1樓：城市秋天
一、譯文
宋王對宰相唐鞅說：“我殺過的人非常之多，但是群臣越來越不害怕我，原因是什麼呢？”唐 鞅回答說：
“大王您所降罪的人，都是不好的人。降罪給不好的人，所以好的人就不害怕您。大王要是想讓群臣都害怕您，不如不分好壞而殺之，那麼這樣群臣就害怕了。
”沒過多久，宋君殺了唐鞅。唐鞅的答覆，還不如不答覆。
二、原文
宋王謂其相唐鞅曰：“寡人所殺戮者眾矣，而群臣愈不畏，其故何也？”唐 鞅對曰：
“王之所罪，盡不善者也。罪不善，善者故為不畏。王欲群臣之畏也， 不若無辨其善與不善而時罪之，若此則群臣畏矣。
”居無幾何，宋君殺唐鞅。唐 鞅之對也，不若無對。
三、出處
《呂氏春秋》中的《審應覽》
擴充套件資料
一、創作背景
《呂氏春秋》是戰國末期呂不韋重要的鉅著，公元前239年左右完成，當時正是秦國統一六國的前夕。其書“基本上以道家為宗，取各家之長而棄其短，所以能成一家之言 。”是秦漢道家的代表作之一 。
呂不韋是秦國一代名相，任職於戰國末年。呂因散盡家財幫助在趙國為人質的嬴異人立嫡有大功勞，在異人繼位為秦莊襄王后，被任用為秦國丞相。
二、作品賞析
《呂氏春秋》是中國歷史上第一部有組織按計劃編寫的文集，上應天時，中察人情，下觀地利，以道家思想為基調，堅持無為而治的行為準則，用儒家倫理定位價值尺度，吸收墨家的公正觀念、名家的思辨邏輯、法家的治國技巧，加上兵家的權謀變化和農家的地利追求，形成一套完整的國家治理學說。
三、作者簡介
呂不韋（公元前290-公元前235），陽翟（今河南省禹縣）人。為秦王政的相國，是當時較為傑出的政治家、思想家。門下有食客三千人。
呂不韋使他們各抒所聞，共著成八覽、六論、十二紀，共二十萬言，號日《呂氏春秋》，又稱《呂覽》。
《漢書·藝文志》列為雜家。《呂氏春秋》文章大多，篇幅不長，但自成體系，組織嚴密，思想深刻，說理生動。
2樓：周悅逸
原文：宋王謂其相唐鞅曰：“寡人所殺戮者眾矣，而群臣愈不畏，其故何也？
”唐 鞅對曰：“王之所罪，盡不善者也。罪不善，善者故為不畏。
王欲群臣之畏也， 不若無辨其善與不善而時罪之，若此則群臣畏矣。”居無幾何，宋君殺唐鞅。唐 鞅之對也，不若無對。
翻譯：宋王對宰相唐鞅說：“我殺過的人非常之多，但是群臣越來越不害怕我，原因是什麼呢？
”唐 鞅回答說：“大王您所降罪的人，都是不好的人。降罪給不好的人，所以好的人就不害怕您。
大王要是想讓群臣都害怕您，不如不分好壞而殺之，那麼這樣群臣就害怕了。”沒過多久，宋君殺了唐鞅。唐鞅的答覆，還不如不答覆。
宋王 是 殘暴好殺；樂於採納意見
老唐 是 作繭自縛 搬石砸腳 自作自受
3樓：匿名使用者
宋王對宰相唐鞅說：“我殺過的人非常之多，但是群臣越來越不害怕我，原因是什麼呢？”唐 鞅回答說：
“大王您所降罪的人，都是不好的人。降罪給不好的人，所以好的人就不害怕您。大王要是想讓群臣都害怕您，不如不分好壞而殺之，那麼這樣群臣就害怕了。
”沒過多久，宋君殺了唐鞅。唐鞅的答覆，還不如不答覆。
宋王 是 殘暴好殺；樂於採納意見
老唐 是 作繭自縛 搬石砸腳 自作自受
4樓：匿名使用者
宋王告訴 宰相唐鞅說
求古文翻譯
5樓：匿名使用者
宋王對宰相唐鞅說：“我殺過的人非常之多，但是群臣越來越不害怕我，原因是什麼呢？”唐
鞅回答說：“大王您所降罪的人，都是不好的人。降罪給不好的人，所以好的人就不害怕您。
大王要是想讓群臣都害怕您，不如不分好壞而殺之，那麼這樣群臣就害怕了。”沒過多久，宋君殺了唐鞅。唐鞅的答覆，還不如不答覆。
6樓：匿名使用者
英明的宋康王最近對一個問題總也想不通，就問大臣唐鞅：“我殺人殺得手都酸了，可大臣們卻越來越不怕我，這到底是怎麼回事呢？”唐鞅回答說：
“這道理很簡單，大家不怕您，因為您殺的都是壞人，所以好人當然不會擔心被殺。”唐鞅接著給出了個主意：“您要想讓大家都怕您，這也容易，不分好人、壞人，胡亂開刀就行！
”沒過多久，唐鞅就被宋康王殺了。湯鞅是對的，要不然就沒有對的了！
7樓：匿名使用者
大致的意思是
宋王問丞相唐鞅：“我已經殺了那麼多的人，但是大臣們都不怕我，這是為什麼？”唐鞅回答說：
“王您所治罪的人，都是犯了錯的人，懲罰犯錯的人，沒犯錯的人就不會害怕。王如果想讓大臣們都怕您的話，就不分辨範沒犯錯都治罪，如果這麼做，大臣們就會怕您。”美國多長時間，宋王殺了唐鞅。
唐鞅說對了還不如不說對。
8樓：匿名使用者
宋王對他的宰相唐軮說：“我所殺的人那麼多，但是群臣都不畏懼，這是因為什麼啊？”唐軮回答說：
"大王所治罪的人，都是不好的人。為不好的人治罪，好人當然不會害怕。大王想要群臣懼怕您，不如不判斷他們是好還是不好，擇時定罪，像這樣的話群臣就會怕您了。
"沒過多久，宋王殺了唐軮，唐軮所說的對，還不如不對。
9樓：匿名使用者
宋康王問相國唐鞅：“我殺的人已經夠多了，但是臣民還是不怕我，這是為什麼？”唐鞅說：
“主公殺的人，都是有罪的人。只殺有罪的人，沒罪的人當然不必害怕。主公想讓臣民害怕，就要不管有罪沒罪，時不時地濫殺無辜。
那樣臣民就會人人自危，對主公非常害怕了。”康王覺得有理。過了不久，就把唐鞅殺了。
唐鞅回答對了這件事的解決方法，還不如沒有回答對。
10樓：匿名使用者
宋王對他的丞相唐鞅
說；“我殺了很多人，但眾臣都不怕我，這事為什麼？”唐鞅回答說；“被王上治罪的人，都不是好人。治壞人的罪，好人自然不害怕。
王上如果要眾臣怕你，就不如不分善惡都降罪，這樣以來眾臣肯定怕你。”沒過多久，宋王就殺了唐鞅。像唐鞅的回答，不如不答。
11樓：匿名使用者
先秦（即戰國）時候兵家有6個，這些兵家在孫子之前所有的觀點孫子都考慮到了，在孫子之後的在討論兵家方略時不可能不考慮孫子的見解。
這句話其實就是把孫子地位提得很高了。
12樓：古惑
沒有報答秦國的恩惠而去攻打它的軍隊
全文如下：
晉原軫曰：“秦違騫叔，而以貪勤民，天奉我也。奉不可失，敵不可縱。
縱敵患生，違天不詳，必伐秦師。”欒枝曰：“未報秦施而伐其師，其為君死乎？
”先軫曰：“秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？”吾聞之：
‘一日縱敵，數世之患也。’謀及子孫，可謂死君乎？遂發命，遽興姜戎。
子墨衰縕（cuī dié麻的腰帶），樑弘御戎，萊駒為右。
＊翻譯晉國的原軫說：“秦國違背蹇叔的意見，因為貪得無厭而使老百姓勞苦不堪，（這是）上天送給我們的好機會。送上門的好機會不能放棄，敵人不能輕易放過。
放走了敵人，就會產生後患，違背了天意，就會不吉利。一定要討伐秦軍！”欒枝說：
“沒有報答秦國的恩惠而去攻打它的軍隊，難道（心目中）還有已死的國君嗎？”先軫說：“秦國不為我們的新喪舉哀，卻討伐我們的同姓之國，秦國就是無禮，我們還報什麼恩呢？
我聽說過：‘一旦放走了敵人，會給後世幾代人留下禍患’。為後世子孫考慮，可說是為了已死的國君吧！
”於是釋出命令，立即調動姜戎的軍隊。晉襄公把白色的孝服染成黑色，樑弘為他駕御兵車，萊駒擔任車右武士。
＊註釋晉原軫曰：“秦違蹇叔，而以貪勤（使之勞苦不堪）民，天奉（奉送、賜予）我也。奉不可失，敵不可縱。
縱故，患生；違天，不祥（吉利）。必伐（討伐，截擊）秦師！”欒枝曰：
“未報秦施（秦國的恩惠）而伐其師，其（難道）為死君（此時晉文公已死，但還未安葬，故稱死君。晉文公曾在外流亡十九年，後得秦穆公的幫助，才回國即君位）乎？”先軫曰：
“秦不哀（舉哀）吾喪而伐（討伐）吾同姓（同姓國家），秦則（就是）無禮，何施（施恩、報答）之為（賓語前置，“施之何為”）？吾聞之：‘一日縱敵，數世之患（禍患）也’。
謀（考慮、打算）及子孫，可謂死君乎（可說是為了已死的國君吧）！”遂發命，遽興（調動）姜戎。子（晉襄公）墨（名詞活用為動詞，染黑）衰絰（cuīdié喪服。
本應為白色，現因軍事需要染黑），樑弘御戎（特指戰車），萊駒為右（居右持戈盾保衛君王）。
“與”文言文翻譯
13樓：帥氣的小宇宙
與字在文言文中的翻譯有以下6種：
1、與：給予。
例句：有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。—— 清·袁枚《黃生借書說》
白話譯文：只不過我把書公開（給予），和姓張的吝惜書籍，（不肯給予）似乎並不相同。
2、與：黨與；朋黨；同類。
例句：民吾同胞，物吾與也。——宋·張載《西銘》
白話譯文：人民百姓是我同胞的兄弟姊妹，而萬物皆與我為同類。
3、與：跟；和；及。
例句：孰與君少長。——漢 司馬遷《史記·項羽本紀》
白話譯文：他和你年齡誰大誰小？
4、與：通“舉”，推舉，選舉。
例句：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。——先秦 孔子《禮記》
白話譯文：在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能幹的人選拔出來，講求誠信，培養和睦（氣氛）。
5、與：多用於輕微的疑問：嗎。
例句：求之與？抑與之與？——春秋 孔子《論語》
白話譯文：是孔子向他們提出了請求呢?還是他們向孔子提出了請求呢?
6、與：盟國，友邦。
例句：王奪之人，霸奪之與，強奪之地。——戰國 荀子《荀子》
白話譯文：要稱王天下的和別國爭奪民眾，要稱霸諸侯的和別國爭奪同盟國，只圖逞強的和別國爭奪土地。
14樓：最愛浩瀚林海
“與”字的用法
（一）“與”字作介詞的用法：
1、介詞。和，跟，同。
①沛公軍霸上，未得與項羽相見（《鴻門宴》）②而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）
2、給，替。
①陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）
②與爾三矢，爾其無忘乃父之志!（《伶官傳序》）3、比，和……比較。
①吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）
②較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍（《六國論》）（二）“與”字作連詞的用法：
1、連詞。和，跟，同。
①然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也（《勾踐滅吳》）②勾踐載稻與脂於舟以行。（《勾踐滅吳》）
（三）“與”字作動詞的用法：
1、給予，授予。
①生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）②則與一生彘肩（《鴻門宴》）
③與爾三矢，爾其無忘乃父之志。（《伶官傳序》）2、結交，親附。
①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）②合從締交，相與為一（《過秦論》）
③與嬴而不助五國也（《六國論》）
3、對付。
①龐煖易與耳。
4、參加，參與。
①騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）
5、讚許，同意。
①吾與點也。
②朝過夕改，君子與之。
（四）“與”字作通假的用法：通“歟”。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。
①無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）
②虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與（《季氏將伐顓臾》）③然則廢釁鐘與（《齊桓晉文之事》）
“孰與”“與……孰”表示比較與選擇，譯為：“跟……比較，哪一個……”
①謂其妻曰："我孰與城北徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）②沛公曰：“孰與君少長？”（《鴻門宴》）
③公之視廉將軍孰與秦王（《廉頗藺相如列傳》）④吾與徐公孰美（《鄒忌諷齊王納諫》）
“孰若”“與其……孰若”表示選擇（舍前取後），譯為：“哪如”“與其……哪如……”
①與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）②與其殺是童，孰若賣之（《童區寄傳》）
文言文翻譯輟什麼意思，「與」文言文翻譯
輟 chu 1.中途停止 中斷。例 論語 微子 長沮 桀溺 耰而不輟。2.廢止。例 荀子 天論 天不為人之惡寒也，輟冬 地不為人之惡遼遠也，輟廣。3.捨棄 離開。例 唐韓愈 祭十二郎文 誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。4.撤銷 撤除。例 宋錢勉 錢氏私志 宴罷，月將西沉，上命輟金蓮燭...
旦以語相平文言文翻譯，如何進行文言文翻譯？
陳涉世家 司馬遷 原文 陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣 搞笑了 我們也是這個作業 陳涉 唔 不知道你是什麼教材捏 我是上海教材滴，九年級的話也就是初三，初三要背的文言文是很多的，陳涉世家的第一段要背，出師表有的要求是全背有的要求是背中間三段，我建議全背，岳陽樓記 醉翁亭記全文，桃花源記全文，捕蛇者說從...
石崇與王愷爭豪文言文翻譯
石崇和王愷復 比賽富有，都制竭力用最華麗的東西來裝飾車輛 衣冠。武帝，是王愷的外甥，常常幫助王愷，曾經把一株兩尺來高的珊瑚樹賞給王愷，枝葉茂盛紛披，世上最少有珊瑚樹比得上它的。王愷拿出它來給石崇看。石崇看完後，用鐵如意敲打它，它隨手碎了。王愷既惋惜，又以為石崇妒忌自己的寶貝，臉色嚴厲地大聲指責石崇。...