1樓：大姨媽
一、物質與意來
識的關係：物質自
決定意識
，意識是物質bai的反du映。肉體與心靈的關係zhi：這就好比物質與意識的關dao系，肉體，即是物質；心靈，即是意識。
二、生活即是物質組成，物質決定意識。物質與意識的辯證關係：①物質決定意識，意識是物質的反應。
②意識對物質有能動的反作用，它不僅能夠能動地認識世界，也可以能動地改變世界，正確的意識對事物發展起促進作用，錯誤的意識對事物發展起阻礙作用。③要求我們堅持一切從實際出發，使主觀符合客觀，實事求是。④同時重視一時的作用，重視精神的力量，自覺樹立正確的意識，克服錯誤的思想意識。
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物質與意識、精神與肉體的關係是怎樣的？為什麼說「生活決定意識，而不是意識決定生活」？
2樓：匿名使用者
哲學，沒有標準答案！
3樓：匿名使用者
物質者，一條一條的界線或界限所實現出來的圓滿或成就謂之。物質，這是在這世界上不存在的東西。恩格斯在《自然辯證法》裡說過︰「注意。
物質本身是純粹的思維創造物和抽象。當我們把各種有形地存在的事物聯合在物質這一概念下的時候，我們就把各種事物的質的差異都撇開了。因此物質本身和特定的存在著的物質不同，並不是感覺上存在著的東西。
」物質當然是不能創造也不能夠消滅；因為它從來都是不存在的東西。那麼為什麼還要發明物質這個概念呢？為的是從自然世界裡瞭解各種狀態之間的相互作用和影響，通過這些相互作用和影響，用以生產自己必需的生活資料。
而人們生產他們所必需的生活資料，同時也就間接地生產著他們的物質生活本身。這也就是生活了。人們在這個自然世界裡設定一條一條的界線或界限，是要讓兩造或三造以上之間的相互關係和聯絡，因為陳列、條陳和排比而把彼此間的形勢、格局或氣勢裡的消長、變化和發展變成明明白白、清清楚楚。
因為明明白白、清清楚楚，那麼狀態和狀態之間的關係和聯絡就直接了當地實現出來。狀態彼此間的形勢、格局或氣勢裡的消長、變化和發展變成明明白白、清清楚楚，用恩格斯的說法來說，就是相互作用或運動。用中文的說法來說，就是因為為用，因而是謂成形、成器。
用，就是表現出讓什麼成為什麼，或者什麼影響了什麼。《廣韻》稱用為「使也」，道理在這裡。因為相互作用或者運動，或者為用，這種相互之間產生相互作用的狀態即被稱之為物質；從而所謂的物質，也因而被人指明出來。
套用恩格斯的說法，就是說︰「如果我們認識了物質運動形態( … )，我們也就認識物質本身，因而我們的認識就完備了。」在中文裡，同樣把這種為用的狀態稱之為物、物質或事物。明明白白、清清楚楚，是為圓滿、實在、實現或善美。
在中文裡因而又反過來釋物為什麼之間、件、分或圓滿，而稱釋事為使、治、營或理。這種明明白白、清清楚楚放在心裡，就是精神，或稱瞭然或理解。精神、瞭然或理解是以釋明明白白的圓滿善美、清清楚楚，或者分別開來的條理或合宜。
精神、瞭然或理解，是思維、意識、思想、思考、知識或感情等等的同義詞。思維、意識、思想、思考、知識或感情，在中文裡自然同樣釋事物的道理或事理。思維、意識、思想、思考、知識或感情釋紀、絲、縷或繹等等，道理都是從這裡來的。
思維、意識、思想、思考、知識或感情等等，自然是物質的另一種質的替換表現；或者說，精神上的另一種質的替換表現。說白了，思維或意識，也就是事物在精神上的表現。用馬克思或恩格斯的說法來說，「個人怎樣表現自己的生活，他們自己也就怎樣。
」「思想、觀念、意識的生產最初是直接與人們的物質活動，與人們的物質交往，與現實生活的語言交織在一起的。觀念、思維、人們的精神交往在這裡還是人們物質關係的直接產物。表現在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上學等的語言中的精神生產也是這樣。
人們是自己的觀念、思想等等的生產者，但這裡所說的人們是現實的，從事活動的人們，他們受著自己的生產力的一定發展以及與這種發展相適應的交往（直到它的最遙遠的形式）的制約。意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的實際生活過程。」是以「那些發展著自己的物質生產和物質交往的人們，在改變自己的這個現實的同時也改變著自己的思維和思維的產物。
不是意識決定生活，而是生活決定意識。」可肉體從來不是物質的東西。所謂的靈肉，俗人都以為那是指精神和物質。
這是不識字。肉體指著的是身體。身為伸、軀、隱、我或重。
講的都是放在精神裡的圓融善美狀態。肉通身。肉者，肥、美、盛或柔也。
體為用，即表現出來的能力。體因而在中文裡被釋為「成形」；這裡的成形，自是能夠讓狀態表現出來謂之。因而仍然是當待表現出來的圓融善美狀態。
在中文裡，肉體或身體因而指著的是能夠表現出來的圓善美狀態。能夠表現出來的圓善美狀態當然仍是精神，也是精神的同義詞。
馬哲原著解讀「不是生活決定意識，而不是意識決定生活！」
4樓：詩人的吉他
首先希望恩格斯在馬克思墓前的這段講話能給你以啟發：人們首先必須吃、喝、住、穿，然後才能從事政治、科學、藝術、宗教等等。所以，直接的物質的生活資料的生產，從而一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段，便構成基礎；人們的國家制度，法的觀點，藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發展起來的。
因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。
這句話的意思很接近馬哲的一個論斷：社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。大綱解析上有一段話對這個論斷的解釋，對這個命題也有一定的參考價值，大致有三條。
第一，社會存在是社會意識內容的客觀**，社會意識以理論、觀念、心理等形式反映社會存在，對社會存在有依賴性。第二，社會意識是人們進行社會物質交往的產物。在生產活動中形成了人與人之間的交往活動，社會意識同語言一樣，是在生產中由於交往活動的需要而產生的，隨著生活和交往的發展，人們的社會意識也同時改變。
第三，每一時代的社會意識都有其獨特的內容和特點，會發展變化，但其發展變化的根源深深埋藏於經濟的事實之中。
5樓：上帝也失範
主要是講意識具有主觀能動性 能夠作用於物質 特別是正確的意識能夠作用於物質 並能夠指導實踐 ok 就提示到這裡 考研這種事 自己努力～
6樓：
肉體與心靈的關係也就是外在與內在的關係，也可以認為是物質與意識的關係，其實也就是生活和意識的關係，首先要明白誰決定誰。在哲學中，唯物主義者認為，物質決定意識，意識對物質有反作用（這個是哲學上的一個概念，具體的可以看看哲學書籍）；唯心主義者認為意識決定物質，意識可以主宰一切。在現實生活中這兩種主義者都存在著，也就是哲學中所說的矛盾理論。
生活是物質的，物質決定意識嘛。舉個簡單的例子來解釋一下什麼是決定，如果意識決定生活，那就是有什麼樣的意識就有什麼樣的生活，這顯然不對嘛。但是有了什麼樣的生活基本上決定了這個時代人們的意識。
關於生活與意識的關係你可以往物質與意識的關係方向靠，別人的回答你可以作為參考，最重要的還得自己思考，本人認為哲學的很有意思，當你在不明白的情況下明白問題，好好學啊，你的政治學會提高很快的！祝你學習進步！
7樓：匿名使用者
我覺得這個怎麼有點唯心啊~
8樓：離開水的魚兒
愛生活的人，生活就不會虧待她他。
「不是意識決定生活，而是生活決定意識」是什麼意思
9樓：百度使用者
意識就是可以說是一種習慣，一種條件反射…潛意識就是時間久了形成的一種反應。比如說，你在做事，別人喊你名字你就會下意識看下或者應下。所以說生活久了就會形成意識，而不是意識決定生活…如果解釋多了就會有心態和觀念了！
10樓：尐革
生活即物質,則物質決定意識,這個政治唯物論原理
如何理解不是意識決定生活，而是生活決定意識，急急急 500字分析？ 10
11樓：飛天***
簡析"現實是意識的投射"雪峰
12樓：滿身是樹葉
簡單的回答你一下，就跟你提出的這個問題一樣，我們可以把意識作為精神財富，把生活作為物質財富，你再豐富的精神也無法替代物質基礎，只有先吃飽飯才能有體力去想事情，連生存都保障不了的，何談生活，大家就是這麼現實，你10點的懸賞卻要500字的答覆，物質條件不對等，所以沒什麼人回答，正所謂「生活決定意識」，你要是給100點，回答的人會很多，你要是1000點，大家會搶著回答。
不是意識決定生活，而是生活決定意識
13樓：秋風蕭瑟兮又起
意識決定生活，那是境隨心轉；生活決定意識，那是心隨境轉。兩個不同的境界。一樂，一苦。一出世，一入世。總之，圍繞善做，才會有超越提高，否則自受因果而已。
14樓：匿名使用者
馬克思主義哲學 物質決定意識
物質決定意識的具體例子
15樓：欲求不盡
編東西誰不會。你看到一個蘋果，蘋果的影像就通過眼睛反應到大腦，這時大腦就有了對蘋果的初步認識，認識的結果就是意識
16樓：匿名使用者
如果你是一個乞丐，你大概最滿足的就是能夠有一餐飽飯；如果你是一個百萬富翁，那麼你想要的將會變成權力、美女、奢侈品……，這就是物質決定意識！
17樓：匿名使用者
你家門口只通汽車，外出你只會想著買汽車票；如果還有火車，你就會有所選擇……；這也是存在決定意識。
18樓：虛無僧團
光線在bai不同密度的空du氣中是彎曲的。這個我
zhi們在海市蜃樓和強dao光照射的馬路內上都是知道容原理的，那麼光線經過太陽周圍，由於空氣密度不同發生彎曲為什麼就不可能呢？怎麼就沒人考慮呢？相對論的所有論據，幾乎都遭到質疑，也許相對論真的有問題
19樓：逐物意移
有人曾bai
經做過一個實驗，du在原始部落中帶出一個zhi沒見過外面世dao界的人，在
版很遠一個山權頭上看山下面的汽車，問他這個東西能有多大，他比劃了一個火柴盒那麼大的東西。
首先這個人的生活空間具有侷限性，不用去感受遠處的危險，原始的捕獵只要注意眼前的東西就可以了。當他見到一個自己不曾見過的東西時，就會去想和自己以前見過的相比較。所以他的意識是受他以前接觸過的物質所決定的
20樓：匿名使用者
碰到一個美女，想追求她，這就是意識
21樓：匿名使用者
玄學與科學交匯的實驗——為什麼意識決定物質
為什麼不是意識決定生活，而是生活決定意識
22樓：枕邊吹風會
辯證唯物主義認為物質是不依賴於人的意識、並能為人的意識所反映的客觀實在。無論是自然界的存在與發展，還是人類社會的存在和發展，它們都不依賴於人的意識。這種不依賴於人的意識的客觀實在性就是物質性。
整個世界是不依賴於人的意識而客觀存在的物質世界，世界的本原是物質。物質對意識具有決定作用。物質決定意識，意識是對物質的反映，意識不是自生的和先驗的，認識世界的形式是主觀的，認識世界的內容是客觀的。
物質與意識的辨證關係，物質和意識辯證關係
物質決定意識，形為物質，神為意識。形存則神存，形謝則神滅 這句說的是物質存在意識存在，物質消失意識也消失。意識對物質有反作用 形者神之質，神者形之用 物質是意識的承載，正確的意識可以對改造物質有促進作用，錯誤的意識則相反。世界是客觀存在的物質世界 首先 自然界先於人的意識而存在。其次 人類生產之後，...
意識與無意識的關係，意識和無意識的關係是什麼
建議你去看看弗洛伊德的理論 人的心理分為意識和潛意識兩個部分，其中潛意識是主導方面，意識的起源 基礎和動力都存在於潛意識之中。只有瞭解了潛意識的活動，才能探訪到人的內心世界。而 對夢的解析，是通向關於潛意識精神活動知識的平坦大道 精神層次理論 該理論是闡述人的精神活動，包括慾望 衝動 思維，幻想 判...
心理與行為 意識與無意識的關係怎樣
心理決定行為,行為是心理的體現 從人的心理能否被感知到的角度來看，可以把心理現象區分為意識和無意識等。意識就是現時正被人感知到的心理現象。我們在清醒狀態下，能夠意識到作用於感官的外界環境 如感知到各種顏色 聲音 車輛 街道 人群等等 能夠意識到自己的行為目標，對行為的控制 能夠意識到自己的情緒體驗 ...