1樓：匿名使用者
是的，人再好抄，做再多的好事襲都不是得蒙真神的喜悅因為人的義，猶如汙穢的衣物，令人可厭！
所以這些善事不人掩蓋人內心的罪
人需要救贖，所以上帝差遣耶穌**，來到世間，滿足上帝公義的要求替人死在十字架上，也為你死，因為只有耶穌才是真神所喜悅的因為耶穌沒有罪，沒有罪的人才能代替有罪的人死所以真神拯救人的辦法，就是相信
相信耶穌**，為你而死，併為你而復活
併為你一切的罪付出了代價
因為人的罪，如果不被赦免，無論如何都要受審，就是墮入陰間，選修審判
為什麼好人沒有好報?佛家說好的善始善終呢?本人也是信佛，為什麼我母親一生積德行善最後還是墮入地獄? 20
2樓：睡為睡
因為有前世因果，如果不是今世積德行善，那可能會墮更深地獄。塞翁失馬，焉知非福？
3樓：匿名使用者
你好，朋友
第一，好人死的早，以後審判就輕，壞人死的晚，審判的更重。
第二，行善不是人得救的條件，只有信。
第三，通往永生的路只有一條:耶穌
4樓：匿名使用者
所謂的前世來生都是扯淡，唯物主義只信今時今日。
5樓：aaa**王
一切因緣生 萬般不由人
6樓：yu人丨
您好樓主，身體只是一個靈魂的臨時寄居地，靈魂離開時你也無法知道它去了天堂還是地獄，我認為您目前信佛應該去了天堂。望樓主採納我。謝謝。
佛教裡說的輪迴是多少年一次？
7樓：羨慕寶貝
佛教裡說的輪迴是60一個輪迴。
1、輪迴的意思是「輪轉」或是「生命的迴圈」。只要我們不自主的被囚禁在生死的迴圈裡，就是在輪迴之中。目前我們如同旅行者一般，被賦予寶貴人身。
這次生命結束時，我們的心念——更正確的說是「心識能量的相續」，將無可選擇的被「業風」吹至另一個生命裡面。心識將居住在另一個輪迴的身體之中，這個生命又會結束。我們的心識將繼續不自主的向前推進，這種過程會一再重複，直到我們找到逃脫的方法。
2、是什麼把我們繫縛在輪迴之輪呢？是行為創造出來的業力以及發動行為的煩惱。業和煩惱把我們繫縛在不同的身體中輪迴，就像繩子將犯人綁在柱子上一樣。
不同的是，我們自己為業和煩惱的繩索打結，痛苦並非他人加諸於我們身上的。
3、只要繼續在輪迴中流轉，將不斷經驗不滿足與苦惱。思索一下，目前這個身體，帶給我們多少煩惱。我們必須餵養它，給它衣服穿，費心照顧它，以維持健康。
我們必須在陽野或工廠裡做工，賺錢養它，並建造房屋為它保暖。經過一天辛苦的工作，身體十分疲勞，我們的心也因而感到沮喪。然而，不管多麼保護自己，身體還是會生病或受傷。
即使沒有人願意和這個帶來不適的身體綁在一起，似乎沒有任何方法，可以讓我們脫離它而生存。這種無法自由選擇的情況，就是輪迴的本質。
4、參禪極殊勝，但必須上根利智才易契入。常說開悟之人須有七朝天子福，九代狀元才，不是凡庸的人都能問津的。並且開悟的人，往往還未斷除後有，例如禪宗五祖戒禪師轉世為蘇東坡，蘇東坡仍未解決問題，直到明朝轉世為袁中郎，也是喜禪的文學家。
袁以作《西方合論》的功德，往生西方極樂世界，方才真了生死。所以永明大師說：「有禪無淨土，十人九蹉跎。
」就是指這類情況。只是初步明禪，而無求生西方淨土之願，十人之中就有九個人，反而是多廢時間的。
5、佛說得人身者如足上土，失人身者如大地土。足上土與大地土相比真是大海里的一個水分子！人身是很難得的。
一失人身再復難！珍惜這難得的人身，潛心學佛，不研究這些無用的東西浪費生命，但求早日出離生死輪迴，早生淨土，與不退菩薩為侶，能親聆彌陀說法，自度度人！
8樓：匿名使用者
輪迴是多少年一次?
這只是一種形容，
確切的講，日月每天輪迴一次，
六時吉祥，就是脫離輪迴！
受煩惱捆繞，捆繞幾天，就是輪迴幾次！也可以按月計算/按年計算/按幾代人計算！
9樓：人生的天與地
有多種不同解釋。1.60年（甲子）2.
600年（六道輪迴，每一道一百年）3.2023年（十世輪迴）4.12023年（大輪迴，也是上界的輪迴）其實，應該分為小輪迴和大輪迴。
所謂的小輪迴是相對於人來說的，應該是600年；而大輪迴，是相對於上界的人來說的，時間是12023年。
10樓：匿名使用者
不一定，看自己造作善惡業的程度了
11樓：匿名使用者
世上的任何事物都有四個過程,"成,住,壞,空",只要經歷裡了這四個過程都可以認為是一次輪迴.如果一個人或了20歲,那麼就完成了這一生命段的一次輪迴,乃至當下每個細胞的生滅新陳代謝都是一次輪迴,地球的形成乃至毀滅也是一次輪迴.....當然猶如其他朋友回答中所說的不同業道中的時間概念是相對的.
如果狹義上只說人的輪迴,那麼一次分段生死就是一次輪迴,當然死後有的人存在中陰身,有的人不存在(極善極惡之人當下生天或生地獄),中陰身以七天為一生死,最少一個七天乃至七個七天,依各人業報不同.希望對您能有幫助!
12樓：煩惱即菩提
不一定，看在哪一道的壽命。
13樓：高某人
瞎說。真要去了地獄，萬劫不復，800不過是個極小的零頭。
14樓：匿名使用者
因為人的境界·功德·罪業·緣分各有不同，所以人的轉世時間也不盡相同。有瞬間轉世的，有7天至49天轉世的，也有在地獄受刑1年幾年幾十年幾百年後轉世甚至永世不得超生的。不可能一刀切。
活人真的可以知道死去的人在陰間幹什麼嗎?
15樓：匿名使用者
我懇請南無阿彌陀佛菩薩保佑我的爸爸在那邊好好的，不要讓他受苦
16樓：彼岸花
活著的人有兩種方式可以去，睡著的時候和打坐的時候，到了鬼市別吃他們的東西，即便吃了回來時候也得先吐了不好吃，帶仙緣的人大部分都會走地府也會在晚上夢中去地府辦事情。。鬼有鬼壽，人鬼殊途了。
17樓：印記
懇請南無地藏菩薩保佑我善良的父親早登極樂世界，在那邊好好的，南無阿彌陀佛！
18樓：深圳愛神投資
人間和陰間一樣，故去的人和我們一樣生活，就在我們身邊，只是我們普通人看不到他們
19樓：小甘甘
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛迴向甘埼琪，甘埼琪啊，琪兒，你在那邊過得好嗎？有人欺負你嗎？你回來媽媽身邊吧，媽媽還你一輩子
20樓：心繫善念
我肯定萬物皆緣，陰間是否存在肯定符合規律
21樓：匿名使用者
千萬不要去,請神容易送神難,小心那些低資訊物質把你纏住了,那你就很麻煩了
22樓：匿名使用者
我想問一下我的家人的壽命有多長
23樓：匿名使用者
在雲亭的一個廟裡``不過要很早去等的哦``呵呵``那女的還抽菸呢
24樓：夢到雲淡風輕
這個是不可能的事情，如果世間真的有陰間，那麼世界上還有壞人麼
25樓：真真何
我懇請阿尼陀佛保佑我的愛人在那邊好好的 不要受苦受累了 好想我的老公 希望他能好好的
26樓：晨x的白菜
懇請老天對我姐夫好一點，提醒他不要多喝酒，多回來看看我姐??
27樓：匿名使用者
不可能，不可能。沒鬼呀！
28樓：匿名使用者
我希望在陽間能有一個好官當！
29樓：匿名使用者
你可拉倒吧，你確定你經歷過，我說我通鬼性，你信不信
30樓：柳禧君
在你死之前一定會去到**去
人們都說壞人不得好死，真有這種因果報應嗎
31樓：莫文靈雲南
一、一定報，但不一定是現世。
二、都說人在做,天在看,可事實就是老實人吃虧,壞人活的很滋潤.
看看周圍哪些人,
單位里老實人永遠是工作辛苦,工資很低; 有些人靠手段爬了上去,工資翻倍,還整天逛來逛去.更客氣的是,還經常挑下屬的錯,指手畫腳.
生活中,**汙吏幾千萬幾億的大手賄賂,最後移民出國逍遙;老百姓就拿個死工資,處處受人氣
這是怎麼回事？佛經怎麼來解釋 呢？
呵呵----------其實佛經中有這樣一個故事，讀來就可以讓大家解惑了
《雜譬喻經》記載了這樣一個故事：
釋迦牟尼佛在世時，有一位國王是虔誠的信佛人。有一天，一個以殺羊為業的屠夫要見國王，請國王答應他一個要求。
屠夫說，您每逢節日需要殺羊時，請您全部賜給我包辦。
國王說，殺生的事，很少有人樂意替別人做，為什麼你那麼喜歡？
屠夫答道，我上一輩子曾經是個窮人，幸好靠殺羊得以度日；又因殺羊之故，死後升到"四天王天"，享受天福；我在天上壽終以後，又轉生為人，還是殺羊，死後又升到天上；就這樣六世，出生為人都乾的是屠羊，使我每次死後都升到天上，享受天上無量的快樂；我前後往返天上和人間已有六回，親身經歷了殺羊有這麼大的好處，因此向國王提出這個請求。
國王疑惑不解，便去向釋迦牟尼佛請教。
釋迦牟尼佛回答說，那位屠夫所說的情形，全都真實，並非說謊；屠夫在過去世曾遇到一位佛，他很恭敬、很專心的瞻仰佛莊嚴的容貌，善心隨生，積下許多功德；由於這些功德，使他得以六回**享福，然後出生為人，又有宿命通功能；因為他敬佛有功德，造作於前，福報先成熟，才能六次往返天上、人間；他有關殺生的罪孽，應受惡報，這是肯定的，也是必然，但這方面的機緣尚未成熟，所以現在他還沒有受惡報；等他此生命終，福報享盡以後，他將墮落到地獄，接受屠羊的罪報；地獄的罪報受完以後，接著再無數次的出生為羊，一一償還命債；這位屠夫，宿命通的能力很淺，只知道過去世中，六世殺羊**的事，再早些第七世的事，他便無法得知，他於是誤認為屠羊是使他**享福的原因。
國王聽了釋迦牟尼佛的解釋，立即恍然大悟。他繼續堅持修行，堅信****。
有人說，為什麼好人沒有好報？為什麼惡人沒有惡報？****是肯定的，但各有不同的原因與表現，特別是時限，絕非常人所能預料。
---------------所以，大家還是應該堅定不移的多多行善，多多放生，學佛精進而努力，對佛堅定信心絕不動搖，阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！
32樓：引經據典正法
善有善報，惡有惡報，真實不虛，善惡不抵消，但緣成熟了才會有報應，並不一定是現世就報
一次，釋迦牟尼佛對阿難說：「有人今世行善，到臨命終時，他反而轉生到地獄；還有一種人，他今世造作了很多的惡業，但是死後卻轉生到天上。」阿難尊者就不理解，為什麼惡人到天堂去了，善人到地獄裡去了，原因何在？
善惡報應的原理怎麼體現的？
現在（世界）上一些人看到善人往往受罪、處境不好，惡人往往得勢，就覺得沒有因果報應。由於他就不相信因果，由此推演而不相信淨土法門。這確實是相信因果的瓶頸。
俗語云：「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。」此話雖淺顯，道理卻很明顯。
對此嚴肅的問題，如果不能得到理論上圓滿的解答，因果的法則就被推翻了。推翻因果法則，善惡行為都沒有依據，大家就沒有理由要行善。
佛法對此問題的解答：這在法相唯識宗中稱為異熟果。就是你現在造的業，是在不同時空態中報，即是異時異生而成熟果報。淨土宗初祖慧遠大師《三報論》講到因果報應有三種方式：
一、現報，
二、生報，
三、後報。異熟果即屬於生報或後報。
今世行善，死後墮地獄是由於他今世行的善還沒有成熟，但他前世造的惡先成熟了。他墮地獄是他前世造的地獄因在今生成熟了，他先得下地獄的報。但今世所行善，會在以後時空態受報。
今世造惡，死後生到天堂去是由於他今世的惡還沒有成熟，但他前世善因先成熟了，先成熟則先受報。造惡的人前世的善先熟了，由這個善因生到天上。
這一複雜的格局，我們凡夫看不清楚，就會對善有善報、惡有惡報的因果律表示很大的懷疑，其實異熟果的情況在我們生命流轉的過程當中出現很多。
例如一個修行人生了重病，那是否表明他修行沒有功夫，或者修行沒有用？戒賢論師是古印度的高僧大德，但是他得了一種病，痛苦到要自殺。他要自殺時，感得文殊、普賢、觀音等大菩薩現前告訴他：
你原來曾作過國王，殺害了很多眾生，按你的殺業本來是要下地獄，由於你今生修道的成就，重報輕受，受人間病苦的折磨，就把你下地獄的殺業給報掉，不是說你修行沒有功夫。而且告訴他：「三年之後，大唐國玄奘法師要來向你求學。
」這時候戒賢論師心境才穩定下來，慢慢懺悔業障，繼續修行，病漸漸好起來。三年之後，果然玄奘法師來向他學法相唯識。戒賢論師的**向玄奘法師介紹戒賢論師生病的情況，由於實在太苦，那位**都哭得說不下去。
逆生死輪迴的十種心，第一個，佛勸導我們，要「明信因果」，這四個字好。明是智慧，不是迷信，對於事實真相，你搞得清清楚楚、明明白白，你對這個因果真的相信了。佛說一切經都不離因果，世間法不能脫離因果，佛法也不脫離因果。
因果絕非迷信，種瓜得瓜，種豆得豆，這是因果，決定不會種豆會得瓜，種瓜會得豆，沒有這個道理，那因果就不相應了。所以，善因一定得善果，結果，惡因必定感惡報，這**會錯。
可是我們也許會看到社會上有一些現象，似乎跟佛法講的不太相應。我們看那些惡人享福，善人在那裡受罪，生活極端的困苦，這好像跟佛法講的因緣果報的事實不相吻合。這是什麼？
這是你對因果的理論與事實，你沒搞清楚，你沒搞明白。所以佛這四個字，第一個是「明信因果」，你不明白，你才產生誤會。因果通三世，這一點我們一定要相信、要肯定。
任何一個眾生，他有過去世、有現在世、還有未來世，因果通三世。前世修善、積德，這是種的善因，這一世得大富大貴，他享的是果報，他這個果太大了，今生縱然造作許許多多的罪業，他那個餘福還享不盡，所以他繼續還在享福。可是諸位要曉得，這一生當中，他只享福，又造罪業，又不肯再修福，福報雖然大，消耗得很快。
很大的福報，也許他這一生，一直到他臨終，都是大福報現前，他的罪報沒有現前，但是他底下一代就衰了，這是我們常常看見的。還有一些福報也很大，但是沒有這麼大，他享福，也不肯修福，也在那裡造罪業，享個
二、三十年他就敗了，這現在一般講破產了，他就敗了，他的晚年保不住，這是說他的福報，就在他那幾年當中統統消耗盡了。
我們在（世界）上，看到這樣的現象很多很多。修福的人，這一生生活非常困苦，那是過去生中沒有修福，他現在感受這個果報，他今天修福、積善，種的這個好因，他來生得富貴。所以，富貴的人不是生生富貴，貧賤的人也不是生生貧賤，老天爺待人很公平，這一生享福，來生受罪了，這一生受罪的人，來生享福了，因緣果報，絲毫不爽。
如果明白這個道理，通達事實真相，這一生當中，認真努力的斷惡修善、懺除業障，他那個果報，這一生就能現前，就能夠享受到，這是個聰明人、明白人。
佛說不執有,也不執無,那為什麼要行善,應該是既不行善也不行惡
因為bai 執著於有，不明萬法皆空du的道理，就會產生無zhi盡的妄想分別執著，無dao量無邊的痛苦和生回死輪迴也就產答生了。如果執著於空，不明空能生萬法的道理，就會懈怠，就不能消無始劫來所造下的無量無邊的業，同樣也得不到解脫。諸惡莫作是為了避免再造新的惡業，增長惡報 眾善奉行，是積功累德，積累福德...
為什麼光吃蔬菜不吃肉也會便祕,不吃肉的人是不是很容易便祕
無論豬肉 牛肉或雞肉 魚肉，它們都像雞蛋 牛奶和黃豆一樣，屬於高蛋白質食品，它們的優質蛋白質所含的各種氨基酸比例都比較恰當，進人人體時，幾乎能被完全吸收和利用。這些都是我們體內肌肉的正常維護，需要這些蛋白質 身體各種組織的維護也少不了這些蛋白質 人體內的各種酶主要由蛋白質組成，要讓它們發揮正常的生理...
為什麼有那麼多不懂粵語的人也會喜歡Beyond黃家駒的歌
一首好聽的歌有兩點。一是曲，二是詞。我覺得黃家駒的歌曲詞都不錯，但大多數很少聽他們歌的人，都聽的是曲子。他們的曲子確實不錯 喜歡不需要理由吧 因為beyond的歌很有感情 很有背景 他們的歌有意義 而且每首歌都有故事，聽beyond的歌不是聽什麼語言，而是一種感情 beyond的 好聽，聽著舒服，所...