1樓：佛心向魔
一：道家和道的含義。
春秋時期，老子集古聖先賢之大智慧，總結了古老的道家思想的精華，形成了道家完整系統的理論，道家也就是道家思想。道家以「道」為核心，認為大道無為、主張道法自然。
道是道家的宇宙觀和世界觀的根源，老子認為世界是由道產生的，道就是宇宙的起源。太上老君化身成為老子，成為三清之一的道德天尊，太上老君是道，老子是德，負責教化世人。世界上所有萬物的執行，這些都是由道來決定的，道就是規律，這也是老子思想中最為精彩的部分。
老子認為道是客觀存在的，不以人的思想為轉移，也無法改變，人只能順從道的規律，所以，道家思想講究的是順其自然，換一種說法就是順「道」自然，只有這樣才能夠得道。
二：道家和道教是不一樣的。
道家是思想體系，道教是宗教體系，主要是奉太上老君為教主，並以老子的《道德經》等為修仙境界經典非修真主要經典，追求修煉成為神仙的一種中國的宗教。
在道教文化雜而多端的內容當中，有一個核心，就是道教神仙信仰。道教作為一個成熟的宗教，具有一套自己的神學理論，有一種能夠吸引人們進行追求的宗教信仰目標。這種信仰就是，人可以通過努力追求而成為長生不死、功能廣大的神仙。
神仙信仰乃是道教所闡發的神學理論核心。
三、佛教和道教的結論根據。
佛教講究輪迴之說，認為人死後，會進入來生，即輪迴。依平生所作善惡，會有六個去處。造惡墮三惡道，行善去三善道，所以佛教普度眾生，所謂渡人修善緣，可以修得一個好的來世。
道教認為人死後為鬼，生前的修行道行仍然累計延續，故死後成為鬼後，仍然可以繼續修真，成為鬼仙，也可以選擇投胎。因此生前的修行和死後的修行是關聯的，道教就更注重個人的修行。
2樓：匿名使用者
我告訴你吧，一個是道家學派，電視劇那是道教，是宗教信仰。
道家的知名人物有老子莊子，核心思想是道法自然，春秋戰國時期百家爭鳴，這是其中學派之一。
道教是依託道家思想建立起來的。 道教在其創始的時候是把老莊黃老之學、神仙長生之術及民間巫術結合起來,形成一種特定的宗教形態,其中道家思想是道教重要的思想**。
人物上，道家學派的創始人老子，成了道教的教主，道家的另外幾個代表人物莊子、列子、文子、亢桑子，分別成為道教的南華真人、沖虛真人、通玄真人和洞靈真人。
橫、縱觀人類文明，不難發現這樣一個規律一個宗教想讓人們信仰並且長期存在，還是需要有點實際的、讓人信服的東西，最起碼有一本白紙黑字的書（例如聖經，唐僧西天取經（就是取書來看嘛）等等），道教創始團體將道家思想作為其立足點，也體現了他們的智慧，而這一做法也是符合我之前提到的規律的。
至於人們看電視劇一口一個道家道家的，這隻能怪中華文啦，「家」字既有學派又有教派的含義，不過為了回答你的問題，就不能把他們混為一談啦！
3樓：匿名使用者
道家以黃老之術修行的一類人，無有很多規矩。
佛法講究渡人是其相信有來世，度人有無量福報，欲在今世度人獲得無量福報，即使今世修行不成，也可在來世修行。而道家修行講修行全在己，半點不求人，即使度人有無量福報，也只是外物，是以不在意渡人
4樓：匿名使用者
去看氣功大全，氣功最上乘是修成仙用的，是能達到煉形化虛的境界，不過後人沒有這個毅力了，所以只能學學氣功的皮毛，把調呼吸當成是氣功，這也只能對身體有養生保健作用而已，根本就沒入門。所以也談不上修仙。
真正的氣功也叫丹功，或叫內功。煉形化虛的境界，也是現代的二貨們，所不知的領域了。他們的知識，也不過如此而已。還老想班門弄斧，真是可笑之極。
武功是有形的境界，而氣功與修仙，最上乘的境界是為了達到無身無形的境界，這才是道教的解脫之道。妄想就是道的話，也不會有道教的那些高手的存在了。他們可以進精神病院了。
道家三清，你看了氣功大全才會懂。其實不是指人，而是指一氣化三清，不懂自己去搜。降龍伏虎，降龍是指調心，是德。
伏虎是指修身，是功。不解的人又說成是迷信，真是可笑，二貨永遠也不知道，古人都是喜歡打比喻的。打比喻當成是實義，當然會錯解成迷信，一錯全錯。
5樓：匿名使用者
道---------------------------道生一 （無極）---------------- 一生二【太極（陰陽）】
清淨真心、無上正覺--------------一念無明（明極妄動）----------------世界（陽）、虛空（陰）
6樓：andrei熊仔
太初有道，道與神同在，道就是神。神創造宇宙萬物及其自然規律，我們要順服的就是神，萬教都有一個源頭，就是道
7樓：匿名使用者
不知道裝作很知道的樣子有意思麼 還德呢德的標準有麼 道是啥老子知道麼 道士修道不知道修道老死不知道又有什麼用 練氣麼到極致可能會知道
8樓：2012毀人不倦
清靜無為是對的，像電視裡那樣都是後世對道的神話了。道主張無為，至於佛家說的普度眾生和道家的無為精神是相互對立的。要知道為何出道，看看老子寫的《道德經》道可道，非常道。
名可名，非常名。
無，名天地之始。
有，名萬物之母。
故常無，欲以觀其妙。
常有，欲以觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄。
玄之又玄，眾妙之門..........
9樓：匿名使用者
問這麼多問題 一下能給你說清嗎
10樓：小7深夜晒月亮
lz已經得道了，樓主就是道 ，道就是樓主。
11樓：匿名使用者
道是指萬事萬物的規律。「道」是中國古代哲學的重要範疇。
老子說，「道 」，是宇宙的本原和普遍規律；（老子所寫的《道德經》是關於「道」的經典著作。）
「得道」就是指明瞭這些規律的存在，如同科學家用實驗來驗證原理的正確性一樣，不過，得道之人是用「心」驗證出了道的存在。
12樓：哲學鼎端
題記：向天地日月整個人類昭示：「「道為何
道家和道教一樣嗎？有什麼區別？
13樓：匿名使用者
道家思想是一種哲學學派，道教是一種宗教信仰。道家思想成形於先秦時期，直到東漢末「黃老」一詞才與神仙崇拜這樣的概念結合。
道家是哲學流派，道教是宗教流派。道家創始人是老子，道教創始人是張道陵。道教是以道家思想為基礎，都講究無為而治、順其自然。
不同的是，道教多了很多宗教儀式。老子是道家的創始人，莊子是老子思想的繼承者和發揚者。在教內，老子被奉為太清道德天尊，莊子被奉為南華真人。
兩者區別在於道家是講人怎樣與天地協調哲學，而道教是宗教，相互間有關聯也有區別。準確的講道教所繼承改造了道家思想。同時尊道家創始人老子為道教祖師，奉《道德經》和《莊子》為道教典籍。
繼承彰顯出與道家的聯絡，改造則顯示了區別。
後世的劃分，一般把道家的發展階段分為：先秦老莊道家，秦漢黃老道家，魏晉玄學道家。魏晉以後，道家實際上已成為一個歷史名詞，不復存在，道家被道教取而代之。
道家訴諸心靈或理性，而道教卻訴諸於人的情感、情緒或情趣。
14樓：關鍵他是我孫子
中國道教思想源於軒轅黃帝，中國道家創始人是老子，中國道教創始人是張道陵。道教創始人是張道陵，被奉為中國道教開山第一宗大祖師，俗稱「張天師「。道教，是中國土生土箍的宗教。
創立於東漢順帝時期。在文化傳統上，道教承傳了華夏古代的傳統禮樂文明；在一理論上，道教直接吸收並發展了春秋戰國時期的老子，莊子的道家思想；在實踐上，道教繼承了先秦時期士，神仙的修煉經驗和成果。
道教與道家的區別：
1、道家與道教產生於不同的時代。
道家由老子、莊子開創的哲學思想流派，在春秋末年創立，而道教則形成於東漢末年，源於張陵所創的五斗米教。這就是說，在道教形成之前，道家己出現相當長的時問，人才輩出，流派紛呈，並形成了先秦和漢初道家發展的兩個高峰。即便在道教形成以後，道家與道教仍然有各自不同的傳承譜系。
2、道家與道教有各自不同的代表人物。
即使同一個人物在道家與道教之中也具備了不同的個性特徵。就前者來說，道家的代表人物在先秦有老子、莊子、楊朱、宋鈃、尹文、列子等，漢代有曹參、竇太后、劉安、嚴君平等。道教的代表人物有張角、張陵、張魯、葛洪、陶弘景、王重陽、成玄英等，這兩類人物相互之間是不能替代的。
3、道家與道教的性質不同。
從嚴格意義上來說，道家僅僅是一種思想文化流派，而道教是一個宗教團體，兩者在文化形態上具有完全不同的性質。道教作為一種宗教，有其神仙崇拜與信仰，有教徒與組織，有一系列的宗教儀式與活動，其主要派別的傳承是大致清楚的。道家作為一個哲學思想流派，其思想流變與代表人物應是它被解說時最重要的內容。
4、道家與道教的思想不同。
道家思想是一種哲學學派，道教是一種宗教信仰。道家是中國春秋戰國諸子百家中最重要的思想學派之一，道家思想的起源很早。道家思想的核心是「道」，認為「道」是宇宙的本源，也是統治宇宙中一切運動的法則，倡導自然的世界觀和方**。
道教以道作為其追求目標，道教因此而得名。
15樓：紳士一半是流氓
道家，思想哲學的學派。
道教，是道家思想加上民間信仰，是宗教。
16樓：雪竹蓮
道家是一種哲學思想，道教包括先秦諸子百家中很多學說學術的一種宗教
17樓：小糊尚
機構的區別.
都是傳承著道的思想文化.
18樓：匿名使用者
道家是一種哲學思想，道教是通過這種思想演化出來的信仰。就這麼簡單。
19樓：雲頂丶男哥
道家和道教有相同之處，道教文化比道家文化廣泛。道家比較早，代表人物老子 莊子 列子，道家講的是道，老子道德經中講有道經和徳經，道經中有天道 自然之道 治國之道 做人之道，徳經有仁 義 禮 智 信，老子死後被後人封為道德天尊，那麼道家不單單是哲學，我個人認為也是信仰。道教的創始人是張道陵，張道陵生前視老子為師，道教繼承了道家的思想和精神，但是道教的文化比道家的文化要廣泛，現在很多道教的**都會一些驅鬼辟邪的法術，但這些道家的文化裡是沒有的，我也是聽一位法教**講解的才知道的，法教沒成立的時候是個很小民間法術派系，我不知道大家有沒有聽過茅山 梅山 閭山，當時這裡面有很多**跟了張道陵入了道教，道教裡面有位**叫華光大帝，他就是茅山法教的人，所以法教的文化就流入道教裡面了，不同的就在這裡。
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