佛教十二部大乘經典都是什麼名字

1樓：奉壹

一、修多羅、素怛纜，此譯為經或契經，如《四阿含》、諸大乘經、戒經以及三藏外的一切經典，皆名契經。但此處所說的契經，是單指經中直說法義的長行**，故又稱長行經。

二、只夜，此譯重頌或應頌，頌有一定的字句，

四、五、七字一句，

三、四、

五、六為一頌不定。凡經中偈頌，以偈頌體裁重頌前經長行**之義，此類頌經，名「重頌經」。

三、和伽羅那，此譯授記，凡經中佛於菩薩授當來必當成佛之記，於緣覺後世當得道，於聲聞人今後世得道，記餘六道眾生後世所受果報之處，即名「授記經」。

四、伽陀，此譯諷誦，或孤起頌，不依長行，直以偈頌顯示諸法的經，如《法句經》等，名「諷誦經」。

五、優陀那，此譯自說或無問自說經，凡無請問者佛自宣說之**，如《阿彌陀經》，名「自說經」。

六、尼陀那，此譯因緣經或緣起經，如《大智度論》卷三十三：「說諸佛法本起因緣，佛何因緣說此事，修多羅中有人問故，毗柰耶中有犯是事，故結是戒，一切佛語緣起事，皆名尼陀那。」如來說法必有因緣，即經中見佛聞法因緣，及佛說法教化本末因緣之處，如諸經「序品」，故名「因緣經」。

七、阿波陀那，此譯譬喻，凡經律中所說譬喻，以譬喻顯示法義之處，故名「譬喻經」。

八、伊帝目多伽，此譯本事，或如是語經，即經中講**菩薩聲聞等過去世行業事歷之**，及教令精進求道解脫因緣之處，即名「本事經」。

九、闍陀伽，此為本生經，凡經中佛說自身往昔行菩薩道時，修諸苦行，利益眾生所行因緣之**，名「本生經」。

十、毗佛略，此譯方廣，即一切大乘經之通稱，又指詞廣理正，廣辨諸法甚深真理的經。如《菩薩地持經》卷三：「十二部經，唯方广部，是菩薩藏，餘十一部，是聲聞藏。

」小乘的方廣經，唯以語廣，此類**，名「方廣經」。

十一、阿浮陀達摩，此譯未曾有，即經中說諸天身量，大**動，曠古稀有，以及佛力不可思議之事的**，名「未曾有經」。

十二、優波提舍，此譯論議，即佛所說諸經，若作論議問答辯理，分別廣說之**，即名「論議經」。

擴充套件資料

十二部經，又稱十二分教，或十二分經。佛說的一切法，皆可統攝為一修多羅，類集為經律論三藏。由於一切經的**體裁和所載的事相不同，故從三藏分出十二種名稱，通稱三藏十二部經，總則稱一切經，別則稱十二部，但並非每一經都具有十二部之名。

佛教經典分為三藏，最基本的佛法概念全部被囊括在三藏之中。「藏」是梵文「毗扎嘎」的漢譯，意思是總聚、含藏。因能總攝歸納同類於一處，所以稱之為「藏」。

三藏即律藏、經藏和論藏。為了調伏眾生擺脫受苦與享樂的兩邊生活，講說了律藏，開顯佛教的戒律道德規範；為了讓眾生斷除對世間存在三寶四諦等真理的疑惑，宜說了經藏，開顯攝心一處的禪定；為了對治眾生與生俱來執我的錯誤觀念，宣說了論藏，同時闡發智慧。

2樓：知道大仙仙

你看的經典基本都是大乘佛教的，小乘經典在中國並不受重視，研究的人也不多，所以說，如果你是在國內學佛，那看到的多半都是大乘經典。比如：《華嚴經》《法華經》《楞言經》《金剛經》《心經》《阿彌陀經》《無量壽佛經》《大乘起信論》等，還有很多很多的經、論，都是大乘經典。

小乘經典主要就是「阿含部」的經典，並不多。也不受大乘學佛人的重視。

佛教十二部大乘經典都是什麼名字？

3樓：匿名使用者

一部大藏經就把三藏十二部包起來了。