1樓：888道法自然
聖經箴言26章主要講了：
一、愚昧人的講論（1～12節）
二、懶惰人的寫照（13～16節）
三、偽善者的描繪（17～28節）
2樓：
【箴二十三7】因為他心怎樣思量
，他為人就是怎樣。他雖對你說，「請吃，請喝」，他的心卻與你相背。
〔文意註解〕「他的心卻與你相背」：他言不由衷，說話虛謊。
因為他心怎樣思量,他為人就是這樣:「心」在這裡是指「思考能力」。一個人的人格,可以說是由思考的廣度與深度來決定。
這裡的「思考」,超越了一般的理性思考,是指合乎神且無愧於良心的真實想法。
本節特別適用於那些貪婪的人。他們表面上友善款待，熱情好客，關心客人的利益，實際上是在想如何算計對方。這句話也適合所有的人，因為一生的果效都是由心而發的（箴4:
23）。給人帶來汙穢的，是從裡面出來的東西，而不是從外面進入的（太15:18-20）。
人想的是什麼，他就是怎麼樣的人。
3樓：婚姻家庭諮詢
揪流浪狗的耳朵，很容易被它咬傷。干預別人的爭論，也容易受到傷害。爭辯的雙方時常會轉而對付干預的人，所以最好不要理會與你無干的爭論。
如果你必須介入的話，就要等到爭辯停下來，雙方都冷靜的時候才說話。這時你才可能幫助他們消除歧見、改進關係。
4樓：19塵土
箴言26章第17節說：「路上見人家爭吵，自己也激動起來，就像揪住狗的兩隻耳朵。」
為什麼加入別人的打鬥，就好像揪住狗耳朵呢？不要這樣做，因為你可能會受傷！
你揪住狗耳朵，會有什麼事發生呢？它會覺得很痛，然後咬你一口，對不對？它越想掙脫，你就越大力揪住它的耳朵，結果它就越凶了。
這時候，你一放手，它就很可能瘋了似的咬你。但是，你又不可能一直揪住它的耳朵不放，對嗎 ？
我們加入別人的打鬥，就會惹上這樣的麻煩。我們可能不知道他們為什麼打架，也不知道誰先動手打人。其中一個人被打，可能是因為他偷了別人的東西。
如果我們幫助他，就是幫了個壞人。這樣做就不對了，是不是呢？
5樓：維真
這裡指的是不要輕易干預自己所不知道的爭執和衝突，免得虧損。智慧人並不一定是老好人和稀泥，而是知道如何在保守自己的前提下行善。
6樓：艾沙
箴26:17 過路被事激動，管理不幹己的爭競，好像人揪住狗耳。
這是老人家的智慧之言，智慧人聽了就會增長智慧。
7樓：戀愛中別煩我
新譯本過路的人被激怒，去幹涉與自己無關的爭執，就像人揪住狗的耳朵。
事不關己，偏偏好管閒事，跟著別人充當一頭羊駝舉著高高的脖子往中間噴唾沫。
這裡不包括見義勇為，只是說事不關己的爭執，見死不救是要下地獄的，不能誤解。
聖經箴言書23章17節的意思
8樓：願若雨
【箴二十三7】因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。他雖對你說，「請吃，請喝」，他的心卻與你相背。
〔文意註解〕「他的心卻與你相背」：他言不由衷，說話虛謊。
因為他心怎樣思量,他為人就是這樣:「心」在這裡是指「思考能力」。一個人的人格,可以說是由思考的廣度與深度來決定。
這裡的「思考」,超越了一般的理性思考,是指合乎神且無愧於良心的真實想法。
本節特別適用於那些貪婪的人。他們表面上友善款待，熱情好客，關心客人的利益，實際上是在想如何算計對方。這句話也適合所有的人，因為一生的果效都是由心而發的（箴4:
23）。給人帶來汙穢的，是從裡面出來的東西，而不是從外面進入的（太15:18-20）。
人想的是什麼，他就是怎麼樣的人。
聖經箴言26章主要講了什麼
9樓：願若雨
一、愚昧人的講論（1～12節）
二、懶惰人的寫照（13～16節）
三、偽善者的描繪（17～28節）
求聖經「箴言書」26章，神的話語！
10樓：匿名使用者
不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。
**耶穌聖經書箴言26:24節的意思
11樓：90後契約
26:24-26 這幾節指心裡滿是怨恨的人，卻可以滿嘴的甜言蜜語，所以不要相信他的話。
聖經講道箴言十九章17節講解
12樓：吶喊
在新約裡耶穌親自解釋過了。誰為最小的弟兄所做的就是為我所做的。瑪竇福音25章31-46.
聖經箴言書26章4-5節，"不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。要照愚昧人的愚妄話回答他，
13樓：匿名使用者
「不要照愚人的愚昧
回答他，免得你也跟他一樣。」（箴言26:4）「要照愚人的愚昧回答他，免得他自以為有智慧。
」（箴言26:5）一個人如果「照愚人的愚昧回答他」，意即跟他一樣不擇手段，強詞奪理，就等於認同愚人的歪理了。因此，箴言勸人不要跟愚人一般見識，「不要照愚人的愚昧回答他」。
另一方面，箴言26:4,5說我們「要照愚人的愚昧回答他」，意思是要辨析愚人提出的論據多麼荒謬，揭穿其中的破綻，證明他根本不能自圓其說。
14樓：匿名使用者
【箴言 26】
不要照……要照愚昧人的愚妄話回答他，自相矛盾嗎？
26:4-5 這兩節看起來互相矛盾。但作者的意思是說，不要跟愚昧人認真，也不必與他爭辯虛空的理論。
與他爭論反而會使他驕傲，一心想爭辯得勝。所以在有些情形下，你不必回答愚昧人，因為你沒有辦法使他茅塞頓開。如果你回答他的話，你就可能變得和他一般見識了，而這種愚昧人還會羞辱你，令你忍不住反脣相譏。
然而在某些情勢下，你可以用愚昧人的蠢話來回敬他，好顯明愚昧人的驕傲和愚妄。
來自《讀聖經》 http://readbible.**
聖經箴言書23:17節講解
15樓：為愛奮戰裴豪
朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。 (箴言 17:17 和合本)【箴言 17】
你屬哪一類的朋友？
17:17 你和一個人極熟識或與他成為真正的朋友，這兩者之間有極大的分別。真正友誼的最大特徵是忠誠(「時常親愛」，永不止息，參林前13:
7)，在別人遭受苦難或掙扎的時候，向他伸出援手。然而很多人能同甘卻不能共苦，他們交友只是為了得到好處，得不到好處時便離去。想想你的朋友，衡量你對他們是否忠誠。
要作合乎聖經教導的真正朋友。
來自《讀聖經》
聖經,箴言書,27:17節從以下**指出一些交通的好處
16樓：艾爾諾聖翼
我的理解是「磨」就是「交通」 可能是愉快、彼此接納的方式，也可能是生命中「自我」被磨練、驕傲被馴服、逐漸謙卑的、心理上比較難過的方式，「刃」也許是生命中在信仰裡被磨掉的「自我中心」之後而產生的**的新生命吧。朋友相感的原文是「磨朋友的臉」 那就是有什麼需要改進、指責的，及時提出來，然後在**裡，弟兄與姊妹間、弟兄與弟兄間、姊妹與姊妹間，這種生命裡的「交通」能夠幫助我們在主耶穌裡的成長。
不過這只是我的個人理解，另外，你是在參加主日學聽老師提問麼？某某弟兄還是某某 姊妹？
聖經箴言26章4,5兩節,什麼意思
智慧 二字很重要 1 缺少智慧的人 不要照愚昧人的話回答他，免得被他的愚昧所 傳染 2 有智慧的人 要照愚昧人的話回答他，為的是要教訓他，免得他自以為是。不要照愚人的抄愚昧回答他，免得你bai也跟他一樣。要照愚人du的愚昧回答他，免得他自以為zhi有智慧。dao 箴言26章4,5節 一個人如果 照愚...
《聖經》裡以賽亞書54章17節什麼意思
上帝保護屬他的子民,人要接受耶和華的教訓,就必大享平安.雖然有人聚集要攻打屬上帝的子民,準備許多的器械,炭火,要攻擊耶和華的僕人,都不能傷害屬上帝的子民.賽54 13 17 你的兒女都要受耶和華的教訓，你的兒女必大享平安。你必因公義得堅立，必遠離欺壓，不至害怕 你必遠離驚嚇，驚嚇必不臨近你。即或有人...
聖經馬太福音20章26至27節應取什麼題目
誰坐左右 二十 20 28 福音書的作者記載這次門徒爭大的事，是緊接於耶穌向門徒預言受難的，其目的明顯地是要指出，當時門徒的心實在與他們的主相距得很遠。雅各和約翰的母親向耶穌提出的要求，其實也是他們兄弟二人本身的期望，他們至今仍未明白耶穌受苦的意義，以為耶穌快將以彌賽亞的身分獲取政權，所以要求得最尊...