1樓：藍夢千里尋
例如 陋室銘中 斯是陋室 惟吾德馨 是主旨句 統領全文
西江月中寫人聲 蛙聲 雀聲 蟬鳴 1 襯托專出夏夜寧靜【屬一聲寫靜】2 渲染初夏夜的美好景色 稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片 描述豐收在望人們熱烈長談的情景，進一步補充夏夜的景色。 七八個星天外 兩三點雨山前 巧用數量詞 名詞 清新活潑 樸素自然。這首是描寫美麗的農村風光，抒發了此人喜愛農村生活的感情。。。。。。
太多了 我打字太慢 只能這樣了
2樓：匿名使用者
這個買那種古文解釋的會比較清楚
七年級下冊語文古詩
3樓：七沐小念
飲酒（東晉 陶淵明）
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還（huán)。
此中有真意，欲辨已忘言。
次北固山下
（唐 王灣）
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達？ 歸雁洛陽邊。
早春呈水部張十八員外
（唐 韓愈）
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
雁門太守行
（唐 李賀）
黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色裡，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君**臺上意，提攜玉龍為君死。
《天淨沙.秋思》 《迢迢牽牛星》
(元 馬致遠)
枯藤老樹昏鴉， 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
小橋流水人家， 纖纖擢素手，札札弄機杼。
古道西風瘦馬。 終日不成章，泣涕零如雨。
夕陽西下， 河漢清且淺，相去復幾許？
斷腸人在天涯。 盈盈一水間，脈脈不得語。
《渡荊門送別》
（唐 李白）
渡遠荊門外，來從楚國遊。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
《春望》
唐·杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
9.《白雪歌送武判官歸京》
唐 岑參
北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾溼羅幕，狐裘(qiú)不暖錦衾(qīn)薄(bó)。
將軍角弓不得控，都(dū)護鐵衣冷難著(zhuó)。
瀚（hàn）海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。
中軍置酒飲(yǐn)歸客，胡琴琵琶與羌(qiāng)笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣（chè)紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
《西江月》
南宋 辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
4樓：風殘夜
七年級下冊課後古詩詞
1山中雜詩 吳均
5樓：匿名使用者
石頭聽了，感謝不盡。那僧便唸咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。那僧託於掌上，笑道：
「形體倒也是個寶物了！還只沒有實在的好處，須得再鐫上數字，使人一見便知是奇物方妙。然後攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉去安身樂業。
」石頭聽了，喜不能禁，乃問：「不知賜了**那幾件奇處，又不知攜了**到何地方？望乞明示，使**不惑。
」那僧笑道：「你且莫問，日後自然明白的說著，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。
後來，又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經過，忽見一大塊石上字跡分明，編述歷歷。空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天，幻形入世蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態的一段此係身前身後事，倩誰記去作奇傳？詩後便是此石墜落之鄉投胎之處，親自經歷的一段陳跡故事。
其中家庭閨閣瑣事，以及閒情詩詞倒還全備，或可適趣解悶，然朝代年紀、地輿邦國反空空道人遂向石頭說道：「石兄，你這一段故事，據你自己說有些趣味，故編寫在此，意欲問世傳奇。據我看來，第一件，無朝代年紀可考；第二件，並無大賢大忠理朝廷治風俗的善政，其中只不過幾個異樣女子，或情或痴，或小才微善，亦無班姑蔡女之德能。
我縱抄去，恐世人不愛看呢。」石頭笑答道：
「我師何太痴耶！若雲無朝代可考，今我師竟假借漢唐等年紀添綴，又有何難？但我想，歷來野史，皆蹈一轍，莫如我這不此套者，反倒新奇別緻，不過只取其事體情理罷了，又何必拘拘於朝代年紀哉！
再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閒文者特多。歷來野史，或訕謗君相，或貶人妻女，姦淫凶惡，不可勝數。更有一種風月筆墨，其淫穢汙臭，屠毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數。
至若佳人才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉於淫濫，以致滿紙潘安、子建、西子君、不過作者要寫出自己的那兩首情詩豔賦來，故假擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小丑然。且鬟婢開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之話，竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖不敢說強似前代書中所有之人，但事蹟原委，亦可以消愁破悶；也有幾首歪詩熟話，可以噴飯供酒。
至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳者。今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時稍閒，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那裡去有工夫看那理治之書？所以我這一段故事，也不願世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，只願他們當那醉淫飽臥之時，或避事去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？
就比那謀虛逐妄，卻也省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦。再者，亦令世人換新眼目不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才人淑女、子建文君紅娘空空道人聽如此說，思忖半晌，將《石頭記》再檢閱一遍，因見上面雖有些指奸責佞貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨；及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非別書之可比。雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱，一味淫邀豔約、私訂偷盟之可比。
因毫不干涉時世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑑》。
後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十里街，街內有個仁清巷，巷內有個古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。廟旁住著一家鄉宦，姓甄，名費，字士隱。
嫡妻封氏，情性賢淑，深明禮義。家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。因這
6樓：藍冰琪爾
《山中雜詩》吳均，《竹裡館》王維，《峨眉山月歌》李白，《春夜洛城聞笛》李白，《逢入京使》《滁州西澗》韋應物，《江南逢李龜年》杜甫，《送靈澈上人》劉長卿，《約客》趙師秀，《論詩》趙翼
7樓：匿名使用者
飲酒 結廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠地自偏。 採菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。
8樓：大刀飛舞
搜（七年級古詩）就有
9樓：尤微向冰潔
誰有七年級下冊的古詩
初一下冊語文古詩十首（全詩)
10樓：匿名使用者
人教版初中語文要求背誦詩詞彙編
七年級上冊課內：
1．《觀滄海》 曹操
黃陂區雙鳳中學語文七年級上冊古詩文
文字和文學的區別，教課書上應該有更明確的界定和劃分，但僅從字詞表面上看，它們之間應該有所差異。廣義的文學可以包容所有文字的東西，文字是文學的奠基石，文學是用文學來散發光彩的。文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實 表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌 散文 劇本 寓言 童話等體裁，是文學的重要...
七年級下語文書上課後練習，七年級下語文書上課後練習
一 聞一多先生前期為了探索救國救民的出路而潛心學術，無畏新奇，廢寢忘食，數十年如一日，終於在學術上取得累累碩果。後期投身於民族運動，敢於為人民講話，面對 的敵人無所畏懼 視死如歸，體現出民主戰士的大勇，成為中國革命知識分子的楷模。聞一多先生在前期和後期所走的道路不同，反映了他對社會人士的變化。但是，...
七年級下冊語文書第一課內容，七年級語文書下冊第一課
你這是把整一課都抄下來了，有回答啊。人教實驗版 第一課 從百草園到三味書屋 生字詞 攢拗 確鑿菜畦 輕捷蟋蟀 臃腫腦髓 相宜書塾 方正博學 蟬蛻人跡罕至 人聲鼎沸 七年級語文書下冊第一課 人教實驗版 第一課 從百草園到三味書屋 生字詞 攢拗 確鑿菜畦 輕捷蟋蟀 臃腫腦髓 相宜書塾 方正博學 蟬蛻人跡...