1樓：一統水米
樂觀是在經歷痛苦時的態度，在經歷痛苦的時候，樂觀是往好的一面看，解決問題，而不是逃避問題。認識到人生苦的時候，就覺悟。這句話或許是佛教徒說的，但絕對不是佛教的全部。
佛教對覺悟的要求很高，很難達到，佛教中的佛字就是覺悟了的人的意思，所以覺悟不易。
認識到人生的苦，是覺悟的一點基本條件，很多人都覺得人生很苦，但是依然沒有超脫的氣質，而是每每埋怨生活和社會。佛教是為了讓大家離苦得樂，怎麼會不提倡樂觀。只是佛教的樂是**於智慧，而不是來自於逃避。
佛教中的苦，有兩種，苦苦和樂苦。苦苦就是常見的貧窮、疾病等，而樂苦實說表面很快樂，地位、財富但是不能常保，失去的時候會帶來痛苦，所以世間傳統上的樂有的時候恰恰是更大的痛苦。
這句話真正的意義，我想是勸大家不要以苦為樂。是強調不要把心情的快樂建立在物質和慾望上。也就是說很多人都覺得發財很快樂，但這並不是真的快樂，慾望上的東西一旦得到就開始不滿足，要從根本上明白，世間的很多為人所追逐的東西並不是樂而是苦，所有人都為了這個樂努力著，但最後卻一生悲苦。
世界上大多數幸福的人都是安定淡然的人，不追名利的人，服務他人的。
佛教不強調要把一生搞的很苦才好，而是不要追求苦還以為自己在追求樂。覺悟的人都是快樂的，所以沒有悲觀的人悟性更好這樣的說法。總的來說佛教提倡的是真正的離苦得樂，佛教經典很多，教義很深，若要真的從中有所收穫就不能性急，先好好做人，才是最要緊的。
不要著急有所得，有所悟，而要有所為有所不為。少欲知足是避免痛苦的好方法，希望能稍稍解答你的疑惑
2樓：heart得道小僧
佛就是一苦b！
並不是說認識到人生的苦你就覺悟了，而是苦從何來？應該是成長了的意思吧。
你這是明顯的誤入歧途嗎！
3樓：匿名使用者
認識到人生是苦怎麼和悲觀聯絡到一起了？佛教說的這個認識到是真正的覺察到，真的知道人生為什麼苦，悲觀是看什麼事情總往壞的地方想，一個是通過合理的過程清楚的認識，一個是不切實際的胡思亂想，完全不是一回事。佛教提倡的正如你所說，不管面對什麼困境，都以樂觀的態度面對，這裡說的樂觀態度並不是對待事情的方式，而是心態的正確性。
4樓：匿名使用者
佛陀所說的樂，是永久的樂，不是暫時的。人們所謂快樂，是一種看似「快樂」的東西。一個比喻，享受美食很快樂，這在世間人看來，沒啥問題。
可如果美食真的是一種本質的，永久的快樂的話，那如果你一直吃一直吃，吃到撐，你還會覺得美食是一種快樂了嗎，它變成了一種痛苦。它只在某個「恰巧"範圍有效。就如同牛頓三定律一樣，他是真理嗎，不是，只適用於引力場比較強的地方，太空中和一切其他環境，不適用。
所謂覺悟了，就是說你變得更加聰明瞭，看到是事實的本來面目了，而不在和世間人一樣，迷戀於」恰巧「的快樂中。人生是苦的，要麼在受苦果，要麼在種苦因，將來受苦果。三界之內都是如此。
只有羅漢、菩薩、佛，結束了輪迴的人，才會體會到那種永恆的」快樂「（只是一種說法，一旦解脫，也就沒有了所謂的快樂，從羅漢開始，就已經無我了）。
5樓：無待的至人
「煩惱既菩提」
「狂人的人有救」
人生最痛苦的事就是，當你說真話的時候，沒人相信，而當你說假話的時候，別人卻認為是真的？
6樓：魔龍血影
人生最痛苦的事 是 當你說真話的時候
沒人願意聽 而當你說假話的時候只告訴了一個人 卻傳遍所有的人 很明白 你說真話 沒人信 但是你說的是真的 早晚他們是知道是真的假的 如果沒有人聽 你有說給誰 一直都在說真話 突然說了一句假話叫別人聽見了 成了流言蜚語 更慘
7樓：浪女一個雨
有時候一個人謊話說多了，偶爾說一句真話就沒人信了
8樓：匿名使用者
對有同感。現在的社會就是這樣子。沒錢的人說有錢有錢的人說自己窮的要死。
9樓：
謊話說了一千遍就是真理
10樓：匿名使用者
是啊，所以太多時候很無奈，很多人都是道聽途說，不求真實性，說給別人的時候也是添油加醋
11樓：wuli醬子嬸
因為你說的假話剛好是別人想聽的。而你的真話卻沒人想聽。
12樓：忘了我是誰了
自古厚黑為王，仁者難成大事。。。。。難不是不可能。。。
13樓：匿名使用者
是啊！這就是人性，人的本性
14樓：中華冀朋
我覺得這個是應該是環境思想問題
15樓：匿名使用者
這個社會有時候就是那麼悲哀，個人都只憑借自己的經歷和見識還有主觀希望相信的判斷事情，當你訴說真實發生的事情時，只要有一個人在那譏笑，立刻所有人都被它帶偏，輕則不相信你的話，重則嘲諷顯擺自己高超的所謂「智商」，真是個可笑的世界。有時候真的就為了排擠和主觀立場三觀的問題。
如何理解佛學對人生的認識，"人生乃是空苦無常
16樓：8萬4千法門
佛在經上常常提示我們，「世間無常，國土危脆」，我們一定要曉得，這個世間苦空無常，生死輪迴，苦不堪言。真正覺悟的人，一定曉得人命無常，生死事大，決志求生淨土！
凡夫迷戀這個世間的五欲六塵，盡情地享受，享受就是造業，一口氣不來就到三惡道去了，你說你生活很享受、很快樂，快樂在**？
我們這個世界汙濁到極點，苦不堪言！現在的眾生業障深重，信邪不信正，大家都在拼命造作貪嗔痴慢的惡業——這個共業的果報是地獄，地獄之苦不堪設想！
佛給我們講「人命在呼吸之間」，一口氣不來就是隔世。你要知道，世間的苦難，算不了苦難；這一生不能了生死、出輪迴，這才是真正的苦難！
如果你真正瞭解宇宙人生真相，曉得「凡所有相，皆是虛妄」，你對於這個世間任何事物就不會有一絲毫的貪戀。
如果你還貪戀這個世間的名聞利養，還貪戀這個世間的五欲六塵的享受，那你就得受輪迴之苦；你要想不受輪迴之苦，唯一的辦法，趕緊念阿彌陀佛求生極樂世界。
佛在經上給我們講，阿彌陀佛極樂世界是真實的，不是虛妄的，極樂世界是一真法界，常樂我淨，只有樂沒有苦；我們這個娑婆世界是苦空無常，純苦無樂。
佛告訴我們，我們這個娑婆世界是極苦的世界，我們要曉得厭離！這個世界苦，這個世界可怕，所以，我們一定要一心念佛，求生西方極樂世界！
17樓：aaa**王
「三法印
」copy:諸行無常、諸法無我、涅盤bai寂靜du。三法印是識別真佛zhi法與假佛法的標準:一切法若與三法印相
dao違的，即使是佛陀親口所說，也是不了義;若與三法印相契合的，縱然不是佛陀親口所說，也可視同佛說。因為三法印是「印」證佛法真偽的標準，如同世間的公文，憑藉印鑑可以確認公文的真假，因此稱為「三法印」
18樓：匿名使用者
因為世界是四大假合啊 唯有變化永恆
你是怎麼理解「人生下來就是受苦的」這句話？
19樓：仲孫白凡
人生下來就是受苦的。快樂的時光過得很快，容易忽略，悲傷的事情耿耿於懷，刻骨銘心；還有恆心靜心好好修煉，才能升道，不然其他4道等著你。
20樓：曉淡
人們常說家家有本難唸的經，往往是對一時豔羨的絕對幸福做一番善意補充；悲歡離合心有千結時都不忘慨嘆月之陰晴圓缺，恰也是為絕對圓滿的憧憬泡沫完善出的客觀修正。
21樓：小月有愛
命運就是這麼有意思。貓喜歡吃魚，可是它不能下水；魚喜歡吃蚯蚓，但是它卻
不能上版岸。生活就像是權劇本，你也不知道什麼時候就到了該轉折的地方了。同樣，每個人手中的劇本也都是不同的，有的人是幸運的，有的人卻是不幸的。
沒有人願意受苦，但不得不說的是，很多時候你所要受到的苦是無可避免的。有的人說態度決定生活，可生活何嘗不是改變了你的態度呢！
22樓：消化
我認為吧，生活中bai苦的事物很多，正
du因為
zhi這些事物的存在，美好才顯得
dao彌足珍
專貴，認真的對待每一天屬，對待自己的生命，正視世界是個不完美的世界，每個人都會的生活都苦且甜，不要灰心和垂頭喪氣，跟苦玩起來不就變成甜了嘛。
23樓：康小寧
人生下來是用以體驗不同的世界。人的一生一般也就兩萬多天，日子過一天少一天，多經歷一些人物、事物與風景，苦也罷，甜也罷，都不枉我們在人世走一遭。
24樓：寶寶42145滌量
每個人都難在終了之時執言這一生苦
樂僅獲其一，唯有旁觀者參照起不同個體之時，才時常妄言誰一生苦難，誰生下來就是受苦的命。一生苦難的人自有支撐他走完此生的所在，這所在本身就是他此生苦難之外的意義；生下來受苦的人只知依傍著他走下去的支撐所在，自也能成全他此生苦難之外的人生意義，哪怕僅限於和這個世界結識相處了一場，於人無足掛齒也罷，於他自身而言，價值比金。
25樓：名
我至今更願意相信人生就是一場修行這句話。有錢人的快樂我***當然想象不到，所以也不用酸他們也有自己的煩惱了。廢話，是人怎麼可能沒有煩惱，沒煩惱那就成佛了。
但是這不是出身低位的人放棄努力的理由，這是自己的人生，如果自己都不認同自己，那麼要由誰來認同你呢？記得小時候我外公教我識字的時候，寫到「苦」這個字，他說這不就是人臉麼，眉毛鼻子眼睛和嘴，人這張臉就是一個苦字，長路漫漫，既然生而為人了，就各自努力吧，畢竟還有這句「來都來了」。
26樓：辰星
無需多問，人經過母親10月懷胎，瓜熟蒂落，哇的一聲；驚天動地，危機四伏，"小"給父母遭罪；長大苦讀寒窗數載，能得一官半職生存輕鬆，如果顛沛流離四處奔波，生活艱難，肯定多災多難。
27樓：匿名使用者
不僅僅是出生環境的問題，還有這種環境造就的性格，會讓人一直受苦。確實有人是生下來要受苦的，但是他們也可以努力去創造，也可以有自己的價值，不要強求，踏實就好。
28樓：5402滅韓坦蝕
人從呱呱墜地的那天起，就是受難的開始。幼小時的磕磕碰碰時常是鼻青臉腫，遭受著肉體疼痛的折磨，即使你出生在一個生活條件非常優裕的家庭，千人寵萬人愛，但是偶爾患上疾病是無人抗拒的吧？打針耐疼，吃藥遭苦，你怎麼哭泣求饒還是被父母或親人強行著就從，無可奈何。
我想，這些年幼時的難誰都經歷過。再長大了要面臨升學、就業、婚姻……等等，稍不留意就會將人摧殘得遍體鱗傷，身心疲憊不堪。難道這不是人生的難嗎？
尤其要經歷親人的離世、而且許多人遭遇著幼年喪母、老年喪子、中年喪妻的苦痛和磨難，難道這些不是人生的大難嗎？這些貫穿每個人的生活境遇，都充分證明了人生下來就是受難的開始！雖然每個人從降生的那天起就開始了受苦受難，甚至要經歷千萬種磨難的光臨，但是，只要直面充滿坎坷和荊棘的人生之路，做到豁達從容，定會迎來光明燦爛的明天和未來！
為什麼佛教裡說，人生有八大苦？
29樓：匿名使用者
八苦是人生真相 比如 生老病死 你說誰能倖免
30樓：曹典之
大家所追求的東西，解開所有的苦。
佛家如何理解人生與痛苦
31樓：百度使用者
解為因果，人生為因之業力所報之身，痛苦為惡業力之所果報。無論是令之痛苦還是快樂，都無非是過往之業報，受盡歸空。
32樓：稻子
朋友好 是這樣的： 覺悟的人生是喜劇 迷糊的人生是悲劇 痛苦**於錯誤的觀念和行為 南無阿彌陀佛
翻譯：佛教的一句話：人生一切皆苦 而苦的根源在於人有慾望
33樓：匿名使用者
life is suffering whick give you hope.
汗，吃bai苦才會長大。
前半句「一切皆du苦」是佛說的
zhi沒錯，個人dao淺見，此「苦」字用suffering比用misery好些，專misery只有痛苦和悲慘屬，suffering是受苦受難、忍受苦難比較契合佛祖本義。
後半句「慾望是苦的根源」乃外道論，且與前半句矛盾：既說一切皆苦，即是說苦為一切根源，已是頂級，豈可再回上一層目錄？
從唯識角度講，苦是人生貪嗔痴諸欲的根源。
讓人感到苦，人就會希望生活變甜，於是努力奮鬥，生活就可能變甜。不覺其臭，則永遠不知該洗洗了。
生活好了，會感到不夠好，還是苦！就希望更好，有更多錢，即所謂貪慾。
所以唯識論說，苦是諸欲的根源。所以佛說應當修行，無我才能使苦斷絕，錢等俗物並不能夠。維持生活、知足常樂，一般人已可離苦，努力奮鬥只為社會進步從提高本人生活水平開始。
佛典從中文再翻譯成英文只會害更多人
其程度猛於網路低俗風
當你認為的好人卻是壞人時，當你認為壞人卻是好人時，我們該怎麼做
人的遭遇本不同，是不是壞人不同的人看不同的結果，當好人看好人時你是好人，但壞人看來你卻是壞人。所以一定要但有豪情壯志在我胸，笑罵由人命運安排的無法抵抗選擇對自己有利的方向勇往直前。當你做壞人的時候你會覺得你活的很輕鬆，為什麼坐好人這麼難？哎，不想做好人了！看你是怎麼定義好人和壞人的咯？現實中絕大部分...
真正懂佛教的請進來
6 誦持大悲神咒者，於現在生中一切所求若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也，唯除不善 除不至誠。這是大悲咒的功德利益之一。而且我不知道樓主是男是女，男女交往，除了唸咒外，你也要多出去接觸人群，良好的人脈有助於認識新的人，接觸新的圈子，然後再認識新的人，那麼你遲早會遇見自己的緣分的。我不知道你為什麼急，但...
你認為什麼才是真正的美，什麼是真正的美？請談談你對美的理解
美是感性形象的具體生動，不是邏輯抽象的理論縱橫 美是情感體驗的心靈共鳴，不是科學認知的準確湛精。美是身心愉悅的精神滿足，不是物慾橫流的功利實用 美是浮想聯翩的遐思幻境，不是唾手可得的坐享其成。美是獨具慧眼的驚喜發現，不是痴呆愚鈍的醉意朦朧 美是良好素養的文化心理，不是寡廉鮮恥的低俗平庸。美是勞動成果...