孝敬父母是中華民族的美德,《經》中有這樣描述孝於親所當執。作為

2021-07-27 14:13:53 字數 6158 閱讀 8875

1樓:匿名使用者

我把三字經全給你吧:

人之初,性本善。性相近,習相遠。

苟不教,性乃遷。教之道,貴以專。

昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。

竇燕山,有義方。教五子,名俱揚。

養不教,父之過。教不嚴,師之惰。

子不學,非所宜。幼不學,老何為。

玉不琢,不成器。人不學,不知義。

為人子,方少時。親師友,習禮儀。

香九齡,能溫席。孝於親,所當執。

融四歲,能讓梨。弟於長,宜先知。

首孝弟,次見聞。知某數,識某文。

一而十,十而百。百而千,千而萬。

三才者,天地人。三光者,日月星。

三綱者,君臣義。父子親,夫婦順。

曰春夏,曰秋冬。此四時,運不窮。

曰南北,曰西東。此四方,應乎中。

曰水火,木金土。此五行,本乎數。

十干者,甲至癸。十二支,子至亥。

曰黃道,日所躔。曰赤道,當中權。

赤道下,溫暖極。我中華,在東北。

寒燠均,霜露改。右高原,左大海。

曰江河,曰淮濟。此四瀆,水之紀。

曰岱華,嵩恆衡。此五嶽,山之名。

古九州,今改制。稱行省,三十五。

曰士農,曰工商。此四民,國之良。

地所生,有草木。此植物,遍水陸。

有蟲魚,有鳥獸。此動物,能飛走。

稻粱菽,麥黍稷。此六穀,人所食。

馬牛羊,雞犬豕。此六畜,人所飼。

曰喜怒,曰哀懼。愛惡欲,七情具。

曰仁義,禮智信。此五常,不容紊。

青赤黃,及白黑。此五色,目所識。

酸苦甘,及辛鹹。此五味,口所含。

羶焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。

宮商角,及徵羽。此五音,耳所取。

匏土革,木石金。與絲竹,乃八音。

曰平上,曰去入。此四聲,宜調葉。

九族者,序宗親。高曾祖,父而身。

身而子,子而孫。自子孫,至曾玄。

五倫者,始夫婦。父子先,君臣後。

次兄弟,及朋友。當順敘,勿違背。

有伯叔,有舅甥。婿婦翁,三黨名。

凡訓蒙,須講究。詳訓故,明句讀。

禮樂射,御書數。古六藝,今不具。

帷書學,人共遵。既識字,講說文。

有古文,大小篆。隸草繼,不可亂。

若廣學,懼其繁。但略說,能知源。

為學者,必有初。小學終,至四書。

論語者,二十篇。群**,記善言。

孟子者,七篇止。辨王載,說仁義。

中庸者,子思筆。中不偏,庸不易。

大學者,乃曾子。自修齊,至治平。

此二篇,在禮記。今單行,至治平。

四書通,孝經熟。如六經,始可讀。

六經者,統儒術。文作周,孔子述。

易詩書,禮春秋。樂經亡,餘可求。

有連山,有歸藏。有周易,三易詳。

有典謨,有訓誥。有誓命,書之奧。

有國風,有雅頌。號四詩,當諷誦。

周禮者,箸六官。儀禮者,十七篇。

大小戴,集禮記。述聖言,禮法備。

王跡息,春秋作。寓褒貶,別善惡。

王傳者,有公羊。有左氏,有穀梁。

爾雅者,善辨言。求經訓,此莫先。

古聖著,先賢傳。註疏備,十三經。

左傳外,有國語。合群經,數十五。

經既明,方讀子。撮其要,記其事。

古九流,多亡佚。取五種,修文質。

五子者,有荀揚。文中子,及老莊。

經子通,讀諸史。考世系。知終始。

自羲農,至黃帝。號三皇,在上世。

堯舜興,禪尊位。號唐虞,為二帝。

夏有禹,商有湯。周文武,稱三王。

夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。

湯伐夏,國號商。六百載,至紂亡。

周武王,始誅紂。八百載,最長久。

周共和,始紀年。歷宣幽,遂東遷。

周道衰,王納墜。逞士戈,尚遊說。

始春秋,終戰國。五霸強,七雄出。

嬴秦氏,始兼併。傳二世,楚漢爭。

高祖興,漢業建。至孝平,王莽篡。

先武興,為東漢。四百年,終於獻。

魏蜀吳,爭漢鼎。號三國,迄兩晉。

宋齊繼,樑陳承。為南朝,都金陵。

北元魏,分東西。宇文周,與高齊。

迨至隋,一土宇。不再傳,失統緒。

唐高祖,起義師。除隋亂,創國基。

二十傳,三百載。樑滅之,國乃改。

樑唐晉,及漢周。稱五代,皆有由。

趙宋興,受周祥。十八傳,南北混。

遼興金,皆夷裔。元滅之,絕宋世。

蒞中國,兼戎狄。九十年,返沙磧。

太祖興,稱大明。紀洪武,都金陵。

迨成祖,遷宛平。十六世,至崇禎。

權閹肆,流寇起。自成入,神器毀。

清太祖,興遼東。金之後,受明封。

至世祖,乃大同。十十世,清祚終。

凡正史,廿四部。益以清,成廿五。

史雖繁,讀有次。史記一,漢書二。

後漢三,國志四。此四史,最精緻。

先四史,兼證經。參通鑑,約而精。

歷代事,全在茲。載治亂,知興衰。

讀史者,考實錄。通古今,若親目。

漢賈董,及許鄭。皆經師,能述聖。

宋周程,張朱陸。明王氏,皆道學。

屈原賦,本風人。逮鄒枚,暨卿雲。

韓與柳,並文雄。李若杜,為詩宗。

凡學者,宜兼通。翼聖教,振民風。

口而誦,心而帷。朝於斯,夕於斯。

昔仲尼,師項橐。古聖賢,尚勤學。

趙中令,讀魯論。波既仕,學且勤。

披薄編,削竹簡。波無書,且知勉。

頭懸樑,錐刺股。波不教,自勤苦。

如囊螢,如映雪。家雖貧,學不輟。

如負薪。如掛角。身雖勞,猶苦卓。

蘇明允,二十七。始發憤,讀書籍。

波既老,猶悔遲。爾小生,宜早思。

若荀卿,年五十。遊稷下,習儒業。

波既成,眾稱異。爾小生,宜立志。

瑩八歲,能詠詩。泌七歲,能賦棋。

波穎悟,人稱奇。爾幼學,當效之。

蔡文姬,能辯琴。謝道韞,能詠吟。

波女子,且聰敏。爾男子,當自警。

唐劉晏,方七歲。舉神童,作正字。

波雖幼,身已仕。爾細學,勉而致。

犬守夜,雞司晨。苟不學,曷為人。

蠶吐絲,蜂釀蜜。人不學,不如物。

幼習業,壯致身。上匡國,下利民。

揚名聲,顯父母,光於前,裕於後。

人遺子,金滿籯,我教子,帷一經。

勤有功,戲無益。戒之哉,宜勉力。

2樓:矜持不住的美

香九齡,能溫席,孝於親,所當執 誰言寸草心,報得三春暉

孝敬父母的作文600

寫出《三字經》中關於孝心的句子

3樓:雪月森林

1、為人子,方少時。親師友,習禮儀。

解釋:做兒女的,從小時候就要親近老師和朋友,以便從他們那裡學習到許多為人處事的禮節和知識。

2、香九齡,能溫席。孝於親,所當執。

解釋:東漢人黃香,九歲時就知道孝敬父親,替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。

3、融四歲,能讓梨,弟於長,宜先知。

解釋:漢代人孔融四歲時,就知道把大的梨讓給哥哥吃,這種尊敬和友愛兄長的道理,是每個人從小就應該知道的。「弟」通「悌」,尊敬友愛。

4、首孝悌,次見聞。知某數,識某文。

解釋:人生急當首務者,莫大於孝悌,故人事親事長,必要盡其孝悌。孝悌乃一件大事。

其次一等,多見天下之事,以廣其所知,多聞古今之理,以廣其所學。知十百千萬之數為某數,識古今聖賢之事為某文也。

5、三綱者,君臣義。父子親,夫婦順。

解釋:三綱是人與人之間關係應該遵守的三個行為準則,就是君王與臣子的言行要合乎義理,父母子女之間相親相愛,夫妻之間和順相處。

6、父子恩,夫婦從。兄則友,弟則恭。

解釋:父親與兒子之間要注重相互的恩情,夫妻之間的感情要和順,哥哥對弟弟要友愛,弟弟對哥哥則要尊敬。

7、長幼序,友與朋。君則敬,臣則忠。

解釋:年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序;朋友相處應該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子,官吏們就會對他忠心耿耿了。

4樓:思醬吶

香九齡 能溫席 孝於親 所當執

【譯文】東漢人黃香,九歲時就知道孝敬父親,替父親暖被窩.這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的.

5樓:俊玲銘

人之情,孝父母,父母教,須敬聽,父母責,須敬承,身有傷,貽親憂,德有傷,貽親羞。

6樓:不畏檸檬

為人子,方少時.

尊長輩,習禮儀.

香九齡,能溫席.

孝於親,所當之.

7樓:商機無限

子不教,父之過·意思是

三字經的解釋

8樓:匿名使用者

《三字經》全文解釋

人之初,性本善。性相近,習相遠。

〖啟示〗人生下來原本都是一樣,但從小不好好教育,善良的本性就會變壞。所以,人從小就要好好學習,區分善惡,才能成為一個對社會有用的人才。

【譯文】人生下來的時候都是好的,只是由於成長過程中,後天的學習環境不一樣,性情也就有了好與壞的差別。

苟不教,性乃遷。教之道,貴以專。

〖啟示〗百年大計,教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會有用的人才,必須時刻注意對孩子的教育,專心一致,時時不能放鬆。

【譯文】如果從小不好好教育,善良的本性就會變壞。為了使人不變壞,最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。

昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。

〖啟示〗孟子所以能夠成為歷史上有名的大學問家,是和母親的嚴格教育分不開的。做為孩子,要理解這種要求,是為了使自己成為一個有用的人才。

【譯文】戰國時,孟子的母親曾三次搬家,是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學,孟母就割斷織機的布來教子。

竇燕山,有義方。教五子,名俱揚。

〖啟示〗僅僅教育,而沒有好的方法也是不行的。好的方法就是嚴格而有道理。竇燕山能夠使五個兒子和睦相處,都很孝敬父母、並且學業上都很有成就,是和他的教育方法分不開的。

【譯文】五代時,燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法,他教育的五個兒子都很有成就,同時科舉成名。

養不教,父之過。教不嚴,師之惰。

〖啟示〗嚴師出高徒,嚴格的教育是通往成才之路的必然途徑。對孩子的嚴格要求雖然是做父母和老師的本份,但做子女的也應該理解父母和老師的苦心,才能自覺嚴格要求自己。

【譯文】僅僅是供養兒女吃穿,而不好好教育,是父親的過錯。只是教育,但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。

子不學,非所宜。幼不學,老何為。

〖啟示〗一個人不趁年少時用功學習,長大後總是要後悔的。每位小朋友都記住這樣一句話:「少壯不努力,老大徒傷悲」,要趁視自己生命的**時刻。

【譯文】小孩子不肯好好學習,是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習,到老的時候既不懂做人的道理,又無知識,能有什麼用呢?

玉不琢,不成器。人不學,不知義。

〖啟示〗一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣,玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別,人也是一樣,只有經過刻苦磨練才能成為一個有用的人。

【譯文】玉不打磨雕刻,不會成為精美的器物;人若是不學習,就不懂得禮儀,不能成才。

為人子,方少時。親師友,習禮儀。

〖啟示〗學會親近好的老師、好的朋友,並從他們身上學到許多有益的經驗和知識。取人之長補己之短,才能不斷地豐富自己的頭腦。

【譯文】做兒女的,從小時候就要親近老師和朋友,以便從他們那裡學習到許多為人處事的禮節和知識。

香九齡,能溫席。孝於親,所當執。

〖啟示〗每個人從小就應該知道孝敬父母,這是做人的準則。要知道父母的甘苦,才能孝順父母,並激勵自己刻苦學習。

【譯文】東漢人黃香,九歲時就知道孝敬父親,替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。

融四歲,能讓梨。弟於長,宜先知。

〖啟示〗從尊敬友愛兄長開始,培養自己的愛心。要以友善的態度對待他人,就不應該計較個人得失,才會受到別人的尊敬和歡迎,也才會感受到他的溫暖。

【譯文】漢代人孔融四歲時,就知道把大的梨讓給哥哥吃,這種尊敬和友愛兄長的道理,是每個人從小就應該知道的。

首孝弟,次見聞。知某數,識某文。

〖啟示〗孝敬父母,友愛兄弟是做人的基礎;能文會算是做人的本錢。要做一個德才兼備的人,就必須這從兩點做起。

【譯文】一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理,接下來是學習看到和聽到的知識。並且要知道基本的算術和高深的數學,以及認識文字,閱讀文學。

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