣象等自然條件。清明節為唐代的大節日之一，這一天，或閤家團聚，或上墳掃墓，或郊遊踏青，活...