1樓：草莓果醬
a、哲學基本概念的邏輯關係表 宇宙☯ 物w 事s 現實物 精神物wj 精神事 現實x 精神j 對錶a的基本解釋：
1、物包含現實物和精神物。
物是質量的空間分佈。物也稱物質。
現實是質量的即時空間分佈。現實是所有現實物件的類別名稱。
物是所有現實物類和精神物類的集合名稱
2、精神包含精神物和精神事。
精神物是過去事和物在現實中的記錄。
精神事是精神物在現實中的重演。
精神是所有精神物類和精神事類的集合名稱
事是物質隨時間的變化。事是所有精神事件的類別名稱。
宇宙中的事都必須經歷時段，所以都是精神事。
這個事概念不僅包含人類之事，也包含動物事、植物事、細菌事、病毒事等等生命體之事，還包含所有非生命體之事。
3、物和事構成宇宙或現實和精神構成宇宙或現實和精神物和事構成宇宙。
就是說：宇宙是事和物的。宇宙包含的人世界當然也是事和物的。理性思維
或者說：宇宙既現實又充滿精神。於是人世界既現實又充滿精神。感性思維
全面說：宇宙是事和現實的訊息聯結，人世界是此宇宙的一部分。活體思維
這裡的訊息一詞指宇宙中所有的精神物，包含人類精神物。
事與物的基本區別是：事是時段的函式，物是時刻的函式。
在物類中，現實物是當前時刻的函式，精神物是過去時刻的函式。 b、宇宙哲學基本概念的數學定義及其邏輯關係表（n為正整數） 宇宙☯ 時間t無盡永前 空間u無界永在 質量m無限永有 事+物=精神+現實 時刻t∈(-∞,+∞) 體積 靜質量 時段△t>0 u=u(t)∈(0,+∞) m=m(u)∈(0,+∞) 物w 現實x 現實物件wn 現在時刻t=r/c u>0 m>0 精神j 精神物件jn 過去時刻t0 m>0 事s 精神事件sn t≤r/c，△t>0 u>0，|△u|>0 m>0，|△m |>0 宇宙哲學的基本概念都是由以下的《宇宙三公理》定義的。
公理一、時間無盡永前。數學表示式：t=[ t∈(-∞,+ ∞)，△t>0]。
時間定義：內涵是無盡永前，外延是一切事件過程長短和發生順序的度量。
「無盡」指時間沒有起始和終結，「永前」指時間的增量總是正數。
時間表達物件的生滅排列。「時間」簡稱「時」。
公理二、空間無界永在。數學表示式：u=[ r∈(0,+ ∞)，r=ct]。
空間定義：內涵是無界永在，外延是一切物件佔位大少和相對位置的度量。
「無界」指空間裡任一點都居中，「永在」指空間永現於當前時刻。
空間表達物件的生滅範圍。「空間」簡稱「空」。
公理三、質量無限永有。數學表示式：m= [m∈(0,+ ∞)，bn≠b0]。
質量定義：內涵是無限永有，外延是一切有限空間內填充內容多少的度量。
」無限」指宇宙的總質量無限大，「永有」指永不均勻地佈滿空間。
質量表達物件的生滅程度。「質量」簡稱「質」。
對「宇宙三公理」的數學表示式的基本解釋：
1、 時間公理分為時刻分理和時段分理兩部份。
時刻分理：t∈-(∞,+ ∞)為無盡【時間沒始終】。
時刻無限多是時間本性之一。t為時刻。
時段分理：△t>0為永前【增量恆為正】。
時段單向延續且可以任意短少使時段可以無限分割。這是時間本性之二。△t為時段。
2、 空間公理分為點分理與空時關係分理兩部份。
點分理：r∈(0,+ ∞)為無界【點點可居中】。
點數無限多，點點不同又點點平權。這是空間本性。這裡點p=(r,θ,φ )[球座標]，r為距離。
空時關係分理：r=ct為永在【空間存現在】。
距離可以任意伸長縮短使任何點都能夠出現在當前時刻。任何點都能夠出現在當前時刻是空間與時間的基本關係。這裡c為光速常量。
根據狹義相對論中的四維空間概念，時空間隔ct－r=0是不變數，即時間和空間之間沒有間隔，所以r=ct表示p點是光即時到達之點，也就是說「空間存現在」。
3、 質量公理分為總體分理和質空關係分理兩部份。
總體分理：m∈(0,+ ∞)為無限【質量無窮大】。
宇宙的總質量無限大使得任一物件的質量可以無限少，於是任意物件的質量都可以被無限級地任意分割。這是質量本性。這裡m為靜質量。
質空關係分理：bn≠b0為永有【不均佈滿空】。
宇宙空間內的任何部分都充滿著質量，但各部分空間內的質量分佈密度都不相同。這是質量與空間的基本關係。bn為物件第n次被割出部分的密度，b0為原物件密度。
bn≠b0表示如果把任一物件作逐級分割，則各級物件的密度永遠不會相等。就是說「質布空間永不均」，量子力學上表達為「測不準原理」。
為了便於牢記，以詩表之：
《宇宙三公理》
增量恆為正，時間沒始終。空間存現在，點點可居中。
質量無窮大，不均佈滿空。時空隨質度，生滅理相同。
對錶b的基本解釋：
宇宙哲學的基本概念都是由《宇宙三公理》定義的。
1、 宇宙的定義由宇宙三公理聯合給出：
內涵：宇宙是「時間無盡永前、空間無界永在、質量無限永有」的存在。
（簡述）宇宙是時空質三永三無的存在。
外延：宇宙只有一個。
數學表示式：☯=。
其中的「空時關係分理：r=ct為永在【空間存現在】」表明了「空間u是時刻t的函式」，具體到有限的部份空間中便是「體積u是時刻t的函式」，即u=u(t)。
其中的「質空關係分理：bn≠b0為永有【不均佈滿空】」表明了「質量m是空間u的函式」，具體到有限的部份質量中便是「靜質量m是體積u的函式」，即m=m(u)。
2、 物質的定義由時間公理中的時刻分理及空間公理和質量公理聯合給出：
內涵：物質是質量的空間分佈。
外延：所有物件，包括「精神物件jn」和「現實物件wn」。
物件：某一有限質量在某一有限空間內的分佈。
數學表示式：w=【t∈(-∞,+ ∞)；u>0, r=ct；m>0,bn≠b0】。
3、 現實的定義由物質的定義對時刻的取值範圍加以t=r/c的限制後給出：
內涵：現實是即時的質量空間分佈。根據物的定義，也可稱：現實是即時物。
外延：所有的現實物件wn。
數學表示式：x=【t=r/c；u>0, r=ct；m>0,bn≠b0】。
其中的時刻限制是由「時空間隔」的定義推匯出來的：若以0為時刻座標系原點，則在數值上時段△t=時刻t,所以有ct=r，於是有現在時刻t=r/c。
4、 精神物的定義由物質的定義對時刻的取值範圍加以t0, r=ct；m>0,bn≠b0】。
其中因為凡是少於現在時刻t=r/c的時刻都是過去時刻，所以有過去時刻t0；u>0, |△u|>0,r=ct；m>0, |△m |>0,bn≠b0】。
從a表可得：三條基本的宇宙邏輯定理：
甲、☯=s+w 宇宙=事+物
乙、☯=j+x 宇宙=精神+現實
丙、☯=s+wj+x 宇宙=事+精神物+現實
從推導可得：三條基本推理：
子、由甲乙得：s+w=j+x 事+物=精神+現實
醜、由甲丙得： w=wj+x 物=精神物+現實
寅、由乙丙得： j=wj+s 精神=精神物+事
從三定理可知，認識宇宙有三種思維方法：
1、「事+物」的方法。
就是通常所說的分析加綜合的方法。有具體與抽象兩類：具體的分析加綜合就是對實物的分割組裝，抽象的分析加綜合就是對概念的辨別歸類。
這是人類中極少數智者們的思維方法。如自然哲學家、數學家、思想家；科學家、發明家、技術家等等。科學家、發明家、技術家主要是前者，自然哲學家、數學家、思想家則主要是後者。
上述這些精華人物基本上都產生於西方發達的近代自由民主國家。
2、「精神+現實」的方法。
就是通常所說的意象加詮釋的方法。有具體與抽象兩類：具體的意象加詮析就是對實物的感受評價，抽象的意象加詮就是對概念的賦象解釋。
這是神學家、佛學家、道學家、儒學家；中醫師、社會哲學家、文學藝術家等等及大多數人的思維方法。大多數人主要是前者，而神學家、佛學家、道學家、儒學家；中醫師、社會哲學家、文學藝術家等等主要是後者。
神學家、佛學家、道學家、儒學家偏向於精神方面，而中醫家、社會哲學家、文學藝術家偏向於現實方面，大多數人則在精神與現實之間的廣闊區域徘徊。
3、「事+精神物+現實」的方法。
就是「意象邏輯思辨」的方法。此法在目前還只是極個別人嘗試使用的思維方式。《宇宙哲學》正在嘗試完善這種思維方式。
本人**此法是未來活體科學家們的主要思維方式。這種思維方式最接近於宇宙真諦，將帶給人類比現代西式死體科學技術文明更輝煌的中式活體科學技術文明。
在哲學中，精神與物質的關係是什麼？
2樓：匿名使用者
任何事情都是一分為二的，要辯證的看。物質第一性，這是馬克思主義的基本觀點，沒什麼說的，精神或者意識是人特有的，或者說目前來說是人特有的物質與精神既是對立的也是統一的。物質與精神不僅是相互區別的，各自具有自身的相對獨立性；而且物質與精神相互依存、互為存在的前提條件，正是在相互依存中物質與精神獲得了各自不同的規定性，也就是說物質之所以是物質、精神之所以是精神正是從二者的相互依存中獲得了各自不同的規定性。
現行哲學教科書卻認為，物質第
一、精神第二，物質可以離開精神單獨存在，即物質與精神可以相互分離，二者不是相互依存的關係。我們認為現行馬克思主義哲學教科書對物質與精神之間關係的規定是錯誤的。物質與精神雖然是對立的，但二者又是統一的，這就是說物質與精神雖然是具有相異性和區別性，但是二者卻是相互依存、互為存在的前提條件的。
任何一方都不能離開另一方單獨存在，正是在相互依存中物質與精神獲得了各自不同的規定性。
物質與精神之間的關係問題是哲學的基本問題，多年來人們一直按照恩格斯的有關論述把其混同於自然界與精神之間的關係問題。我們認為產生這種混淆的原因，是人們一直在用自然界概念代替物質範疇與精神相提並論。物質範疇與自然界概念是截然不同的。
物質是一個哲學範疇，是對客觀物質世界中各種具體物質的抽象和概括，是一個共性的一般的概念，是純粹思想創造物，其外延既包括自然界，也包括人類社會，更包括精神世界；而自然界則是一個描述性的綜合概念，有狹義、廣義之分，廣義的自然界包括人類社會和精神世界，狹義的自然界是與人類社會和精神世界相對的。自然界僅僅是對事物集合性的描述，不是對所有事物的抽象，也不是一個共性的一般的概念。
總之，物質與精神是既對立又統一的矛盾關係，雙方相互依存、相互轉化、互為存在的前提條件，其中的任何一方都不能離開另一方單獨存在。正是在相互依存的關係中，物質與精神獲得了各自不同的規定性。
參考資料
求關於物質與精神的作文求關於物質與精神的作文一篇
社會發展迅速，物質資源豐富，我們都在追求自己的價值，但不同的人對價值有不同的觀點。精神勝於物質，還是物質勝於精神？生活中，有的人物質生活貧乏，在解決生存的問題上並不貧乏。他們，清貧，但是精神生活充滿了樂趣。二有的人富有物質，但這樣奢靡的人，精神生活卻非常空虛。讓我們把目光投向千年前的汨羅吧。他立在江...
精神與物質的區別，精神與物質的區別是什麼啊？
物質文明 所謂物質文明,是指人類物質生活的進步狀況.它主要表現為物質生產方式和經濟生活的進步.物質文明越高,表明人類離開野蠻狀態愈遠,依賴自然的程度愈小,控制自然的能力愈強.物質文明的高度發展給人類改造自然,征服宇宙,推動人類社會本身的進步創造了優越的 必要的 先決的條件.精神文明 精神文明是人類在...
按照你的理解，論述物質與精神之間的關係
論述物質與精神之間的關係 實際就是 論述物質與意識之間的關係 答 世界上先有物質後有意識。物質決定意識，意識對物質有能動作用。意識能夠正確地反映物質，而且正確的意識能夠促進事物的發展。對於人類社會來說，物質世界與意識世界是雙向發展，都是必不可少的。雖然物質對意識具有本原性，卻不能因為其本原性而確立在...