1樓：匿名使用者
觀世音普門品上佛說：「常念恭敬觀世音菩薩，便得離貪（對一切財或物的貪佔心），常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔（有戾氣，愛生氣），常念恭敬觀世音菩薩，便得離痴（不信生死輪迴，不信作惡有惡果，作善自得福）」，所以說，常念恭敬觀世音菩薩便是最好的修行法門。會幫我們很快去除戾氣，讓我們充滿吉祥與快樂，而且還會幫助我們早日開悟成佛呢。
這都是觀世音菩薩的大願自然而然能幫我們成就的。
2樓：匿名使用者
吃素唸佛，修十善業。南無阿彌陀佛！
佛說心怨氣太重怎麼辦
3樓：因緣法
佛教認為，怨氣太重是前世今生殺業重，或者嗔恨習氣重的緣故。宜通過慈悲放生和學習佛法來對治。嗔心墮地獄，怨氣多了會墮地獄的，一切唯心造，地獄之火就是心中的怒火和慾火。
4樓：匿名使用者
現在的人是
拿了還要拿，這個東西要，那個東西也要，自己吃飽了，也不想著給人家留一點。推多，就是把人家給你太多的東西，你要推掉，自己要少取點，實際上就是制貪，一個人少接受，就會止住他的貪念。要受 辱不怨，你今天受到侮辱了、被冤枉了，你不要覺得有怨氣，你要感恩 人家給你機會，讓你不發脾氣，剋制住自己，別人說你不好是增上緣，否則你自己想練練不發脾氣，你還沒有地方練習呢。
人家罵你，就是給你一個機會來剋制自己，老公罵你了，剋制，不要理睬他，我就不還嘴，對不對？這叫受 辱不怨，誰叫我嫁給他的，都是我自己的惡緣，這輩子趕快還債，沒有什麼可埋怨的。
要受寵若驚，就是人家對你好一點，你要真的很感激人家：「你怎麼這麼看得起我啊，你還送東西給我，你怎麼想得到我啊。」現在你們是人家給你們送東西拿慣了，跑到這裡來吃飯的啊？
一看飯沒有，就等啊，等這個阿姨送來，等那個阿姨送來，等到實在沒有，情願自己餓，最後拿幾塊餅乾打發自己，你們女孩子不能懶啊，沒有吃的，自己想辦法，等誰啊？人家給你們吃任何東西，吃到後來不能挑三揀四，很多東西都扔掉，**叫他們以後別給你們吃了。
過去人家做功德的時候，都是每個人自己帶東西來吃的，啃個麵包不照樣給別人回信做功德嗎？你們現在被寵壞了，沒有一點受寵若驚的感覺。**現在給你們做功德的機會，讓你們在**身邊，幫助眾生做功德，你們一點都沒有受寵若驚的感覺。
要施恩不求報，我今天佈施感恩，我對你好了，我不去求回報，有什麼好回報的？這是我本來就應該做的，學佛人應該做的，不要去等人家回報，你們對我也很好的，學佛人應該這麼想，我對你們好是應該的，等什麼回報啊？如果我今天對這個人好過了，馬上就等著，看他明天怎麼對我好啊？
我昨天拿東西分給他了，今天他有好東西怎麼不分給我啊？
要與人不追悔。就是說，在人和人的接 觸當中不要讓自己後悔，永遠不要追悔。講幾句話就得罪人了，馬上跑過去說：
對不起，我不是這個意思啊。這不是追悔嗎？我剛才真不該講這個話的，我怎麼這麼傻啊？
我要被他看不起了，我丟臉了，追悔莫及。在處理人和人的關係的時候，不要讓自己有後悔的感覺，要好好做人。很多人在罵人的時候惡狠狠的，罵完之後說：
對不起啊，你打我兩個耳光吧。這不是神 經病嗎？
你開始為什麼不好好待人呢？善人人皆敬之。如果這個人是一個善良的人，每一個人都會尊敬他，你想要人家尊敬你，你就必須做一個善人，善人就是不做惡 事的人，你今天還在做惡 事，你就不是一個善人，所以佛 經上說「善男子，善女人」，天地護佑。
如果你是一個善人，除了人皆敬之，人人對你很尊敬，天地都會幫助你，福緣隨之，你有福氣的緣分一直跟著你，眾邪遠之，很多邪 惡的東西全部離開你，天地有情護之，每個人都跟你很好，每個人都很愛你，佛菩薩、護卝法神衛之。如果你是一個善人，想想看，你有這麼多的好處，而且所做必成，一個善良的人，會得到大家的幫助和護衛，他做什麼事情不能成功呢？
你們今天善不善啊？動小腦筋就是不善。動小腦筋的人以為人家不知道，實際上人家心裡全明白，然後人家就不理你，看不起你，就覺得你是小人，所以，這個人不會進步，不會得到人家的幫助，不會得到人家的尊敬，天地鬼神也不會尊敬你，誰來護持你啊？
動小腦筋的人多可憐？
要真正地去理解佛的理論，不是假心假意地去理解佛的理論。佛的理論是什麼？要懂得諸惡莫做，眾善奉行。
而且學了佛的理論之後，還要懂得實 修是為本啊，就是說，你要真正地修行，而不是今天為了某一個目的修行，如果你不是實 修，那是得不到感應的。你們下面坐著這麼多的人，有幾個是家裡好的，沒有出事的，沒有問題就過來修心的？
都是家裡有問題才來修心的，那就不是實 修，如果你是實 修，你就會得到學佛教理和作用的效果。教理是什麼？就是懂得佛教的理論，懂得學佛的真正作用，所以，效果就出來了，當有了效果之後，你就能驗證你的修為境界。
理論講起來容易，在實際生活中運用就很難了。今天**上完課後，你們就可以用一用。比方說，待會兒人家給你們送飯菜過來，你們要感恩 人家，別人給你端板凳、倒杯水，你特別感恩 人家，心裡會特別舒服。
佛理用了之後，實用效果就出來了，你會覺得：我怎麼變得這麼友善呢？我怎麼能這麼感恩 人家？
因為你已經得到了效果。要感恩 人家，人家幫你一點，你就恨不得把家裡的東西都送給人家。觀世音菩薩幫了我們小的、大的很多事情，我們都要心存感恩，不要因善小而不為之啊，就是不要以為做的善事很小而不去做。
人家暗中關心一下你，你們談戀愛的人更要當心，人家的一點小小的關心都說明人家的心是用在你的身上，你們要感恩 人家，不要看不到，不要沒有感覺。沒有感覺的人就不容易開悟，覺 悟，就是先有覺，後有悟。
經常感恩 人家，你慢慢地就會知道自己修得好不好，經常學佛，你會慢慢地覺得自己的境界在**。菩薩是這樣說的、做的，你也是這樣做，那你肯定在行菩薩道；你把人家不當回事無所謂，那你就是在人間；人家對你好了，你還要罵人家，那你就是畜 生；人家對你好了，你還要在背後陰人家，那你就是鬼了，自己就知道自己在哪個道了吧？
有眾生拿了好東西，他大發悲心，感恩別人，就是沒有分別心。如果一個人得到了利益，他發悲心，覺得他這個利益要給大家一起分享，沒有分別心，對誰都是這麼好，心中完全不要等任何的回報，我今天得到了好東西，來來來，大家一起吃，你沒有想去得到別人的回報，實際上你這個大悲心就成功了。
過生日時人家送給你的蛋糕，你為什麼要和大家一起吃啊？那就是大悲心、平等心，眾生分享，但是有沒有人直接把蛋糕拿回家，只給自己家裡人吃的？有，這種人就是沒有慈悲心的人。
要懂得有好東西的時候和大家一起分享，培養自己的平等心、沒有分別心，而且你這個大悲心甚至可以用來平等地去對待馬路上的乞丐，在馬路上的乞丐，你都要蹲下 身去給他錢，那你這個人就沒有分別心了。
**跟大家講，這份供養如來的心，就是說我們今天在觀世音菩薩面前，我們供養觀世音菩薩，我們在馬路上供養乞丐，你這個心要一樣地覺得這個世界上人都是平等的，人都是這麼可憐，人都是這麼慈悲，這樣的話，你才能完全一樣地虔誠。很多人給人家幾毛錢、幾塊錢的時候，是把錢扔出去的，而供養佛菩薩的時候，他就雙手合 十放上去，實際上這個人就是沒有平等心。你們接電卝話的時候就是這樣的：
「您好！東方臺。啊，是**啊，**好。
」平時接聽別人的電 話，語氣變了：「您找誰啊？」你們這種態度就叫沒有平等心，你們有善心，就應該接聽每一個電 話的時候，都把對方當成**一樣。
看看吧，你們的毛病出來了吧？你不能完全地虔誠，你就得不到圓 滿的大 法施。你是在佈施嗎？
對，但是不圓 滿。你是在念經嗎？是，但你念經念得不好，不圓 滿。
所以，我們所有做的法施、無畏施都要圓 滿，要儘量做得好一點。
舉個簡單例子，一個蛋糕切得小小的，儘量每個人都能分到一點吃，那就是圓 滿。不圓 滿是什麼？就是每份蛋糕切得太大，最後還有三個人沒有吃到，人家說「沒有關係」，可自己心中總覺得虧欠了人家，感覺不圓 滿。
在圓 滿和不圓 滿之間，自心先要圓 滿，你才能讓人家得到圓 滿。自己良心上都過不去的事情，你怎麼能夠讓人家得到圓 滿呢？
佛說：你心裡有什麼，你看到的就是什麼，一個人內
5樓：8萬4千法門
三福你做到了沒有？不是念的，不是說給別人聽的。六和做到了沒有？
我絕對不要求別人對我和睦，我只要求我對別人和睦；我不要求別人平等對我，我要用平等心對人。佛法的好處，佛法最能令人佩服的，佛法不要求別人，佛法一切都要求自己。
《華嚴經》末後，善財童子五十三參是一個很好的代表，我們不能疏忽。佛法修學真的就要求自己一個人，自己一個人是學生、是凡夫；自己之外一切人一切事一切物，如來化現的。如來化現，不是諸佛是什麼？
所以哪一天你要看到整個宇宙，芸芸眾生都是諸佛如來，恭喜你，你成佛了。為什麼？佛眼看眾生，一切都是佛，成佛了；你看所有一切都是菩薩，你成菩薩了；你看佛菩薩也是凡人，你是凡人。
這個不就是境隨心轉嗎？你們想想看，你用的是什麼心，境界隨著你心在變，這才叫事實真相。
事實真相沒有一定，隨著你的心在變化。所以我們用善心看一切眾生，一切眾生都是善人；用惡意看一切眾生，一切眾生沒有一個是好人。你要問這一切眾生到底是好人還是惡人？
好人惡人不在外面，在自己心。我們在講席裡講得太多太多了。我懂得佛的教誨，懂得佛的意思，我不能完全懂，我懂得少分，我有受用。
順境逆境、善緣惡緣，我能永遠生活在感恩的世界，這是我在佛法修學得的一點受用。我在這個境界裡面磨鍊，什麼樣的人事我都接觸，把自己的煩惱習氣、貪瞋痴慢，種種的惡念惡習磨得光光的，接受磨鍊就叫做修行。
善財童子五十三參，清涼大師在註解裡面說得好，歷事煉心。歷，經歷，經歷世間一切人事，在這個裡頭煉心。煉心就是修行，在這裡頭鍛鍊，煉真誠心，煉清淨心，煉平等心，煉覺悟心，煉慈悲心。
你要沒有這些境緣幫助你，你到**去修行？順境善緣，遇到善人好人，我在那裡煉，煉沒有貪心，沒有留戀的心。遇到逆境惡緣，惡的人事環境，在這裡面煉沒有瞋恚心，沒有報復心，所以你的真誠清淨平等正覺慈悲，是要在事、境界裡頭鍛煉出來，那叫真功夫。
關於佛說前世今生的問題佛說前世今生，因果報應
我們處於無數的輪迴之中。為什麼我們要輪迴？原因就是我們心中的煩惱，也就是所謂的煩惱障。我們為什麼記不得前世的事？原因就在於我們的煩惱。也就是煩惱障障礙我們記得前世的事。民間傳說的孟婆湯，其實是不存在的，佛法解釋人記不得前世的事，原因就是煩惱障。但是不等於永遠不可能記不得前世的事。我們今生的記憶是貯藏...
佛說的愛情句子
1 佛說 笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。2 佛說 凡事都是有定數的，不能強求。3 佛說 前生500次回眸才換得今生的擦肩而過，我願用千萬次回眸，換得今生與你相遇！4 佛說 每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切...
師傅說我身上有蛇和佛緣怎麼回事，的說我佛緣很重，身上有仙家 怎麼辦
你迷信了。這問題看得我蛋疼。另外朋友，太上老君是道教的跟佛不是一路的，這兩個應該是死對頭，因為香火分攤不均。兩夥人的粉絲都是你多點，他就少一點的，畢竟現在迷信的人不多了，不好蒙啊 之所以你在裡面呆著就是舒服，是因為你很迷信，心理暗示的作用是很大的甚至可以治病，你對自己進行心理暗示了覺得很安全很有歸屬...