1樓：裘小豬
吾日三省吾身：日，每天，名詞作狀語；
溫故而知新：故，舊知識，形容詞做名詞。新，新的知識，形容詞做名詞。
傳不習乎：傳，傳授的知識，動詞作名詞。
學而時習之：時，名詞作狀語，可譯為按時。
擇其善者而從之：善，形容詞活用作名詞，指「優點長處」。
見賢思齊焉：賢，形容詞活用作名詞，可譯為賢人。齊，形容詞活用作動詞，表示看齊。
歲寒然後知松柏之後凋也：後，方位名詞**活用作狀語。
2樓：
學而時習之（時，名詞用作狀語，經常、時常）吾日三省吾身（日，名詞用作狀語，每天）
傳不習乎（傳，動詞用作名詞，老師傳授的知識）溫故而知新（故，形容詞用作名詞，學過的知識）見賢思齊焉（賢，形容詞用作名詞，賢人）
3樓：徐佳佳
.孔子曾說過：「善人，不善人之師；不善人，善人之資（資，這裡有借鑑的意思）。」用《論語》十則這篇課文文中的話就是說：擇其善者而從之_，_其不善者而改之。
2、畫線句子②把理想比作海天相吻的弧線，強調了理想在實現的過程中具有的曲折，艱辛，並非一蹴而就。
（2）第一節詩是說，不同的年代有不同的理想，理想有時代性，你認為這種說法對嗎？為什麼？
對，不同的社會時代人們有不同的理想，理想往往是當時社會條件下人們對生活的追求，但隨著社會的進步，理想也會實現，而理想實現後，人們又會遊新的理想，從而促使社會走向進步。
（3）你如何理解「理想使你忘記鬢髮早白，理想使你頭白仍然天真。」這句話？
這句話寫出了理想具有使人充滿信心，不畏艱難，忘記煩惱，忘記歲月的摧殘，永遠年輕的作用。
4樓：xielin謝林
論語十則
子曰：「學而時習之，不亦說(yuè)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎? 《學而》
孔子說:"學習知識而又經常溫習功課，不是很愉快嗎？有朋友從遠方趕來，不是很快樂嗎？別人不瞭解自己也並不惱怒，不也是個有德的君子嗎？"
【註釋】
(1)子：中國古代對於有地位、有學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。《論語》書中「子曰」的子，都是指孔子而言。
(2)學：孔子在這裡所講的「學」，主要是指學習西周的禮、樂、詩、書等傳統文化典籍。
(3)時習：在周秦時代，「時」字用作副詞，意為「在一定的時候」或者「在適當的時候」。但朱熹在《論語集註》一書中把「時」解釋為「時常」。
「習」，指演習禮、樂；複習詩、書。也含有溫習、實習、練習的意思。
(4)說：音yuè，同悅，愉快、高興的意思。
(5)有朋：一本作「友朋」。舊注說，「同門曰朋」，即同在一位老師門下學習的叫朋，也就是志同道合的人。
(6)樂：與說有所區別。舊注說，悅在內心，樂則見於外。
(7)人不知：此句不完整，沒有說出人不知道什麼。缺少賓語。一般而言，知，是瞭解的意思。人不知，是說別人不瞭解自己。
(8)慍：音yùn，惱怒，怨恨。
曾子曰：「吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」 《學而》
曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友交往是不是誠實呢 老師傳授的知識是不是複習過了呢 "
【註釋】
(1)曾子：曾子姓曾名參（音shēn）字子輿，生於公元前505年，魯國人，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的後代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據說《孝經》就是他撰寫的。
(2)三省：省（音xǐng），檢查、察看。三省有幾種解釋：
一是三次檢查；二是從三個方面檢查；三是多次檢查。其實，古代在有動作性的動詞前加上數字，表示動作頻率多，不必認定為三次。
(3)忠：舊注曰：盡己之謂忠。此處指對人應當盡心竭力。
(4)信：舊注曰：信者，誠也。以誠實之謂信。要求人們按照禮的規定相互守信，以調整人們之間的關係。
(5)傳不習：傳，舊注曰：「受之於師謂之傳。老師傳授給自己的。習，與「學而時習之」的「習」字一樣，指溫習、實習、演習等。
子曰：溫故而知新，可以為師矣。
孔子說：廣泛地熟讀典籍，複習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知以求融會貫通。做到這樣的程度了，才可稱為老師啊。
本章的「溫故而知新」有兩解。一為「溫故才知新」：溫習已聞之事，並且由其中獲得新的領悟；二為「溫故及知新」：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。
我以為合併這兩種解法，也許更為完整：在能力範圍以內，儘量廣泛閱覽典籍，反覆思考其中的涵義，對已經聽聞的知識，也要定期複習，期能有心得、有領悟；並且也要盡力吸收新知；如此則進可以開拓人類知識的領域，退也可以為先賢的智慧賦予時代的意義。像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是「溫故而知新」。
也有學者以為作「溫故及知新」解不太合適，因為按字面上解釋，僅做到吸收古今知識而未有領悟心得，只像是知識的買賣者，不足以為師。所以我們就來看看「師」的意義。在論語中師字一共見於14章，其中意義與今日的老師相近者。
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」《為政》
孔子說:「只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會(對自己)有害."
子曰：「由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。」《為政》
孔子說:"由,教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明（的做法）."
知識點：「女」通「汝」意思：你
是知也的「知」通「智」意思：聰明智慧。（其他知不變）
誨的意思：教，傳授。
乎的意思：語音助詞。
由:指孔子的學生仲由
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
孔子說：「見到賢人,要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。」
子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」 《述而》
孔子說:"幾個人一同走路,其中必定有可以做我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們的那些短處就要改正."
曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」 （《子罕》）
曾子說:"士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程又很遙遠.把實現'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大嗎 到死為止,不也很遙遠嗎 "
子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」
孔子說:"(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏樹是最後落葉的."
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲，勿施於人。」《衛靈公》
子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話? 「孔子說:"那大概是'恕(道)'吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。」
初一論語十則中的詞類活用
5樓：qq25453863聯絡
活用現象復 吾日三
省吾身制：日，每天，名詞作狀語； 溫故而知新：故，舊知識，形容詞做名詞。
新，新的知識，形容詞做名詞。 傳不習乎：傳，傳授的知識，動詞作名詞。
學而時習之：時，名詞作狀語，可譯為按時。 擇其善者而從之：
善，形容詞活用作名詞，指「優點長處」。 見賢思齊焉：賢，形容詞活用作名詞，可譯為賢人。
齊，形容詞活用作動詞，表示看齊。 歲寒，然後知松柏之後凋也：後，方位名詞**活用作狀語。
論語十則通假字，一詞多義，古今異義，詞類活用都有哪些？
6樓：匿名使用者
古今異義
學而時習之：「時」：古義：按一定的時間，今義：時間。
「習」：古義：複習，今義：學習。
吾日三省吾身：「日」古義：每日，今義：一日。
「三」古義：泛指多數，虛數 今義：數詞，三。
與朋友交而不信乎：「信」古義：真誠，誠實，今義：相信。
溫故而知新：「故」古義：舊的知識，今義：過去的，老的（此古義變今義是意擴大了範圍）。
擇其善者而從之：「善者」古義：優點，今義：善良的人。
「從」古義：跟從（學習），今義：跟從（此古義變今義也是意擴大了範圍）。
可以為師矣：「可以」：古義：可以（憑藉）把，今義：可能、許可。
是知也：「是」：古義：這，今義：表判斷。
一詞多義
1. 知：
（1）瞭解（人不知而不慍）。
（2）明白（誨女知之乎）。
（3）是知也（通「智」，智慧）。
2.而：
（1）轉折連詞（人不知而不慍）。
（2）順承連詞（溫故而知新）。
（3）並列連詞（任重而道遠）。
（4）遞進連詞。
（5）修飾連詞。
（6）因果連詞。
3、之：
（1）代詞。
（2）助詞。
（3）語氣詞。
4、信：①與朋友交而不信乎：真誠、誠實 。
②欲信大義於天下：通「伸」伸張。
③謂為信然：確實。
④信義著於四海：信用。
5、道：①任重而道遠：路途。
②策之不以其道：方法。
6、士：①士不可以不弘毅：是有抱負、有作為的人 。
②管夷吾舉於士：獄官。
7、故：①溫故而知新 故：舊的知識（形容詞用作名詞）。
②桓侯故使人問之 故：特意。
③ 故君子有不戰，戰必勝矣。 故：所以，因此。
④ 既克，公問其故。 故：原因，緣故。
活用現象
吾日三省吾身：日，每天，名詞作狀語；
溫故而知新：故，舊知識，形容詞做名詞。新，新的知識，形容詞做名詞。
傳不習乎：傳，傳授的知識，動詞作名詞。
學而時習之：時，名詞作狀語，可譯為按時。
擇其善者而從之：善，形容詞活用作名詞，指「優點長處」。
見賢思齊焉：賢，形容詞活用作名詞，可譯為賢人。齊，形容詞活用作動詞，表示看齊。
歲寒，然後知松柏之後凋也：後，方位名詞**活用作狀語。
通假字不亦說乎：「說」「悅」的古字，愉悅，高興。
是知也：「知」通「智」，聰明，智慧。
誨女知之乎 ：「女 」通:「汝」，你。
《論語》十二章中的詞類活用
7樓：小白家裡小白
詞類活用
1、學而時習之（時：名詞用作狀語，按時）
2、吾日三省吾身（日：名詞用作狀語，每天）
3、溫故而知新（故、新：形容詞用作名詞，分別譯為「學過的知識」「新的理解與體會」)
4、好之者不如樂之者（樂：形容詞的意動用法，以……為樂趣）
5、飯疏食飲水（飯：名詞用作動詞，吃飯）
6、傳不習乎（傳：動詞用作名詞，老師傳授的知識）
原文（節選）：
《論語十二章》春秋戰國時期：孔子**及再傳**
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」《學而》
釋義：孔子說：「學了（知識）然後按一定的時間複習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不瞭解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養的人嗎？」
擴充套件資料：
《論語》由孔子**及再傳**編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其**的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
一、通假字
1、學而時習之，不亦說（yue）乎？（「說」同「悅」，愉快。）
2、吾十有（you）五而志於學。（「有」同「又」，用在整數與零數之間。）
二、古今詞義的不同
1、朋： （古）志同道合的人。（有朋自遠方來。） （今）彼此友好的人。
2、君子：（古）道德上有修養的人。（不亦君子乎？）（今）對別人的尊稱。
3、可以：（古）兩個詞。可以，憑藉。（可以為師矣） （今）表示可能或能夠。
4、三： （古）表示多，虛指。 （今）表示確數。
5、罔： （古）迷惑、迷茫而無所適從 （今）矇蔽，沒有
6、殆： （古）有害 （今）危險
7、疏： （古）粗劣 （今）疏通、疏散
8、水： （古）冷水 （今）無色無味無臭的液體
9、匹夫：（古）普通人，男子漢 （今）無學識、無智謀的人
初一簡單的幾道論語翻譯，初一論語十則翻譯
1.與朋友交往有沒有講誠信信。2.士人不可以不剛強，勇毅，因為他擔任著重大的任務，路途又很遙遠。3.遇上寒冷的冬天，才知道松樹和柏 樹是最後凋零的。4.見到賢人就向他學習，希望能和他看齊。1 同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？2 有遠大理想抱負的人不可以不剛強勇毅，責任很重，路途又很遙遠。3 經過了...
論語十則詞語有哪些 並解釋意思
1 子 中國古代對於有地位 有學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。論語 書中 子曰 的子，都是指孔子而言。2 學 孔子在這裡所講的 學 主要是指學習西周的禮 樂 詩 書等傳統文化典籍。3 時習 在周秦時代，時 字用作副詞，意為 在一定的時候 或者 在適當的時候 但朱熹在 論語集註 一書中把 時 解釋為...
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