1樓：劉洪波
出軌就是bai
邪淫，會變成麻du雀，鴿子，鴛鴦
zhi這一類淫慾心特別dao重的動物。
版鴛鴦只要配偶離開就會權馬上尋找一個新的，所以總是一對對的，但並不是固定的。人們也分辨不出來，還以為是恩愛的象徵。
懺悔吧！
不行可以離婚！
只要沒結婚就是邪淫！
2樓：匿名使用者
邪淫的果報
佛說婚姻出軌因果報應
3樓：字林莊季
朋友您好，如果一個劫匪殺了人之後逃跑過了幾天才被警察找到並擊斃，為何劫匪不會當天受報呢，這是因為劫匪在他殺人的當天選擇了逃跑，這是他當天沒有遭受報應的因。而在這幾天逃亡的過程當中劫匪每天都面臨不同的選擇，但是因為其中一個或者多個錯誤的選擇而成為了警察找到他的因，所以他得到了被擊斃的果。
佛陀說過那些還沒有一世授過記或者是得到果位的有情是沒有辦法知道未來的，他們還會在六道當中輪迴，同時他們會面臨眾多的善惡選擇，每個選擇都成為他們未來是否會輪迴的因素。而那些得到果位的聖人因為他們的累世修行得到堅定的信念，所以不會出現善惡的選擇，任何好的或者不好的果報他們都會只選擇依佛法處理，這就是他們可以預知未來的因。
回到為什麼今生的因不能今生受報的問題上。按照法理來說殺人一命當還人一命，而我今生殺了某個人但是這個人已經死掉了我今生就不會受到那個人殺害的報應了，自然而然留到了未來世。至於說今生的「我」而非未來世的「我」這個觀點在佛學當中也欠妥當，在佛學當中認為當下的「我」才是真的「我」，前一秒或者後一秒的「我」都不是「真覺」那些只是過去所造作的「業」以及未來還沒有來到的「選擇題」。
既然前一秒的「我」都不是「我」了，哪又何必去在乎前世的那些是不是「我」，充其量只是一大堆的「果報」。
很多人認為這並不公平是因為我們平常會認為前世的人和今生的人之間不應該有聯絡，如果有聯絡應該讓我們知道才對這樣才公平。其實並非沒有聯絡也並非我們不可以知道，在佛法中認為我們今生之所以會有這樣的長相，這樣的人際關係，這樣的經歷都是前世的選擇，如果前世的那個人希望今生的這個人容貌姣好生活優越事事順心，那麼前世的那個人就應該時刻保持著善心為未來世的那個人造就更多的善果，這是前人栽樹後人乘涼的道理。如果前世的人抱有後世的人與我無關或者說後世根本不存在的觀念的話那就是「無明」，「無明」就會「輪迴」，會「輪迴」也就是說今生業來世報。
這些是佛教的觀點，對於那些沒有佛教信仰的人以上一切都不成立，而對於有佛教信仰的人就可以這樣解釋。
4樓：放下吧執著
自己去搜邪淫的果報來研究就知道了
5樓：匿名使用者
佛意都是這樣的，順其自然，一切都有因果！
6樓：匿名使用者
出軌下地獄切陰具，往往出軌還句句說理，強詞多理，對於不知休恥的人千刀萬刮
佛說男人出軌的報應
7樓：匿名使用者
有，良心的追責，日久成疾。
佛說男人出軌的報應 老出軌人會有報應嗎
8樓：高思遠
為人切莫用欺心，舉頭三尺有神明
9樓：aaa**王
佛在經中說了很多邪淫的惡報，大致有；
1、感召不貞潔的配偶；
2、大幅削減個人的福報；
3、事業、家庭都會受到影響，運氣會轉壞；
4、來世一般都在三惡道，罪業重的都在地獄，男抱銅柱，女臥鐵床，日夜受苦，不得解脫。
佛教網有沒有因果報應男人出軌有沒有報應
10樓：冥想音主站
出軌在佛教定義為邪淫，是惡業。
善有善報，惡有惡報。這是因果規律。
11樓：匿名使用者
因果報應並不是你們凡人所想1+1=2那麼簡單。男人出軌是前世埋下了種子，時機一到，種子發芽結果，沒有任何一端緣分是平白無故的。在結果的同時，又傷害了身邊的人，這又種下了新的惡種子。
種子需要條件才能生根發芽結果，你們不要以為今世埋下種子，馬上就得報應。
12樓：匿名使用者
未來世他配偶也會出軌
佛說男女劈腿有什麼報應，佛說背判婚姻該遭什麼報應
佛說男女劈腿 前世緣今世果。來世落三惡道。心輕者入天界，心重者入地獄，心解脫者出輪迴。被淫慾控制的人，是心極重的表現，落惡道是必然的歸宿。這個屬於邪淫，果報很多很慘，簡列一部分如下 1 比較嚴重地損耗福報，人的應得的地位 財富隨之下降。一些人排八字運程很不錯，但實際生活卻很不如意，很多時候就是因為不...
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我們每個人在一生當中，有五年最好的運，也有五年最壞的運。所以年輕的時候運氣不好，要能扛得住 好運要是早享掉了，晚年享壞運，那就很悲慘！說實在的話，真正要想命好，就要修德。積功累德，決定可以改造命運。命是自己造的，命自己可以改，要找別人來給你改命運，那是錯誤的 是假的。佛法是破除迷信，破迷開悟，我們要...
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居士並不是職位，而是修行者的一種身份狀態，他同樣修行，唯一不同的是以非出家身顯現，有受五戒 八戒 菩薩戒 密乘戒者，有以居士身行菩薩道的，我們稱在家菩薩，所以居士跟出家人只是修行人不同生活方式的體現。飲酒食肉的闊人富翁，只要吃一餐素，便可以稱為居士，算作信徒。受三皈五戒可以作為居士，為佛教四眾之一，...