1樓：網景領航
中國的四書五也是大乘典籍阿，。聖人曾子著作的大學裡說過庶民以致天子皆以修身為本。注意呀這個「本」呀，我們來到這個世界不要忘本啊，儒家經典就說在入世法中怎樣修持，這就是大乘菩薩道阿。
這是我看了南懷瑾老師說的 原本大學微言 的一點心得。學佛的人沒正信可能會得宗教病，把自己搞得別人看不順眼，所以要學就要參合好多學問學，古典其上的話就是告訴你事怎麼做好，沒有費話的，是經過聖賢細心雕琢過的做人做事方法，只是我們自己不思索不用之於行為而已，所以沒有心得，比如大學有句 天子以致庶人皆以修身為本，這就是佛學，人生存命不是最主要的啊。記著啊修身為本，做好人做好事就是修身啊。
古典都告訴你了怎樣做好人做好事情，如果你從經典中看了一一段聖言契合情況用之以行，而有心得，而後悟到這樣對阿，如此多學多用，如此今天一悟後天一悟，久習之必有大徹大悟的一天阿。一家之言，呵呵見笑了。
2樓：普願講堂慧蓮
說修來生是誤解！不論大乘還是小乘，都不離當下！當下的一念不絕，就是來生！
當下的痛苦煩惱生死糾纏了結了沒有？當下沒有了結，來生如何了結？真正的佛法，並非是生滅的福德法，今生修了來生享受。
真正的佛法，當下就是解脫！
3樓：引導者
不是的，大乘、小乘都不是修來世的。您剛接觸佛法，這個問題一下子說不太清楚，您可以看看南懷瑾先生的《如何修證佛法》，會對大乘、小乘及藏傳都有概念。
4樓：匿名使用者
自了的，就是自己先了脫生死的，修的是四諦聖法（苦集滅道），最高果位阿羅漢果
5樓：匿名使用者
此生來生都包含，生命只在呼吸間，下一秒也是來生。
6樓：匿名使用者
大乘佛教是修 眾生的！最基本是戒律！然後是禪定，解脫，多讀金剛經。然後慢慢上路！
7樓：匿名使用者
哪家宗教是不修今生的？沒奧祕，好好做人而已。
8樓：匿名使用者
大乘是菩薩道，廣度眾生，小乘是羅漢道，自我解脫
9樓：真怕苦
人天乘，是希望來世還能生人天善道，不要去惡道受苦。但以後還是會輪迴，難保永不墮落。
小乘，是求出離輪迴，永不再輪迴，當然永不再受苦。
大乘，是不僅自己出輪迴，還發大心，救拔一切因緣眾生同出生死苦海。
10樓：直人邪
首先，你如果錯了
大乘佛教不是修來生，大乘佛教是修佛性，修佛守真，，法門，比如【參禪】。其次，泰國小乘佛教也那麼錯了
小乘佛教，是修習【空】，一切皆無，，破除虛妄的世界，，，泰國所謂小乘佛教，是為了區別而起的名字，（估計是有民族主義思想）而不是他真的修小乘
。最後，
修來生的是人天善法，，，比如因果、輪迴，所有勸你行善的，都是此類
11樓：
也是修來世啊，據我所知小乘佛教主張自我解脫，大乘佛教自度而且要度人！要發願度眾生。
12樓：匿名使用者
誰說大乘是修來生的。
13樓：匿名使用者
一切眾生皆是佛，生佛不二，所謂有小乘大乘之分，只是發心不同，小乘發心自度兼度有緣之人，阿羅漢、辟支佛是也；大乘菩薩，發心廣大，普度一切苦難眾生，平等對待無有高下，是謂大乘。乘者，船也，小乘者，乘人少也，大乘者，乘人多也，乘船者，皆到生死之彼岸也。無論小乘、大乘皆有戒律而起，小乘三千威儀，大乘八萬四千細行，持戒久之，則證其果位。
吾等所以為凡夫者，皆因無量劫來思想行為之不善造成，今持戒改往昔所成惡習，久而久之，自當心開意解，悟入心性。故從古至今，祖師大德，皆令後世吾等【諸惡莫作，眾善奉行】，以此故也。
14樓：黃東亮
大乘佛教既是修來生，更是修今生的，如果今生都修不好，那來生還有什麼希望。
具體的說，大乘佛教是自度度他，自己想成佛，也想讓眾生都成佛，過程是菩薩52個階位，然後成佛達到無住涅槃（不住生死、不住涅槃成就法、報、化三身，功德無量、壽命無量廣度眾生）。
小乘佛教是修解脫的，過程是從初果到四果阿羅漢，最後入無餘涅槃（滅掉身體和精神思想只留不生不滅、無形無相的法身）。但是入無餘涅槃的阿羅漢不徹底，最後還得出來修大乘佛教成佛。
佛教既然是修來世的，那怎麼成佛
15樓：匿名使用者
佛教bai的修行，有高有低，
du最低層次的，才是修zhi
來世，稱之為人天乘。通過dao持戒、行版善，或者修行禪定，可以得到權來世為人或為天人的果報。但這都還在三界流轉輪迴，沒辦法脫離三界。
再上一層，就是小乘佛法。通過修行四聖諦，成就阿羅漢。可以超脫三界，但仍不是佛。
再上一層，就是大乘佛法，修的是菩薩道。菩薩道的指向，就是最終成佛。菩薩道的修行，是不離三界的，然而也不著於三界。
比較特殊的是淨土宗，屬於大乘一支，修來世往生淨土，比如往生極樂淨土，在淨土中跟隨在諸佛、諸大菩薩身邊修學，成佛自然是可以預期的。
泰國為什麼是小乘佛教不是大乘佛教
16樓：匿名使用者
因為泰國沒有大乘的緣！南無阿彌陀佛
17樓：多普達成
是根據他們所修的法為了自己解脫修四諦、最終得到的果是阿羅漢而定。
泰國小乘佛教是什麼/泰國小乘佛教是什麼
18樓：匿名使用者
無論是中國佛教還是泰國佛教都是印度釋迦摩
尼佛教法的分支所以共同認釋迦摩內尼佛容為本師中國佛教無論是藏傳還是漢傳都是大乘佛法，以利益一切眾生為根本目的，最後果位為究竟佛果泰國佛教偏向於小乘佛教，其以自身獲得最終解脫為目的，最高果位為阿羅漢大體就這些，阿羅漢以修四聖諦而成就，緣覺修十二因緣成就，大乘佛法以六度四攝成就菩薩道，但是大乘佛法必須以小乘佛法為基礎。主要是針對不同根性的眾生而宣說的佛法，其實從究竟意義上都一樣，法與法，佛與佛之間不違背
玄奘大師是修大乘佛教還是小乘佛教？
19樓：aaa**王
大乘佛法唄············
20樓：唯梅子
是大乘佛教，在一次國王舉行的辯論會中，玄奘大師把小乘駁倒了。
21樓：大慈悲心
大乘佛教，而且是唯識宗的開創者
阿彌陀佛
同修問題「大乘佛教和小乘佛教的區別是什麼？詳細點ok」我回答大小乘有誤失！
22樓：紺目澄清
小乘只渡自己，大乘廣渡眾生，小乘最終也要回小向大。修淨土宗，《阿彌陀經》裡有十念往生，往生至西方極樂世界雖不至馬上成佛，但比起搞六道輪迴無始劫裡累劫修行，要好得多的多！因為你無法保證你下輩子，下下輩子還能如法修行，羅漢有住胎之昏,菩薩有隔陰之迷，所以要發願往生淨土嘛，不能悲觀。
阿彌陀佛，各位法師，楞嚴經是佛教的大乘精典，是開智慧的無上法門，讀此書後明辨是非，通達事理，而我
依據楞嚴經來說，就是師心自用，所謂經典無人說，雖慧不能解。對於現代人要學習楞嚴大經，首先就必須有很深的基礎，有穩固的正知見，如果初學佛就自己盲人學習，又不依大德教導，自然就會錯會佛意。如果您有看圓瑛大師的 楞嚴經講義 在經前十門裡，長老就說過佛說此經乃對治惡取空 狂禪等。當然，你也是因為自己業障重才...
佛法上說世間沒有什麼是永恆的，那麼佛法佛教是不是也會消亡
佛教的存在，分為3個時代 第一，正法時代，從佛涅槃算起1000年。此時，眾生善根深厚，證果的人較多。第二，像法時代，從正法末期算起1000年。此時，眾生善根薄弱，極少有證果的。但有入禪定的。第三，末法時代，從像法末期算起1萬年。此時，眾生善根極度淺薄，即使入禪定的，都非常罕見。但可以往生淨土。第四，...
如果a能整除b那麼a是b的倍數是
錯誤的。分析 1 如果,a b c a b c均是不等於0的自然數 我們就說 專a能被b整除 屬或b能整除a.2 用數字舉例是 6 2 3,6能被2整除,2能整除6.6是2的倍數,2是6的因數.3 因為題中說 a能整除b,那麼,b是a的倍數,a是b的因數 約數 倍數 1 一個整數能夠被另一個整數整除...