1樓：
1。 眾生皆具佛性，萬物同一體。2。
因為這是靈性解放的終極法寶。3。佛教的宗旨是為了幫助眾生擺脫無明，解脫生死。
因為佛性才是本我，肉身和生生世世累積的習性是讓眾生無法解脫的枷索。4。奴隸和平民受苦的根源是無明，因為他們沉淪因果，這是他們的果報。
5。相信眾生皆具佛性，大家都是來自天國，也必然可以迴歸天國。6。
佛法不是為了征服什麼，而是幫助在六道中沉淪的眾生擺脫無明，解脫生死。佛性就是人性、是靈性，人性就是超越習性的大愛。但忘記佛性，沉迷習性的眾生會在因果的世界裡沉淪。
7。佛法是降服習性、迴歸靈性的終極法寶。
2樓：匿名使用者
第一章 佛陀和佛教的創立
1．問：什麼是佛教？
答：佛教，廣義地說，它是一種宗教，包括它的經典、儀式、習慣、教團的組織等等；狹義地說，它就是佛所說的言教；如果用佛教固有的術語來說，應當叫做佛法（buddha dhamma）。
2．問：『法』是什麼意思？
答：『法』字的梵語是達磨（dharma）。佛教對這個字的解釋的是：
『任持自性、軌生物解。』這就是說，每一事物必然保持它自己特有的性質和相狀，有它一定軌則，使人看到便可以瞭解是何物。例如水，它保持著它的溼性，它有水的一定軌則，使人一見便生起水的瞭解；反過來說，如果一件東西沒有溼性，它的軌則不同於水的軌則，便不能生起水的瞭解。
所以佛教把一切事物都叫做『法』。佛經中常見到的『一切法』、『諸法』字樣，就是『一切事物』或『宇宙萬有』的意思。照佛教的解釋 ，佛根據自己對一切法如實的瞭解而宣示出來的言教，它本身也同樣具有『任持自性、軌生物解』的作用，所以也叫做法。
3．問：佛是神嗎？
答：不，佛不是神。他是西元前六世紀時代的人，有名有姓，他的名字是悉達多 （s.
siddhartha, p. siddhattha），他的姓是喬達摩（s. gautama, p.
gotama）。因為他屬於釋迦 （sakya）族，人們又稱他為釋迦牟尼，意思是釋迦族的聖人。
4．問：為什麼稱他為佛呢？佛的意義是什麼？
答：佛字是『佛陀』的簡稱，是buddha的音譯（如果用今天的漢語音譯，應當是『布達』），佛陀的意義是『覺者』或『智者』。『佛陀』是印度早就有了的字，但佛教給它加了三種涵義：
（1）正覺（對一切法的性質相狀，無增無減地、如實地覺了）；（2）等覺或遍覺（不僅自覺，即自己覺悟，而且能平等普遍地覺他，即使別人覺悟）；（3）圓覺或無上覺（自覺覺他的智慧和功行都已達到最高的、最圓滿的境地）。
5．問：除釋迦牟尼外，有沒有另外的佛？
答：佛教認為過去有人成佛，未來也會有人成佛，一切人都有得到覺悟的可能性，所以說：『一切眾生，皆有佛性，有佛性者，皆得成佛。』
6．問：如來佛是不是釋迦牟尼，還是另一人？
答：『如來』這個名詞是從梵語（tathagata）譯出來的。『如』字就是『真如』（tathata），即一切法（事物）的真實狀況，它又包含『如實』（yathabhutam）的意義。
佛經對『如來』的解釋是：『乘真如之道而來』，又說『如實而來』。『如來』是一個通用名詞，它是『佛陀』的異名。
如釋迦牟尼佛，可以稱釋迦牟尼如來；阿彌陀佛，可以稱阿彌陀如來。
7．問：阿彌陀佛和釋迦牟尼佛不是一個人嗎？
答：不是。阿彌陀佛是另外一個世界上的佛。阿彌陀佛是梵語amitabha的音譯，意義是『無量的光明』 。
8．問：『南無佛』是什麼意思？為什麼讀起來是『那摩佛』？
答：『南無』是梵語namo的音譯，念成『那摩』，是保持原來古代的讀音。現代廣東、福建一部分地區，仍保持這個古音，它的意義是『敬禮』。
今天印度人相見，互道『那摩悉對』，就是說：『敬禮了』。
3樓：小如
佛教的基本教義，主要是：緣起、法印、四諦、八正道、十二因緣、因果業報、三界六道、三十七道品、涅盤，以及自成一體的密宗法義等。
如何理解佛教的基本教義
4樓：匿名使用者
諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。
諸佛的教導不是讓我們脫離生活或者厭棄現世，而是讓我們知道如何以智慧來分析、理解、判斷現實中的各種問題，尋找中道的解決方式。做好我們能夠做的事、應該做的事，這就是「諸惡莫作，眾善奉行」，而如何依照佛法的思維去發現和分析乃至解決，則是我們自己的覺醒、覺察而後最終覺悟的過程，這就是所謂的「自淨其意」。也就是自己知道自己應該怎樣做。
佛教指出的是人生的煩惱，但不是讓我們脫離社會。只有正確操控自己的心理、自己的行為，就不會有煩惱產生。佛法的不執著不是要我們做事稀鬆，而是要我們知道什麼是「妄」，什麼是「實」。
該做的工作一定要做好，該盡的義務一定要盡責，不懈怠、不迷惑、不固執。要我們知道什麼是正確的行為，什麼是錯誤的執著，就是佛法帶給我們的智慧。
5樓：莫憶千
佛教的基本教義，主要是：緣起、法印、四諦、八正道、十二因緣、因果業報、三界六道、三十七道品、涅盤，以及自成一體的密宗法義等。
佛教教義的主要內容可分為兩大方面：
1、關於善惡因果與修行方面的，這是佛教教義的實踐方面、宗教方面、道德說教方面。佛教的善惡因果觀與修行法門，既與其它一切宗教、道德說教有共通之處，又自有其殊勝之處。
2、關於生命和宇宙的真相方面的，這是佛教教義的理論方面、哲學方面、辯證思維方面。佛教關於生命和宇宙的真相的理論，是建立在佛教修行（主要是禪悟）基礎上的成果。
擴充套件資料
佛教的教義核心：
1、緣起即「諸法由因緣而起。
2、十二因緣亦稱「十二緣起」。
簡單地說，緣起就是一切事物一切現象的生起，都是相對的互存關係和條件，離開關係和條件，就不能生起任何一個事物或現象。因緣一般地解釋，就是關係和條件。緣起的定義是：
若此有則彼有，若此生則彼生，若此無則彼無，若此滅則彼滅。這四句話就是表示同時的或者異時的互存關係。
佛教的主要教義是什麼?
釋迦牟尼創立了什麼宗教？該宗教最基本的教義是什麼？
6樓：匿名使用者
最基本的教義就一個字 悟 釋迦牟尼沒有創立宗教是別人給他立的！
7樓：御龍行空
佛教 諸惡莫作'眾善奉行'自淨其意'是諸佛教~
8樓：繁星流動
釋迦牟尼創立了佛教。
根據南傳上座部佛教，佛陀的根本教法，是純正完美的解脫道，是煩惱及苦的止息，即四聖諦：苦，苦集，苦滅，滅苦之道。實踐四聖諦，是親證涅盤的唯一捷徑：
八聖道--正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。核心是正見，如實知見，親證四諦，時時徹知五蘊的三相：苦、無常、無我，以戒律為根基，止禪(修定)為助緣，觀禪(修慧)為實踐。
9樓：匿名使用者
佛. 讓你(我)的心靈自由度得到最大的提升
10樓：煩惱即菩提
佛教主要教義是：緣起性空
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