1樓：維真
「智慧」二字很重要：
1、缺少智慧的人——不要照愚昧人的話回答他，免得被他的愚昧所「傳染」；
2、有智慧的人——要照愚昧人的話回答他，為的是要教訓他，免得他自以為是。
2樓：匿名使用者
「不要照愚人的抄愚昧回答他，免得你bai也跟他一樣。要照愚人du的愚昧回答他，免得他自以為zhi有智慧。」dao（箴言26章4,5節）
一個人如果「照愚人的愚昧回答他」，意即跟他一樣不擇手段，強詞奪理，就等於認同愚人的歪理了。因此，箴言勸人不要跟愚人一般見識，「不要照愚人的愚昧回答他」。另一方面，箴言26:
4,5說我們「要照愚人的愚昧回答他」，意思是要辨析愚人提出的論據多麼荒謬，揭穿其中的破綻，證明他根本不能自圓其說。
聖經箴言26章17節什麼意思
3樓：888道法自然
聖經箴言26章主要講了：
一、愚昧人的講論（1～12節）
二、懶惰人的寫照（13～16節）
三、偽善者的描繪（17～28節）
4樓：
【箴二十三7】因為他心怎樣思量
，他為人就是怎樣。他雖對你說，「請吃，請喝」，他的心卻與你相背。
〔文意註解〕「他的心卻與你相背」：他言不由衷，說話虛謊。
因為他心怎樣思量,他為人就是這樣:「心」在這裡是指「思考能力」。一個人的人格,可以說是由思考的廣度與深度來決定。
這裡的「思考」,超越了一般的理性思考,是指合乎神且無愧於良心的真實想法。
本節特別適用於那些貪婪的人。他們表面上友善款待，熱情好客，關心客人的利益，實際上是在想如何算計對方。這句話也適合所有的人，因為一生的果效都是由心而發的（箴4:
23）。給人帶來汙穢的，是從裡面出來的東西，而不是從外面進入的（太15:18-20）。
人想的是什麼，他就是怎麼樣的人。
5樓：婚姻家庭諮詢
揪流浪狗的耳朵，很容易被它咬傷。干預別人的爭論，也容易受到傷害。爭辯的雙方時常會轉而對付干預的人，所以最好不要理會與你無干的爭論。
如果你必須介入的話，就要等到爭辯停下來，雙方都冷靜的時候才說話。這時你才可能幫助他們消除歧見、改進關係。
6樓：19塵土
箴言26章第17節說：「路上見人家爭吵，自己也激動起來，就像揪住狗的兩隻耳朵。」
為什麼加入別人的打鬥，就好像揪住狗耳朵呢？不要這樣做，因為你可能會受傷！
你揪住狗耳朵，會有什麼事發生呢？它會覺得很痛，然後咬你一口，對不對？它越想掙脫，你就越大力揪住它的耳朵，結果它就越凶了。
這時候，你一放手，它就很可能瘋了似的咬你。但是，你又不可能一直揪住它的耳朵不放，對嗎 ？
我們加入別人的打鬥，就會惹上這樣的麻煩。我們可能不知道他們為什麼打架，也不知道誰先動手打人。其中一個人被打，可能是因為他偷了別人的東西。
如果我們幫助他，就是幫了個壞人。這樣做就不對了，是不是呢？
7樓：維真
這裡指的是不要輕易干預自己所不知道的爭執和衝突，免得虧損。智慧人並不一定是老好人和稀泥，而是知道如何在保守自己的前提下行善。
8樓：艾沙
箴26:17 過路被事激動，管理不幹己的爭競，好像人揪住狗耳。
這是老人家的智慧之言，智慧人聽了就會增長智慧。
9樓：戀愛中別煩我
新譯本過路的人被激怒，去幹涉與自己無關的爭執，就像人揪住狗的耳朵。
事不關己，偏偏好管閒事，跟著別人充當一頭羊駝舉著高高的脖子往中間噴唾沫。
這裡不包括見義勇為，只是說事不關己的爭執，見死不救是要下地獄的，不能誤解。
聖經解讀箴言書四章26節是什麼意思
10樓：匿名使用者
《聖經·箴言》
4:26 要修平你腳下的路，堅定你一
切的道。（和合本聖經）
4:26 你要謹慎你腳下的路徑，你一切所行的就必穩妥。（新譯本聖經）面對自己的道路要三思而後行，要謹慎。
4：23-27提醒人要堅守正道，這裡講到智慧之道是一條值得讓人委身的道路。
希望能夠幫到你，彼此分享，耶穌愛你！
聖經箴言書26章4-5節，"不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。要照愚昧人的愚妄話回答他，
11樓：匿名使用者
「不要照愚人的愚昧
回答他，免得你也跟他一樣。」（箴言26:4）「要照愚人的愚昧回答他，免得他自以為有智慧。
」（箴言26:5）一個人如果「照愚人的愚昧回答他」，意即跟他一樣不擇手段，強詞奪理，就等於認同愚人的歪理了。因此，箴言勸人不要跟愚人一般見識，「不要照愚人的愚昧回答他」。
另一方面，箴言26:4,5說我們「要照愚人的愚昧回答他」，意思是要辨析愚人提出的論據多麼荒謬，揭穿其中的破綻，證明他根本不能自圓其說。
12樓：匿名使用者
【箴言 26】
不要照……要照愚昧人的愚妄話回答他，自相矛盾嗎？
26:4-5 這兩節看起來互相矛盾。但作者的意思是說，不要跟愚昧人認真，也不必與他爭辯虛空的理論。
與他爭論反而會使他驕傲，一心想爭辯得勝。所以在有些情形下，你不必回答愚昧人，因為你沒有辦法使他茅塞頓開。如果你回答他的話，你就可能變得和他一般見識了，而這種愚昧人還會羞辱你，令你忍不住反脣相譏。
然而在某些情勢下，你可以用愚昧人的蠢話來回敬他，好顯明愚昧人的驕傲和愚妄。
來自《讀聖經》 http://readbible.cn
聖經箴言5章21—22節是什麼意思？
13樓：宇宙皇帝澤澤
惡人必被自己的罪孽捉住．他必被自己的罪惡如繩索纏繞。惡人作惡惡有惡報
聖經箴言26章主要講了什麼
14樓：願若雨
一、愚昧人的講論（1～12節）
二、懶惰人的寫照（13～16節）
三、偽善者的描繪（17～28節）
聖經箴言5章11節什麼意思？
15樓：朝話夕食
就事論事，若涉及到教義分歧，請諒解。
人們執著於皮肉身體的存在，但忘記上帝造人後，人的生死禍福就由自己了，自己決定自己的命運，有什麼好悲嘆的呢？
人們悲嘆自己生命的逝去，是出於對人身的迷戀，但沒有考慮神性不滅，人身畢將腐朽，而靈魂卻要繼續完成對自我的認知與完善，在天堂地獄等待最終審判，或者在靈薄獄銷罪後重回人間。
所以逝去時，悲嘆的不是人身的失去，而是靈魂的未昇華。
聖經中箴言4章23節一生的果效是什麼意思
16樓：馬佚名
簡單地說:一生的果效中的「果效」根據英文版此處的單詞翻譯為「內容」可能會更貼切一點。
聖經箴言26章17節什麼意思，聖經箴言書23章17節的意思
聖經箴言26章主要講了 一 愚昧人的講論 1 12節 二 懶惰人的寫照 13 16節 三 偽善者的描繪 17 28節 箴二十三7 因為他心怎樣思量 他為人就是怎樣。他雖對你說，請吃，請喝 他的心卻與你相背。文意註解 他的心卻與你相背 他言不由衷，說話虛謊。因為他心怎樣思量,他為人就是這樣 心 在這裡...
聖經馬太福音20章26至27節應取什麼題目
誰坐左右 二十 20 28 福音書的作者記載這次門徒爭大的事，是緊接於耶穌向門徒預言受難的，其目的明顯地是要指出，當時門徒的心實在與他們的主相距得很遠。雅各和約翰的母親向耶穌提出的要求，其實也是他們兄弟二人本身的期望，他們至今仍未明白耶穌受苦的意義，以為耶穌快將以彌賽亞的身分獲取政權，所以要求得最尊...
《聖經》裡以賽亞書54章17節什麼意思
上帝保護屬他的子民,人要接受耶和華的教訓,就必大享平安.雖然有人聚集要攻打屬上帝的子民,準備許多的器械,炭火,要攻擊耶和華的僕人,都不能傷害屬上帝的子民.賽54 13 17 你的兒女都要受耶和華的教訓，你的兒女必大享平安。你必因公義得堅立，必遠離欺壓，不至害怕 你必遠離驚嚇，驚嚇必不臨近你。即或有人...