1樓：匿名使用者
佛教不講，並非不講，只是怕人執著意識當成靈魂。
靈魂其實就是量子，本質，不是意識，
量子對外面的塵埃產生妄想與執著，然後產生妄動，取著了塵埃，
才形成新的身體，新的假我，故成輪迴，然此假身，終是假有，不實，分散，猶如沙人，
死亡時，假身散後，此量子又不罷休，繼續到別的地方執著塵埃為自已的身體來裝逼，又成為另一個生命體。
佛教也講靈魂（諸佛經中，搜尋魂字，皆有）、神識（大乘顯識經）、真我（涅槃經）
佛本行集經卷第二十九
魔怖菩薩品下
爾時魔眾。如是異形。或乘白象。
或復騎馬。或乘駱駝。水牛犀牛諸車乘等。
四面雲集。或似修羅類迦婁羅。或復有如摩睺羅伽。
及鳩槃茶羅剎夜叉。並毗舍遮伺命鬼等。或復身體羸瘦長大。
猶如餓鬼。或有多種異狀形容。或有面孔威德甚大。
或頭如索。或有大頭。或有小面或有皺面。
或有異形。令人見者。喪失威色。
或見【奪人魂魄精神】。或面色青。或復身體色如赤銅。
或復頭赤身體青色。或復頭黃身如煙色。或頭似煙。
其身黃色。赤頭黑身。黑頭赤身。
白頭綠身。綠頭白身。或頭左白。
而右邊綠。或右邊白。而左邊綠。
或復身體頭面左右一切皆然。
阿含經阿難。彼玉女寶撫此言頃。時善見王忽然命終。
猶如壯士美飯一餐。無有苦惱。【魂神】上生第七梵天。
其王善見死七日後。輪寶．珠寶自然不現。象寶．馬寶．玉女寶．居士寶．主兵寶同日命終。
城池．法殿．樓觀．寶飾．金多鄰園。皆變為土木
2樓：地裡長出棉花
佛教的輪迴是非常侷限性的
為什麼只有佛教才講輪迴？
3樓：匿名使用者
其實輪迴並非佛家之中心概念，亦非其一家獨有。輪迴是由德福一致問題所逼顯出來的。只要想實現德（即修道所得）與福（即世俗之樂,福的定義有多種，勿混淆）一致，就必須把生命無限拉長，不然人之百年 明顯 好人（修道成佛之人）無好報者 多矣。
和尚菩薩賢人君子被害者亦多矣，此種情況要給與圓滿解釋，生命就必須輪迴。其實輪迴並非佛家獨有，道教也講輪迴，**教之靈魂不滅也為輪迴，因**教和道教也講德福一致故。只不過**教對於修行方法及其效果並無明確的說法（只是追隨**模仿上帝，怎麼模仿並無確定的說法），所以其只有天堂與地獄而已，而且一進即不得出，因為即使你再來一趟人間也是老樣子，所以根本就不讓你來了。
而佛家卻可進進出出，因佛家對於修行和修行效果特別重視故。可見輪迴問題只是哲學系統的構造的圓滿性問題，如果把釋道耶的哲學系統比做一個大廈，那麼輪迴問題就是這些大廈上的避雷針，其避的就是德福一致這顆雷！當然，你也可以把這個問題取消，直接承認人之一生德福並不一致，那麼你就不需要輪迴了，儒家就是這麼做！
這就是佛家講輪迴而儒家不講輪迴的祕密！
4樓：南窗雨憶瀟湘
老子的思想主要是事物發展的規律，不涉及牛鬼蛇身，道家的神仙體系都是之後建立起來的。不知道你看沒看過《化書》。裡面有一句話很值得推敲——“曠然無為之謂道，道能自守之謂德”。
也就是說“道”這種東西就是事物發展的基本規律，不用做什麼，它自己就在那裡，按照這種規律來做事就是“德”。也就是說，事物的一切都包含在了“道”中，有輪迴，就按照輪迴發展，沒有輪迴，就不輪迴，滅了就滅了，不會再有生。因此老子沒提過輪迴。
耶穌是開悟的聖人，但是他的主要目的是“救贖”，也就是說是為了拯救人類。按照西方神學體系，耶穌是聖子，讓人們按照上帝的意思來做事，那麼上帝的意思就是人們生來就是有“原罪”的，只有信仰上帝死後才可以進天堂，否則在末日審判的時候就會被上帝“拋棄”，收到懲罰。因此西方神學體系中沒有“輪迴”的概念，和東方不同。
佛陀講經談因果，說輪迴，因為佛陀相信辯證法中的一點，那就是“有果必有因”，也就是“此有則彼有，此生則彼生，此無則彼無，此滅則彼滅”的“緣起”說。說的是在這個世界上，你做了什麼，就會有什麼報應，好事得福報，壞事得惡果。輪迴的觀點也是為了支援佛教的這種學說，並且後來很多帝王（梁武帝等等）利用宗教作為統治工具，因此大力宣揚佛教輪迴、因果報應思想，後人們就都相信有此事。
具體有什麼你還可以追問。
純手打，望採納~
5樓：天人咊易
問題君說只有佛教才講輪迴，其實是你不瞭解其它宗教作出錯誤判斷。很多宗教都有靈魂不滅的教義，最早的就是中國上古天教（比佛教早至少兩千年），其次是婆羅門教，還有儒教、**教、道教、伊斯蘭教等等，都有靈魂不滅轉世再生的思想。但是佛教的靈魂不滅生命輪迴有一個緣起因果論，這個理論是為了行善勸仁以除心惡。
6樓：匿名使用者
輪迴現象，並非佛教所獨有。
輪迴現象是一種客觀存在的、普遍的、超越時空的生命現象。
只有洞悉宇宙人生真相的智者（證得無上正等正覺），在進入瞬間永恆的超時空狀態後，才能觀察到生命輪迴現象的存在。
佛陀是我們這個世界（娑婆世界）上，唯一一個證悟無上正等正覺、洞悉宇宙人生真相的智者，因此，生命的輪迴現象，也只有佛陀能觀察得到，佛教講生命的輪迴，也就是很正常的事了。
哲學、科學以及其他一切宗教，不講輪迴，並不是因為輪迴不存在，而是因為他們的創立者（他們只是明白了宇宙人生的一部分真相），還沒有證得無上正等正覺，無法洞悉宇宙人生的真相，這種超越時空的生命輪迴現象，他們當然也就看不到了，看不到，又怎麼會講呢？
7樓：太陽花精品屋
我認為老子和釋迦牟尼佛都是通徹宇宙萬物規律的人，但是老子側重講自然，天地萬物的大道，而釋迦牟尼佛側重於解救眾生的痛苦，所以講人的輪迴，他們目的不同，**的側重點就不同，猶如看到一顆植物，有人講它花的形狀，有人講它的葉片紋理，但是你能說他們沒看到整株花嗎？耶穌也是個小聖人，它講的是宇宙的部分真理，就像菩薩一樣，未達宇宙全部，而且許多話被門徒曲解。
8樓：唯梅子
首先說明一下，樓主所提問的：“為什麼只有佛教講輪迴”，這是個偽命題。
事實上，講輪迴的，不僅只有佛教，還有：
婆羅門教，印度教，嗜那教，錫克教。
其次再說明一下，樓主說的：“耶穌從未提過輪迴”。
事實上，耶穌多次說過：“復活”。
但**教卻“自我認為”：“復活”只有1次，從而否定了輪迴的“復活多次”。
這種否定，實際並不是耶穌說的，而是“**教”自己理解的。
事實上，耶穌從未說過：“復活只有1次”。
“復活只有1次”的說法，是“**教”自己說的，而不是耶穌說的。
“**教教義”，不能完全等同於：耶穌的話語。
那僅僅算是：對耶穌話語的自我理解，而形成的教義。
聖者的話語，沒有任何錯誤。例如：佛，耶穌等。
而人對聖者話語的理解，卻充滿著大量的錯誤。例如：**教教義。
否則，為什麼世界上有那麼多的宗教呢？
否則，為什麼**教內部，有3000多個教義互相矛盾的教派呢？
9樓：匿名使用者
埃及人可能是最早有輪迴思想，修建於
五、六千年前的金字塔，埋葬著埃及法老們的木乃伊屍體，而屍體之所以要製成不腐爛的木乃伊，正是緣於埃及人神學中的“輪迴”觀念，法老們堅信有朝一日，他們的靈魂會重新回來，回到他們的肉身，木乃伊復活是古代埃及人所深信不疑的神話，界時他們將開啟金字塔的大門，重新呼吸空氣與享受陽光，並體驗不朽的生命神奇。
古希臘的輪迴觀念或許受到過埃及人的影響。在早期的以崇拜狄奧尼索斯為主的奧爾弗斯宗教中，便體現了輪迴的思想，但古希臘輪迴觀念的集大成者，卻非畢達哥拉斯莫屬。畢達哥拉斯輪迴理論中，不僅僅是人的靈魂通過輪迴而重新變為人，靈魂是在各種有生命的生物當中輪迴的，畢達哥拉斯說道：
“首先，靈魂是個不朽的東西，它可以轉變成別種生物；其次，凡是存在的事物，都要在某種迴圈裡再生，沒有什麼東西是絕對新的；一切生來具有生命的東西都應該認為是親屬。”畢達哥拉斯同時作為一位偉大的數學家而聞名，他研究數學與他的宗教輪迴理論其實有著相當一致的地方，這就是尋求世界的永恆、完美狀態，同時也是生命的永恆狀態。
要說輪迴觀念，則在印度人那兒發展到理論的顛峰。在印度最早的文獻《梨俱吠陀》中有一支《意神贊》，共有十二節，內容上大同小異，以第一節為例：“汝之末那，已經離開，到達遙遠，閻摩境內。
吾人使之，退轉歸來，長享生活，在斯人間。”然而，這也僅僅是輪迴觀念的萌芽罷了，尚沒有形成完整的輪迴說。比較系統的輪迴說，起於《奧義書》，而且產生於一個對於輪迴思想非常重要的概念“業”，在《奧義書》中，人死後，根據其所造業，或者抵達梵天世界以脫離生命輪迴，這稱為神道；或者是輪迴為人類或動物，繼續受輪迴之苦，這叫祖道。
10樓：大阿彌佗佛
六道輪迴是婆羅門（印度教）講的，他們的修行者在禪定中見到這些境界，說給世人聽。
佛陀講的是生死輪迴，無量的世界，不是隻有六種世界。
佛陀是徹底覺悟了的世間解，無上士，天人師，世尊，....。老子，耶穌等也是覺悟的人，但沒有徹底覺悟，是小聖人，他們只能說明真理的一小部分。只有佛陀無所不知。
因為他是天人的導師嗎。
阿彌陀佛
11樓：
你要知道 輪迴 不是佛教 道教的 神佛創造控制的，是自然法則，就像 春天發芽 秋天落葉一樣，都是自然規則。包括**教、天主教、等教，都一樣控制不了輪迴事實。
把自然比喻成河流的話，我們凡夫就是河底的沙子，動彈不得，只能隨著流水的湍急而隨水流動，佛菩薩、天尊、神……相當於 水裡的魚兒，可以在水裡自由遊動，但他們也離不開水。而魚兒可以身上嘴裡帶著一些流沙。道理你自己體會去吧，不多解釋。
12樓：匿名使用者
輪迴說乃佛陀從古印度宗教中吸收而來的一種教義
中國的老莊極為功利，不講輪迴，後來佛教傳入中國，很大程度上進入世俗傳說，才漸漸進入道教文化。
13樓：匿名使用者
老子未在《道德經》中提到輪迴，並沒有否定輪迴，後來的道教都有投胎轉世之說，其修行的目的就是跳出三界的輪迴，不受五行的束縛。耶穌雖未提輪迴一詞，但也有死去之人將來有重生之說。以前世人總以為天圓地方，大地平直，現在才知道原來地球是圓的，是一直在旋轉不停！
為什麼？看問題的層次有差別！
佛教輪迴是真的嗎？
14樓：朋辰
佛教徒是教育人們多行善做善人，不然這社會光憑法律是控制不住人們做惡事的，有佛教的因果輪迴信仰讓人們在法律之外又多了一層精神畏懼。
15樓：塞安青
肯定是假的，很簡單，如果輪迴是真的，人口為什麼會增加？
16樓：匿名使用者
1、要看怎麼理解輪迴；
2、神話的理解怎麼可能找得出證據。
真正的佛教意思是天道輪迴，就是天理巡迴！！天道不可逆，天理不
搞錯了吧 佛教是追求不輪迴，追求脫離輪迴 迴圈是道教的，例如天道迴圈 還包括 慈悲 精進 忍辱 智慧 般若 菩提 佛教講的是因果，你上面說的都沒有錯！但是佛教根本的意義是幫助人們離苦得樂，六道輪迴是苦，清淨無礙是福，什麼是宗教 宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態...
什麼是佛教講的正法？？什麼是佛教講的外道
正法據我所知是一實相印，此外還有人天法，羅漢法，菩薩道這些，據我現在來看，以唸佛求生淨土的比較多。你不應該說，你一問正法，我一答，你就得道了，想得過於容易了，據我所知，也是恭敬心，才能達到如此地步，這還不提深層次的法理，比如，得道是什麼果位？見道是什麼果位？悟道是什麼果位？經上講，末劫眾生，邪師說法...
關於佛教中輪迴問題，佛教中的輪迴是怎麼回事？
1，娑婆世界的一個 成，住，壞，空 叫做一個大劫，我們現在正處於 住 的階段？2，成，住，壞，空 不光地球上有，三千大千世界內都存在這種現象。只有諸佛如來的實報莊嚴土才沒有這種現象，像極樂世界 華藏世界就沒有，因為那些世界即不是物質世界 也不是精神世界，是一真法界，所以沒有這種現象。3，釋迦牟尼是我...