1樓：smile逝憶心
漢朝的法律思想，主要有以下幾個方面：
一、維護**集權統治的法律思想
1、漢朝統專治初期，統治者深刻反屬思法家思想，嚴厲批判「專任刑罰」、「重刑輕罪」的主張，確立了黃老學派的無為而治，「與民休息」、「寬省刑法」的指導思想。
2、到漢武帝時期，封建統治已具備雄厚的物質基礎，漢武帝決心改「無為而治」為「有為而治」，採納了儒家思想家董仲舒提出的「罷黜百家，獨尊儒術」的主張，將「禮法並用」、「德主刑輔」作為法制指導思想。
漢代的刑罰適用原則也受到了儒家思想的影響，確定了「上請」、「恤刑」、「親親得相首匿」等刑罰適用原則。
3、冒犯天子或者破壞統治，有一定的刑罰規定。
二、確立和保護封建經濟
1、劃分、確立所有權關係：漢朝所有權內容主要土地，也包括其他財務。
土地所有權關係分為官田和私田兩部分。官田的所有權歸國家，盜賣及買官田者會處以死刑。私田歸個人所有，可以自由買賣。
2、買賣關係：出現契約買賣關係，但是鹽鐵權和對外**屬於國家範圍，有嚴格的限制。
三、維護以綱常禮教為核心的家庭制度
1、確立「三綱」原則，維護父權制家長的統治地位，以「不孝」為大罪。
2、確立「七棄三不去」的離婚原則。
3、繼承關係，實行「諸子均分制」。
2樓：繼潤
與民休抄息，寬省刑法
漢朝統治bai初期，統治者深刻反思法家
du思想，zhi嚴厲批判「專任刑罰」、「重刑輕dao罪」的主張，確立了黃老學派的無為而治，「與民休息」、「寬省刑法」的指導思想。
禮法並用，德主刑輔
漢初經過七十餘年的「休養生息」，到漢武帝時期，封建統治已具備雄厚的物質基礎，漢武帝決心改「無為而治」為「有為而治」，採納了儒家思想家董仲舒提出的「罷黜百家，獨尊儒術」的主張，將「禮法並用」、「德主刑輔」作為法制指導思想。漢代的刑罰適用原則也受到了儒家思想的影響，確定了「上請」、「恤刑」、「親親得相首匿」等刑罰適用原則。
漢代刑法改革的內容過程和影響是什麼
3樓：匿名使用者
漢代刑法改革發生在西漢中期文帝十三年正式改革改革刑制 主要內容：廢除肉刑，以笞，死刑來取代原有的刑罰。具體為：
把黥刑改為髡鉗城旦舂，劓改為笞三百，斬左趾改為笞五百，斬右趾改為棄市。
漢景帝執政之後，進一步改善文帝改制的內容。一方面，兩次減少笞的數量，另一方面，景帝命丞相劉舍和御史大夫衛綰制定《箠令》，具體規定執行笞刑的刑具尺寸、重量、規格，行刑時中途不得更換人。至此，杖刑開始規範化。
影響漢文景帝廢除殘害人肢體、刻人肌膚的肉刑，具有進步歷史意義，不僅符合經濟發展的需要，順應歷史發展趨勢，而且還十中國刑罰制度拜託原始狀態，由野蠻殘酷走向更為人道文明的道路，這也是中國法制史上的一次重大改革，衛後世以身體刑、勞役刑衛主體的"五刑" 體系的建立奠定了基礎。
當然，漢朝這次改革仍存在侷限性。如改革過程中，區域性範圍曾有一定程度的反覆、倒退，斬右趾改為死刑棄市，由輕變種，宮刑本已廢除，後來又予恢復等，改革後的刑制仍十分複雜。即便如此，其進步意義是不可否定的。
西漢中期的刑罰改革的原因與背景是什麼？
4樓：易書科技
漢朝對刑罰制度的重要改革，具體體現在文帝和景帝對肉刑的廢除。肉刑是奴隸制下的刑罰制度，包括有墨、劓、刖、宮等殘害犯人肢體的酷刑。及至西漢初年，基本上仍沿用秦朝的刑罰制度，保留了秦律所沿襲下來的奴隸制的刑罰方式。
漢文帝即位以後，封建經濟得到進一步的發展。從當時的社會形勢來看，一方面經過漢初的休養生息，社會經濟得到了恢復和發展，階級矛盾得到緩和，統治階級內部較穩定，人民生活也相對安定，出現了「人人自愛而重犯法」、「化行天下，告喀之俗易，吏安其官，民樂其業，畜積歲增，戶口浸息」的局面，從而為改革刑罰制度提供了一個比較好的社會條件。另一方面，漢初二十幾年間，仍然發生了一系列大的動亂，例如，公元前200年與匈奴的戰爭，公元前196年誅韓信、彭越後英布叛亂，公元前180年鎮壓諸呂等等。
因此，文帝力圖通過廢肉刑進一步安定社會，鞏固大動亂之後的統治秩序。
漢朝的刑法是怎樣規定墨刑刑罰的？
5樓：廣西師範大學出版社
漢初刑法沿襲秦制，仍使用墨刑。《漢書·刑法志》規定「墨罪五百」，條款數目同周初一樣。公元前167年，漢文帝劉恆下詔廢除肉刑，規定將應受墨刑者「髡鉗為城旦舂」。
意思是，男子應當黥面者，改為剃去頭髮、頸上戴上鐵製的刑具，去做為期四年的「城旦」苦役；女子應當黥面者，改為去做為期四年的舂米苦役。以後直至漢末，黥面未再實行。但在漢代，匈奴曾規定，漢朝的使節如果不以墨黥面，不得進入單于所居住的穹廬。
有一次，王烏充任漢朝使節，出使匈奴時順從了他們的規矩，單于大喜，同意讓匈奴的太子到漢朝做人質，請求與漢和親。沈家本在《歷代刑法考·刑法分考·墨》中說，匈奴的這種規定是他們的一種習俗，只是用墨畫在臉上，象徵性地表示黥面，並非真的用刀刻割皮肉。這和作為刑罰的黥面當有所區別。
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