1樓：田虹
可用﹕﹕然而……而今……
陸續﹕可用﹕承蒙…
2樓：田矩
然後：本身就是古文
陸續：相續不絕
「以後」或者「將來」這兩個詞用文言文怎麼說？
3樓：116貝貝愛
只能是：「來」字。
出處：宋代·文天祥《指南錄後序》：將藏之於家，使來者讀之，悲予志焉。
白話譯文：
我將把這詩稿收藏在家中，使後來的人讀了它，為我的志向而悲嘆。
來拼音：lái
釋義：1、由另一方面到這一方面，與「往」、「去」相對：來回。來往。過來。歸來。來鴻去燕（喻來回遷徙，不能在一地常住；亦喻書信來往）。
2、從過去到現在：從來。向來。
4、用在數詞或數量詞後面，表示約略估計：二百來頭豬。
5、做某個動作：胡來。
6、用在動詞前，表示要做某事：大家來動腦筋。
7、用在動詞後，表示做過（一般均可用「來著」）：昨天他哭來。
8、用在動詞後，表示動作的趨向：上來。
9、表示發生：暴風雨來了。
10、在數詞
一、二、三後面，表示列舉理由：這臺收錄機一來音質好，二來價錢便宜，我就買了。
11、用做詩、歌詞中的襯字：八月裡來桂花香。
12、表示語氣，歸去來兮！
13、姓。
漢字筆畫：
相關組詞：
1、歷來[lì lái]
從來；一向。
2、來路[lái lù]
向這裡來的道路。
3、來勁[lái jìn]
有勁頭兒。
4、古來[gǔ lái]
自古以來。
5、外來[wài lái]
屬性詞。從外地或外國來的；非固有的。
4樓：交友三千
若只強調將來能不能，可以說：
來者可乎？
若強調機會，可以說：
使來者之有機，可乎？
意思是：假使以後有機會，可以嗎？
一般不說：來者有機否？
覺得這樣不符合，語言習慣，不過真這樣也行。
但，最重要的看前後語境，一般文言文只有一句是很難解釋清楚的。
5樓：以斯貼記
would there be any chance later on (or in the future)?
我們 用古文怎麼說
6樓：汾陽阿鑫
古代老百姓形容我的詞語有
1、吾2、我
3、餘4、予
5、吾等
6、吾輩
7、吾每
古代皇帝形容我的詞
1、朕2、孤
以上這些詞通常都可譯為「我」、「我們」、「我的」、「我們的」。
7樓：匿名使用者
一人稱代詞：「吾、我、予、餘」等。沒有單複數的區別。有時也在人稱代詞後面加「屬、儕、曹、輩、等」一類名詞以表示多數。
例：直接用"我"的,如:噲曰：「大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？」我意思就是我們.
"我等、吾儕、吾曹、我輩"用得比較多.
"吾屬"如:奪項王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！
8樓：員名酆明智
由於文言文沒有「們」這個詞綴，在表達「我們」這個人稱複數詞時，有兩種不同的表示法。
1、仍用第一人稱代詞「我」、「吾」等。這種情況需要結合文章的語言環境理解。如：
今寇眾我寡，難與持久。——《赤壁之戰》。其中的「我」是指孫、劉聯軍，是複數，相當於「我們」。
再如：今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕……《陳涉世家》。其中的「吾」，是陳勝對大家說的，既包含自己，也包含大家。
2、用吾輩、吾儕、吾人、吾曹、吾屬等表示。例如：
吾輩：《儒林外史》第十八回：「吾輩今日雅集，不可無詩。」
吾儕：《左傳·宣公十一年》：「吾儕小人，所謂取諸其懷而與之也。」
吾人：嚴復譯《天演論》吾人彭聃之壽。
吾曹：楊萬里
《次主簿叔乞米韻》：「文字借令真可煮，吾曹從古不應貧。」
吾屬：《史記·項羽本紀》：「吾屬今為之虜矣。」
「最後」用古文怎麼說?
9樓：舉手報告
當「最後
bai」表示 「結果」的du意思時，zhi可以用古文「竟dao
」「卒」「終」「遂回」表示；當「最後」答表示 「次序在末尾」的意思時，可以用「末」來表示。
1、竟，表示終究；終於。
例句：西漢司馬遷的《毛遂自薦》中的「平原君竟與毛遂偕。」
譯文是：平原君最後和毛遂一起走了。其中「竟」是最終的意思，「偕」是一起，一塊的意思。
2、卒，表示終於；最終。
例句：西漢司馬遷的《垓下之戰》中的「然今卒困於此，此天之亡我，非戰之罪也。」
譯文是：現如今我被困在這裡，是上天讓我滅亡，不是戰爭的罪過。
3、終，表示最終。
例句：周朝佚名的《詩經》中的「靡不有初，鮮克有終。」
譯文是：人們大都有一個良好的開端，但很少有人能夠善始善終。
4、遂，表示終於。
例句：西晉陳壽的《隆中對》中的「然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。」
譯文是：然而曹操最終能夠戰勝袁紹,不只是佔據天時之利,也是因為人的謀略。
5、末，表示最後的時候。
例句：西漢劉向的《戰國策》中的「『行百里者半九十』，此言末路之難。」
譯文是：行程一百里，走了九十里才算完成了一半。比喻做事愈接近成功愈困難。也說明要完成最後百分之十的工程，卻要花費百分之五十的工作量。
10樓：宇德高輝
表示 『結果』的最後：
竟，終究；終於。《毛遂自薦》：「平原君竟與毛遂偕。」
專卒，終於；最屬終。《垓下之戰》：「然今卒困於此，此天之亡我，非戰之罪也。」
終，靡不有初，鮮克有終。
遂，終於；《隆中對》：「然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。」
表示 次序的最後：
末，《戰國策》「『行百里者半九十』，此言末路之難。」
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