1樓：aaa**王
一切貪、嗔、痴 **於顛倒夢想 在這個基礎上產生執著心就是輪迴的根源
眾生原本解脫 只因心有 所住 而一層層自縛 不能解脫
佛經金剛經上說，凡所有相，皆是虛妄，很多人都不瞭解這個所有代表著什麼，這個虛妄又意味著什麼？
2樓：匿名使用者
說了半天，好像你明白了，差的遠，別自以為是！
凡所有相，皆是虛妄。偈子只說了一半，叫做斷章取義，**會獲得圓解？後面二句：
若見諸相非相，即見如來。見如來，才是見第一義諦。相是虛相，而實相不離虛相；佛告訴你，虛假中有著真實的存在。
諸相非相，即是諸法空相，是空相也是實相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。想要契入此空性見，光理論理解是遠遠不夠的，必須做一番，實修實證參究工夫，明心見性，才有此許著落，不識本心，學法無益，說的就是這個。
3樓：漸醒靈魂
你好，你理解的是錯誤的，這個世界極少數人，真正理解佛法的是不看佛經的，你這一世靈魂還沒有成熟，到成熟的人，是進入實修。「凡所有相，皆為虛幻」，這裡的相，應該是指通常人肉眼看到的物質「相」，因為物質在整個宇宙的比例是很小的，又是頻率低的，處在宇宙邊緣，不是主流，壽命也短，這樣稱為「皆為虛幻」，很合理的嘛。
4樓：匿名使用者
娑婆世界的一切相，都是幻化而成的虛幻之相，不是真實的。眾生的本性即是佛性才是真實的。眾生因為心迷，不見本性。佛陀說法，是化導眾生自見真實本性之法。
5樓：陸過人間
阿彌陀佛！
這位師兄，你這不是學佛，是在搞「佛學研究」，這也是很多一大部分信佛修行者誤導的例子！
金剛經裡，佛說一句擦一句，就是怕後人執著於「佛所說法」，而有為法和無為法的區別是，佛所講的是「道」「理」，大道之理，是真理，而真理是不生不滅的，是無為法！
世間人執著「有為法」，這有為法是第六根「意"根產生的」法塵「！
有為法是有生滅的，是無常的！
佛所」說「 的 」法「，是道理，真理，而道理和真理不是佛」說「了才有，而是就在那裡，不增不減，不會因為佛說了而多，也不會因為佛不說而少！
佛只是在悟道成就之後，站在宇宙的頂點，看明白了宇宙生命真實運轉的情況，」轉述「告訴我們 」而已「！
那位匿名的師兄說得對，你把這四句偈子分開來，搞什麼第一義，第二義，這就是斷章取義！
佛法是心法，你心能明白就是懂了，你心不明白，在搞這些逐字逐句的」分解「，反倒離真相越來越遠！
佛法裡沒有是非，沒有對錯，是因為每個人的立場不同，見解不同，理解能力不同，思維方式不同，看待問題角度不同，所在利益關係不同，而產生分歧。
但是，大道分陰陽，沒有對錯是非，並不代表沒有善惡陰陽！你這句大錯！
自古以來，陰派和陽派，善和惡，佛和魔，之間的鬥爭從未停止過！
凡事相對而存，對立而統一！
這個世間的存在是三維的，是受到空間和時間的限制的！
而真實的世界真相卻是四維空間，那裡沒有空間時間的限制，而人來世間輪迴得到人身的時間，相比失去肉體的時間猶如一滴水和大海的比例！
（汝曾做夢否？夢裡的你，山河大地不能為礙，出沒往來自在神通，有沒有？在夢裡夢到」未來"發生的事，而後在現實生活裡出現「夢的場景」，是穿越時空，不受時間限制的「預感」嗎？）
得到人身來到世間，是為了給自己一個改變的機會，而不是那些 」世智聰辯的「 在世間權力金錢勢力都能 」如魚得水「 自在逍遙，憑藉前世福德營護，今生造業，歸去無期！
如果佛菩薩來世間也那樣享受福報，還會有出離的心嗎？
而這個世間的所有都是因緣和合，眾緣和合的」一合相「，一合相者不可說，但凡夫之人貪著其事！
你自己的容貌，從出生就走向死亡的無常，車子房子，山河大地都不能長久不變的存在，所有有相的事物，都是虛妄的，而在這虛妄世界裡卻認假作真，認賊作父，貪戀不捨，妄想執著不能證得！看不破放不下這些假相，若見諸相非相，這是以心來」見「，看到那真實的實相，才能見到如來，才能見到自性真實，本來面貌！
金剛經是禪宗見性的基礎，破相的金剛，開悟的楞嚴，成佛的法華。
學佛修行也要依靠實踐和理論相結合，深入經藏，常親法師友，善知識的引導，大德高僧的經講，才能」三人行必有我師焉，擇其善處而從之，其不善處而改之「！
6樓：佳佳開心我開心
說了，是善業，但卻未必變成你自己的修行，如果自己的了悟利益別人的知解也算是修行的話，那麼世間的老師可謂佛法第一人了，是嗎？理悟與解悟是兩個不同的概念，也是讓你真正了達自己的兩條不一樣的路徑，但是兩者的結合卻是修行的真正要義，不管是第一義諦還是非第一義，重要的不是解，而是悟，所謂悟後起修，悟了的路修，道路還遠著吶，所謂見修行果，正見是重要的，後面的修呢，真正的修行人，不是積累自己的功德，而在行住起念中看到自己的修行，是否以正見串習其中，讓生命真正地具有修行者暇滿人身的意義，所以，佛經上金剛經講了什麼不重要，我們真正地讓自己修到，才是最重要的，不是嗎，要不然自己也不是流入了一種認同感的派別了嗎，祝福你，其實這樣的了悟已經不錯了，但是如果有更好更高的修行的功德的話，不是就特別好了嗎？
為什麼說佛即魔，魔即佛，佛即是魔，魔即是佛，佛魔本有心生，這樣理解對嗎？
你讀金剛經去吧 或者看看慧律法師講的金剛經 這話不到一定境界亂講的話是謗佛的 金剛經說凡所有相皆是虛妄 若見諸相非相則見如來 若取法相，即著我人眾生壽者。何以故？若取非法相，即著我人眾生壽者，是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說 汝等比丘，知我說法，如筏喻者 法尚應舍，何況非法。佛法講空 但...
為何說阿彌陀佛是佛中之王
無量壽經中講，阿彌陀佛發願度十方諸眾生，十方眾生就都能修佛成佛，這是無上功德，是眾佛中最大最好的智慧。雖然說唸佛法門很多，只要一心念佛，誠心修持，信徒都可成佛，但是我認為只有淨土法門是最方便簡單的。唸佛成佛，因為阿彌陀佛發了巨集大的願力，只要你一心念佛，提起正念，臨命終之時，阿彌陀佛就會前來接引，信...
關於佛說前世今生的問題佛說前世今生，因果報應
我們處於無數的輪迴之中。為什麼我們要輪迴？原因就是我們心中的煩惱，也就是所謂的煩惱障。我們為什麼記不得前世的事？原因就在於我們的煩惱。也就是煩惱障障礙我們記得前世的事。民間傳說的孟婆湯，其實是不存在的，佛法解釋人記不得前世的事，原因就是煩惱障。但是不等於永遠不可能記不得前世的事。我們今生的記憶是貯藏...