1樓：匿名使用者
知識博大、精深，文言文可以說：學貫中西、學富五車，此人乃文曲星下凡！
中華文化博大精深，古文中的「蒙」是什麼意思？
中華文明博大精深到底是不是假的？ 從過去古代的文言文感覺邏輯不合理太多了，語法很多放在現在是錯的， 70
2樓：省內流量沒用
韻律美簡潔美體現了中華五千年的文化底蘊和歷史沉澱作為世界上唯一一種以形表意的語言，文言文將這種深度表現的淋漓盡致。衍生出許多成語和諺語。如詩經中說的桃之夭夭；窈窕淑女，君子好逑；所謂伊人，在水一方；投我以木桃，報之以瓊瑤。
唐詩宋詞元曲是文言文中的一種再加工的藝術形式。而詩詞曲對兒童的薰陶註定了中華兒女對文言文的難以割捨。
中國文化博大精深.在古詩文中，鬚眉指什麼，漢青指什麼
3樓：匿名使用者
應該是」汗青「。是指歷史典籍.古時在未有紙的發明之前,要記錄軍國大事,便只能刻寫在竹簡之上；但必須先用火把竹簡中的水分蒸發出來,這樣才方便刻寫,並可防蟲蛀；後人據此引申,把記載歷史的典籍統稱為「汗青」。
鬚眉是指眉毛和鬍子，一般借指男子。
請幫忙翻譯成文言文： 讀完這些文章，我受益匪淺，古文博大精深，我才疏學淺，要學習的還很多。 請
4樓：讀好書出乾貨
拜讀先賢之文，僕受益匪淺。傳統文章源遠流長、博大精深，而後學晚生才疏學淺，亟待孜孜攻讀，不勝渴慕之至也！！
博大精深的中華文化中，在文言文裡有沒有句子是這個意思。用行動去證明自己所承諾的。（所說的）。
5樓：全廢了
言必行，行必果，
說了就一定要去做，去做就一定要有結果。
6樓：翔正（北京）教育科技****
很多啊，言必信行必果。千金重一諾，
中華文化博大精深,請問有誰能說出何為"五經"？ 10
7樓：匿名使用者
《五經正義》是唐代頒佈的一部官書。五經指五部儒家經典著作，即《詩》（《詩
經》）、《書》（《尚書》、《書經》）、《禮》（《禮記》）、《易》（《周易》）、
《春秋》。漢武帝時，朝廷正式將這五部書宣佈為經典，故稱「五經」。
8樓：匿名使用者
大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》
詩經》、《尚書》、《儀禮》、《樂經》、《周易》、《春秋
9樓：陳文
四書：《論語》《孟子》 《大學》、《中庸》
五經：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》
六藝：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》
七經：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》《孝經》
十三經：《詩經》《尚書》《周禮》《儀禮》《禮記》《周易》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《論語》《爾雅》《孝經》《孟子》
怎樣學好語文?
10樓：貴冠朱藍
1.讀寫結合法
語文學習，必須閱讀、思考、寫作相結合，才會有效率。一個是閱讀伴隨寫讀書筆記，把書中最有價值的內容記下來，同時，把自己閱讀中的新思考、新想法記下來；二是閱讀、生活伴隨寫日記，記下自己閱讀的體會、對生活的感悟。三是閱讀、生活伴隨文章的寫作，以具體規範的形式表達自己的思想，逐漸形成自己的思想體系，形成自己的文章風格。
這樣長期堅持下來，可以大幅度提高自己的語文聽說讀寫能力。
2.零打碎敲法
語文學習是一個長期積累的過程，需要在生活、學習中不斷的積累。因此，你可以利用生活中的零碎時間去學習，看一點，記一點；同時積累一些零碎的知識，在不經意中建造自己知識的高塔。魯迅先生就善於翻覽，各門各類的書都翻一下，隨時隨地積累自己有用的知識。
「聚沙成塔，集腋成裘」，微小的量的積累，會帶來質的飛躍。對於語文學科來說，只有知識的廣博積累，才有語文聽說讀寫能力的提高。
做生活的有心人，做語文學習的有心人，用零打碎敲的學習方法，可以把語文學習變成
非常有趣的事情。當人們很隨意地學習東西的時候，依著自己的興趣學東西的時候，學習從來都是樂事。
3.強化記憶法
俗話說「挖到籃子裡才是菜」，意思是說，很多知識，你只有記住了才對自己管用。因此，必須想方法記住知識。記憶知識，可分為內儲和外儲。
記在大腦裡為內儲，記在大腦以外，書本中、筆記中、日記中、電腦裡為外儲。大腦是儲存知識的倉庫，據科學家們講，大腦儲存記憶知識的功能開發利用不到10%，應開發和充分利用大腦的儲存功能，記憶儲存更多的知識。但對一般人來講，大腦即時記住知識的能力是弱的，過目不忘的人畢竟很少，很多人記住知識要靠反覆的記憶。
因此，要在大腦之外建立知識的倉庫，這種知識的倉庫，可以是書本、筆記、日記、摘抄本、電腦，可以是分門別類的對知識的整理，平時經常翻看檢閱，就可以把外儲變為內儲，真正轉化為對自己有用的東西。很多知識只有經過不斷的反覆強化記憶，才能在自己大腦裡紮根。知識積累的多了，才能從根本提高語文能力。
我相信，通過這些措施，你的語文成績一定會很快提高的。加油！！
11樓：接穎然燕弼
學習語文是一個積累的過程，不可一蹴而就，只有長期的積累才能使語文學得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦，當我們空閒的時候，讀一讀，好的書籍或文章不僅能豐富知識，還能陶冶你的性情。不過，不能只是讀，還要思考，我們應準備一個記錄與摘抄的本子，在閱讀的過程中將遇到的好的句子抄下來，並不時地看看，讓它們變為自己的東西，當遇到疑點，難點時，也要記下來，與旁人討論，聽取別人的看法。
這樣才會有所長進，水平才會提高。
閱讀量大，知識就會十分豐富，一個人的素質也會提高，眼界就會更廣，況且，寫作也需要素材，只有多看書，多留心身邊的事，將書中所講與現實生活相聯絡起來，寫作時才會思如泉湧，寫出的文章才是好的文章。古語云：「讀書破萬卷，下筆如有神。
」也就是說只有多讀書，才能寫出好文章。大都知道這是什麼意思，但做到前一句的人卻不多，真正喜愛閱讀的並能從中得到知識的人更是少之又少，所以，能寫出好作文的人也不多。但我們要做這樣的人，也就是說，我們要學會閱讀，要喜歡去閱讀，當我們看一本書或者一篇文章的時候，要去思考它的內涵，去思考它的寫作方法，去思考作者的思路，再把其中好的方面運用到自己的寫作中，取人之長以補己之短。
還有，要好問，要記住不懂就要問，特別是讀課外的古文言文，古詩、詞時，其中有些字、詞、句我們不能完全理解的，這就需要去查工具書，如果工具書中查不到，或者查了之後仍然不太明白，就要及時去問老師，及時地弄明白，這樣才能學好古詩文，切記千萬不能不懂裝懂，使自己的心中留下疑惑，因為日月積累，會使心中的疑惑越來越大。
語文就是一門藝術，它需要我們從讀、說、寫三方面去學習，去品味，去發揚，讀就是要去獲取知識，去欣賞。語文這門藝術，而說與寫則是我們對語文的體現，是我們學習語文真正的目的。既然就樣，我校就更應該利用空閒的時間去練習寫作，多寫才能提高，才能真正把文章寫好，在與別人的交談中，學會運用自己從閱讀中獲取的知識，這樣，我們就能將語文與生活聯絡起來。
12樓：尉遲秋陽葉霖
。孔子說：「知之者不如好知者，好知者不如樂知者。」這也就說明了學習一定要對所學的知識感興趣，有興趣去學習，是學好的根本，學習語文也一樣。
只要有了學習語文的興趣，才會發覺其中的樂趣，發現了學習的樂趣，才有助於我們去持之以恆地學習語文，沒有持之以恆的精神，根本學不好語文。有的同學認為語文很無聊，要背記的東西太多，所以根本不想去學，成績當然也就上不去，所以，興趣對學習來說是很重要的。
其次，學習語文是一個積累的過程，不可一蹴而就，只有長期的積累才能使語文學得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦，當我們空閒的時候，讀一讀，好的書籍或文章不僅能豐富知識，還能陶冶你的性情。不過，不能只是讀，還要思考，我們應準備一個記錄與摘抄的本子，在閱讀的過程中將遇到的好的句子抄下來，並不時地看看，讓它們變為自己的東西，當遇到疑點，難點時，也要記下來，與旁人討論，聽取別人的看法。
這樣才會有所長進，水平才會提高。
而且，閱讀量大，知識就會十分豐富，一個人的素質也會提高，眼界就會更廣，況且，寫作也需要素材，只有多看書，多留心身邊的事，將書中所講與現實生活相聯絡起來，寫作時才會思如泉湧，寫出的文章才是好的文章。古語云：「讀書破萬卷，下筆如有神。
」也就是說只有多讀書，才能寫出好文章。大都知道這是什麼意思，但做到前一句的人卻不多，真正喜愛閱讀的並能從中得到知識的人更是少之又少，所以，能寫出好作文的人也不多。但我們要做這樣的人，也就是說，我們要學會閱讀，要喜歡去閱讀，當我們看一本書或者一篇文章的時候，要去思考它的內涵，去思考它的寫作方法，去思考作者的思路，再把其中好的方面運用到自己的寫作中，取人之長以補己之短。
還有，要好問，要記住不懂就要問，特別是讀課外的古文言文，古詩、詞時，其中有些字、詞、句我們不能完全理解的，這就需要去查工具書，如果工具書中查不到，或者查了之後仍然不太明白，就要及時去問老師，及時地弄明白，這樣才能學好古詩文，切記千萬不能不懂裝懂，使自己的心中留下疑惑，因為日月積累，會使心中的疑惑越來越大。
語文就是一門藝術，它需要我們從讀、說、寫三方面去學習，去品味，去發揚，讀就是要去獲取知識，去欣賞。語文這門藝術，而說與寫則是我們對語文的體現，是我們學習語文真正的目的。既然就樣，我校就更應該利用空閒的時間去練習寫作，多寫才能提高，才能真正把文章寫好，在與別人的交談中，學會運用自己從閱讀中獲取的知識，這樣，我們就能將語文與生活聯絡起來。
懂得了這些，再來學習語文時，便不會覺得枯燥無味了，反而會覺得是一種享受，當我們把學習當作是一種享受時，不學好也難了！
13樓：系塵丁洲
語文，是一門博大精深的學科，需要有學習興趣，好的學習習慣等都是很重要的。有人感到學習語文很吃力，我想主要是由於沒有掌握正確的方法，沒有擁有一把開啟語文之門的金鑰匙。
學好語文，要注意培養
學習興趣，養成好的學習習慣，積累學習方法，增強學習能力等。我希望當你讀完這篇「爛文」後，能為你的語文之路，墊石鋪地，為你的語文大廈添磚加瓦，為你學習鋪上一條通天大道。
對語文學習感興趣，就為你的語文學習奠定了最堅實的基礎。無論做任何事，興趣是最重要的。兩千年前的「文聖」孔子就曾說過「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」。
這句話正說明了「好」、「樂」對於一個人對某種事物的追求，可以說是精神支柱，朋友，如果你現在暫時對語文，並不感興趣，沒關係，你可以從「0」開始。培養興趣，可以去背誦，抄錄一些精彩的片斷，富有哲理的名人名言，以及課外知識都可以。這樣，慢慢積累，在某一天，你會突然發現，原來當一個才多識廣，知識淵博的學者就是如此容易。
你還可以參加一些關於語文方面的活動，比如演講、徵文等等。愛因斯坦說過：「在學校裡和生活中，工作的最重要的動機是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣，以及對這種結果社會價值的認識。
」正如剛才說的，你可以參加社交活動，那有人便會問了，如果贏了，當然會使我們鬥志高昂，興趣更濃烈，而相反，則會挫傷我們的積極性，對語文反感，那豈不是適得其反嗎？我可以肯定回答：「不會的」。
這樣看你如何認識結果的價值。正如所說，會信心百倍去學好語文，如果失敗了，可以自我檢討，是**做得不好，「挫折是強人的一筆巨大財富，弱者的萬丈深淵」，你可以想想，正因為發現了缺陷，我們才會去彌補，才會做得更好。學習興趣是基礎的話，好的學習習慣，則是一位技藝超群的建築師。
形容博大精深用什麼字或詞,形容博大精深的字或詞有哪些？
博大精深 就已經夠好了，莫非你還認為現代人在古文上的造詣會超過古人嗎？經天緯地，和博大精深是近義詞。形容 博大精深 用什麼字或詞 近義詞博學多才 學富五 抄車博大精深bai b d j ng sh n 基本釋義 博 du廣，多。形容思想和學zhi識廣博dao高深。褒義出 處 明 姜世昌 逸周書 迄今...
病用古文怎麼說,就算用古文怎麼說
用疾，古文裡的疾 外傷，痛苦，病 疾更嚴重成為病 病用古文怎麼說 怎麼 在現代漢語中有 不同意義 不同用法，對應文言文的表述也就不同。我們可以將各種不同意義歸納為代詞性質和副詞性質兩種型別。1 當 怎麼 表示 為什麼 如何 時，詢問目的 原因，途徑 方法，屬於疑問代詞性質。如 怎麼不說話？怎麼不回家...
環境用古文怎麼說,今天用古文怎麼說
我感覺文言文中環境就是一個 處 字。一個人所處的周圍之意。暫時沒有過多的解釋,所處之 也就是身處這種環境之中的意思。環境這個詞就 來是日本人翻譯時候源生造的 circumstance circum詞根的意思是圓環 迴圈 詞綴stance就很簡單了 是斯坦,所站的地方是一個表地點的詞綴 日本翻譯的時候...