1樓:匿名使用者
二者的區別:
1、聰明可以利己,也可以害己。
2、聰明是一種個人意識,而智慧是超個人意識的。
3、聰明是世間法,智慧是出世間法。
4、佛教所言智慧,又稱「如實觀察」,即如實觀察人生,如實觀察現實世界,如實了知宇宙人生的真相。這樣的智慧,從前五度中來:持戒,就是告訴我們有所為有所不為,這是保持身口意三業清淨、建立高尚的道德、提升人格力量的推一途徑。
由戒生定,因定發慧,因而這樣的智慧,從修養中來,從修持中來,從禪悟中來。
一切眾生天生具備如來智慧德相,只因為妄想執著不能證得。比如一面鏡子被灰塵矇住了。照不到宇宙萬物。智慧也一樣被所謂的聰明妄想所蓋,顯示不出來。所以要修禪定,息滅妄想。
佛家所說的智慧,究竟是一種怎樣的智慧
2樓:8萬4千法門
這一首偈子,總而言之,佛教導我們修學的方法,教導我們生活的方法;我們很希望過佛菩薩的生活,佛菩薩的生活就是智慧跟三昧。因此佛法的教學,佛教人什麼?佛就是教人開智慧。
所以佛法是智慧的方法,佛學是智慧的學問,不能不清楚;佛法不求別的,求智慧。智慧從**來?
智慧一定從定中得來,這一點我們要曉得。沒有定功那一種的智慧,我們世間人稱智慧,在佛法裡面稱之為「世智辯聰」,佛講世間人的智慧;辯才聰明不是真智慧,真智慧一定從甚深禪定當中開悟。換句話說,這個智慧不是從外面求得的,是內心裡面自自然然顯現出來的。
這個事我們乍聽就又聽不懂,怎麼不學,智慧會現前?
心是動的,就像水起了波浪,你**能照見?所以你學得再多,聽得再多,見聞再廣,你好像也很有智慧,那不是真智慧,為什麼?不是水平照見的智慧,你不過是聽人家說的,人云而云,或者是自己打妄想,妄想那個念頭也是起伏不定;你是從妄想來的,你是從外頭來的,不是從自性當中生出來,這不是真智慧。
3樓:匿名使用者
簡單的講,般若:通達世出世法圓融無礙恰到好處之大智慧。
佛教的四種智慧是什麼
4樓:初夏的塵埃
大圓鏡智:大圓鏡智就是由第八識所轉的,轉識成智。你不會用的時候就是識;你返本還原轉第八識,就成大圓鏡智。所以大圓鏡智的本性什麼樣?是清淨沒有雜汙的。
平等性智:平等性智就是由第七識所轉變的。也就是你沒明白之前,叫第七識;你開悟了之後,就是平等性智。第七識叫未那識,又叫傳送識,由第七意識傳給第八識,所以叫傳送識;第八識又叫藏識
妙觀察智:妙觀察智就是第六意識所轉成的。第六意識,什麼都分別,分別善惡、是非。
你的種種思想,看見這個是好,看見那個是壞;這是善,那是惡;這是非,那是是;這是男,那是女,什麼都分別出來。
成所作智:成所作智,就是由前五識所成的,眼、耳、鼻、舌、身,這五識成的是成所作智。成所作智同圓鏡,你用前五識成所作智,就也是同一塊圓鏡一樣的。
5樓:開心射手娜
大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智
6樓:難忘
一樓引用的資料很詳細。受教了!
佛法中的智慧有幾種
7樓:匿名使用者
煩惱有多少種,智慧就有多少種,就是菩薩。但是歸根結底只有一種,就是佛。比如水中月,有多少水灣,就會映現多少月亮,但是月亮只有一個。
佛家回像是什麼意思,佛教中「迴向」是什麼意思
查閱國際君友會佛教典藏,記載迴向是佛教的特有名詞,亦是重要的修行法門。迴向,梵語parinama,又作轉向 施向。大乘義章 卷九雲 言迴向者,回己善法有所趣向,故名迴向。即希望施自己之善根功德與予他者,並以己之功德而期他者皆成佛果,迴向於佛道。通俗地說就是以自己所修之善根功德,迴轉給眾生,並使自己趨...
佛家三戒指的是什麼,佛教三戒具體含義是什麼
佛家的 三戒 指 戒貪 戒痴 戒嗔 佛家有所謂 貪 痴 嗔 三念 貪 是指陷於色 聲 香 味 觸等五欲之境而不離的心理活動。佛家認為,貪 是佛教修行的大敵,是產生一切煩惱的根本,所以將貪列為根本煩惱之一。嗔 又作 嗔怒 嗔恚 等,指仇視 怨恨和損害他人的心理。佛教認為對違背自己心願的他人或他事物生起...
佛家所說放生的本意是什麼佛教上講的放生是什麼意思
放生 典出於大乘佛經,盛行於中國內地,亦然,也流傳於日本和鄰近的韓國與 越南等地。放生的活動是基於眾生平等的慈悲精神以及輪迴生死的因果觀念。所謂 吃它半 斤,還它八兩 如果能夠既戒殺又放生,當然功德倍增,此等感應靈驗的事例。史不絕書。如一九七四年越南淪陷於共產政權之後,向外流亡的難民一波接著一波,其...