1樓：匿名使用者
上海交大海外教育學院的國學班目前國內師資力量和口碑排名第一，可以關注一下。
2樓：和平莫主義
傳統文化的魅力越來越大了，如果有好的課程請也帶上我。
3樓：匿名使用者
有些大學不一樣 有些大學一樣
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4樓：浪三圈偷吃賊
我也想參加國學班，挺有興趣的，請問怎麼參加報名呢？
國學和傳統文化有什麼區別嗎？
5樓：鵝子野心
國學與傳統文化是兩個不同的概念。傳統文化的內涵要寬泛得多，整個傳統社會的文化都可以叫作傳統文化。一般把周秦以降直至清朝最後一個皇帝退位，也就是2023年辛亥革命之前，稱作傳統社會。
而文化應該指一個民族的整體生活方式及其價值系統，因此廣義地說，中國傳統文化就是指中國傳統社會中華民族的整體生活方式和價值系統，其精神學術層面，應該包括知識、信仰、藝術、宗教、哲學、法律、道德等等。國學則指的是中國固有的學術。我們在談學理問題的時候，不應把國學和中國傳統文化混淆起來或者等同起來。
近一個時期國學話題得到學術界乃至學術界以外人士的關注，似乎有一點「熱」。有的大學正式成立了國學研究院，小學生有國學班，網際網路上在辛苦地遴選「國學大師」，與國學有關的書籍銷路也不錯。這種情況實際上有一個背景，跟近20年來學人以及**對傳統文化的研究弘揚有直接關係，人們對傳統文化已經減少了陌生感，甚至有了一定的認同感。
正是在這樣一種文化背景之下，現在國學成了一個時興的話題。
但我個人並不贊成「國學」太熱，在我看來，「國學」是一個領域的學問，它應該是學者長期致力培養研究的事情。人文領域任何一門學科如果太熱，對學問來講都不是好現象。上世紀90年代中期也有過一次關於「國學熱」的討論，當時大家在使用「國學」一詞時，表現得比較審慎。
現在講國學講得太泛，什麼都成為國學了。我更傾向多使用傳統文化的概念，傳統文化的概念比「國學」更親切普及，更容易被民眾以及外國人所接受。因為每個人都站在傳統的延長線上，都有被傳統所遮蔽的一面，都需要有對傳統的反思能力，都有一個對待傳統的態度問題。
傳統和現代化的關係，應該是讓傳統成為現代化的必要資源，用現代性批評傳統，也用傳統批評現代性。在我們國家整個現代化的程序中，都離不開傳統文化，我們需要不斷地對它進行新的詮釋，使傳統成為現代人今天生活的一部分。傳統文化包括精神層面，也包括物化的層面。
那些歷史文化的遺存，那些物化的文化典範，我們需要增加保護意識。此外還有口述和非物質文化遺產的部分，現在因為有聯合國的倡導，各國都很重視，我們國家近年也給予極大的關注，獲得良好的成效。
國學所包含的內涵只是中國傳統文化的一部分，也就是它的學術部分。當然就國人的教育而言，我認為國學應成為中小學課程設定的內容之一，這個問題比較大，需要有心人細緻**。即使是在教育領域，也不應用「國學」來代替「傳統文化」。
6樓：雪雅星箜
區別在於：國學相較於傳統文化，多了一層學術的含義。
學術簡介：
學術，是指系統專門的學問，泛指高等教育和研究，是對存在物及其規律的學科化。學術，是指對於方法的學習。它區別於學習知識。
國學簡介：
國學，是以先秦經典及諸子百家學說為根基，並涵蓋各歷史時期文化精髓的學術。中國歷史上「國學」是指以「國子監」為首的國立學校，自 「西學東漸」後相對西學而言泛指「中國傳統思想文化學術」。
傳統文化簡介：
傳統文化（traditionalculture）就是文明演化而彙整合的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。世界各地，各民族都有自己的傳統文化。中國的傳統文化以儒道互補為核心，還有墨家、名家、釋教類、回教類、西學格致類、近代西方文化等文化形態，包括：
古文、詩、詞、曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。
傳統文化的全稱大概是傳統的文化（traditionalculture）,落腳在文化，對應於當代文化和外來文化而謂。其內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如說民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念之類；也就是通常所謂的文化遺產。
7樓：溫暖雙耳
鄧實在《國學
講習記》中說：「國學者何，一國所自有之學也。有地而人生其上，因以成國焉。
有其國者有其學，學也者，學其一國之學以為國用，而自治其一國者也。國學者，與有國以俱來，本乎地理，根之民性，而不可須臾離也。君子生是國，則通是學，知愛其國，無不知愛其學。
」從這一意義上來說，國學必然是傳統的文化，但傳統文化中只有「學」的部分，才可以稱為國學。比如抖空竹、剪紙算是傳統文化，但卻不能算作國學。
8樓：匿名使用者
傳統文化的全稱大概是傳統的文化，落腳在文化，對應於當代文化和外來文化而謂。其內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如說民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念之類；也就是通常所謂的文化遺產。
傳統文化產生於過去，帶有過去時代的烙印；傳統文化創成於本民族祖先，帶有自己民族的色彩。文化的時代性和民族性，在傳統文化身上表現得最為鮮明。
國學則指的是中國固有的學術。我們在談學理問題的時候，不應把國學和中國傳統文化混淆起來或者等同起來。近一個時期國學話題得到學術界乃至學術界以外人士的關注，似乎有一點「熱」。
有的大學正式成立了國學研究院，小學生有國學班，跟近20年來學人以及**對傳統文化的研究弘揚有直接關係，人們對傳統文化已經減少了陌生感，甚至有了一定的認同感。正是在這樣一種文化背景之下，現在國學成了一個時興的話題。
國學教育和傳統文化教育異同？分別是什麼？
9樓：朱小凡的小窩
國學就是我們中國人的學問，它包括了我們中華民族五千年來的全部燦爛文化。它的內容主要有以下幾個方面。漢字文化，漢字本身的歷史就是一部中國文化史。
經學著作，就是中國傳統文化的主幹，包括《易經》、《書經》、《詩經》、《春秋》、《論語》等四書五經。史學著作，包括《二十四史》和《資治通鑑》等。諸子學說，春秋戰國時期諸子百家的著作，包括儒家、道家、墨家、法家、兵家等。
還有古典文學，包括漢賦、唐詩、宋詞、元曲等。傳統文化與國學密不可分，傳統文化是指國學裡面的孝道，尊老愛幼以及做人之道、處世之道等，也可以說二者區別不大。學習國學之前，最好是讀幾本蒙學讀物，包括《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《**規》《朱子家訓》、《幼學瓊林》等。
素質教育，國學教育和傳統文化教育的區別是什麼
10樓：首蚜岡鉀
一、國學
教育一般來說，國學主要是指以中國古典典籍為載體，表達中華民族傳統社會價值觀和道德倫理觀的學術體系。國學既然是中國傳統文化與學術，那麼無疑也包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等等，這些當然是屬於國學範疇，但也可以說是國學的外延了。於今而言，則正是對傳統文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。
二、收穫：1、國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。國學既然是中國傳統文化與學術，那麼無疑也包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等等，這些當然是屬於國學範疇，但也可以說是國學的外延了。
於今而言，則正是對傳統文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。2、國學是中華民族優秀傳統文化的核心價值體系，是數千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結，浸淫著每個中華兒女的血液和靈魂。中華民族因為自己博大精深的文化而存續，而驕傲，而偉大！
為深入學習和貫徹落實科學發展觀，堅持「以人為本」，繼承和發揚中華優秀傳統文化，積極建構社會主義和諧社會價值體系，正本清源、揚清激濁、革故鼎新，傳承中華美德，增強民族文化認同，樹立民族文化自信，維護國家文化安全，打造中華民族精神家園，塑造國家和民族軟實力，積極應對全球化競爭與挑戰。 在繼承國學人文價值的基礎上，積極提升國民人文素養和創新能力，切實轉變發展方式，全面提升全國企業技術創新、集約創新、知識創新、制度創新、市場創新、服務創新、管理創新，夯實發展質量，增強公民與社會責任意識，培育中國自主創新與核心競爭能力，推動從「中國製造」到「中國創造」的家戰略，塑造國家軟實力，使得中國企業從小到大，從大到強，從低端產業向高階產業積極轉型，形成以出口導向為主向國內外兩個市場全面拓展的新格局，使得中國企業能夠普遍實現科學可持續發展。3、對我們成長和自身發展，有很高的啟發性和開拓性，讓素質教育能夠得以延續和施展，讓孩子的心靈受到啟迪。
國學文化跟傳統文化的區別
11樓：匿名使用者
文化傳統和傳統文化的區別如下：
傳統文化的全稱大概是傳統的文化（traditional culture），落腳在文化，對應於當代文化和外來文化而謂。其內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如說民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念之類；也就是通常所謂的文化遺產。
傳統文化產生於過去，帶有過去時代的烙印；傳統文化創成於本民族祖先，帶有自己民族的色彩。文化的時代性和民族性，在傳統文化身上表現得最為鮮明。
文化傳統的全稱大概是文化的傳統（cultural tradition），落腳在傳統。
文化傳統與傳統文化不同，它不具有形的實體，不可撫摸，彷彿無所在；但它卻無所不在，既在一切傳統文化之中，也在一切現實文化之中，而且還在你我的靈魂之中。如願套用一下古老的說法，可以說，文化傳統是形而上的道，傳統文化是形而下的器；道在器中，器不離道。
文化傳統是不死的民族魂。它產生於民族的歷代生活，成長於民族的重複實踐，形成為民族的集體意識和集體無意識。簡單說來，文化傳統就是民族精神。
12樓：康平街到站了
以目前來定義，傳統文化是個泛概念，就是凡是和中國傳統沾邊的都算傳統文化，比如傳統**，傳統節日，茶道，甚至習俗等等。當然傳統文化是包括國學的。而國學是一個非常嚴謹明確的概念，就是指儒家文化。
並且是那些可以登堂入室的儒家文化。國家之學視為國學。
但是我不同意上述概念，我認為文化應該是凝聚一個民族的通俗信仰，這才是本質，否則文化便喪失了靈魂。沒有任何意義。是否像祖先一樣生活，是否聽傳統**，是否過傳統節日，並不能表示我們是不是這個民族。
甚至是宣揚傳統道德也不重要，像五講四美三熱愛不是也很好麼，為什麼講不下去了？因為其信仰核心垮塌了，又沒有制度管理淪為空中道德，傳統文化有些信仰麼？有但卻是官方不願意談及的，因為太迷信太混亂需要整理。
而剩下的就是儒家道德，其有信仰麼？沒有，構建道德管理制度可能嗎？任重而道遠！
所以其下場比五講四美三熱愛好不到哪去。
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