1樓：昭、奚
首先bai談一下差異點。du唐代的文化的最明zhi顯的特徵是包容dao開放，由於統治
回者本身是胡漢混血答
，以及王朝實力雄厚，所以唐帝國本身有條件有自信去包容、吸收借鑑外來文化，再者由於唐帝國與昭武九姓的關係提供了一條向外傳播文化的通道。唐代尤其是盛唐時期，詩賦大盛，風格豪邁雄健，展現盛唐氣象。
而宋代由於其本身積弱的國力，以及統治者為籠絡皇權而實行的重文輕武政策，使整個社會文化失去了外向與大氣，趨向於內斂。金石學發展，理學的興起，以及作為宋詞主流的婉約詞派的發展無不體現了這一點。
至於說唐宋文化的相同點，這也就只在區域性有體現了，因為唐宋以來文化的整體風格發生轉變，**相同點的意義已然不大。
2樓：匿名使用者
唐朝是一個改革開bai放的朝代，文du化可用百花齊zhi放、百家爭鳴、空前繁dao
榮來描述。那時佛、道
專、儒等等屬都能很好的發展，所以那時的文化應該是古代的巔峰，大家頻出，尤以「詩歌」為盛。到後期「詞」的發展也比較快。同時「傳奇」之類的文學也得到發展。
而宋朝因為推行理學，人們的思想得到禁錮，相對來說不夠活躍。所以講究嚴格格律的「詞」得到發展，大家也不少，但和唐朝的詩歌之盛無法相提並論。因為當時的皇帝喜歡文的，受社會風氣影響，所以詞的題材也相對較窄。
當時的「平話」得到較快發展。
中西文化差異的根源性因素有哪些
3樓：匿名使用者
一、文化的現代含義
「文化」一詞，對它的定義有好幾十種，這說明文化這個概念的複雜性。要對其內涵進行解釋，存在著一定的難度。從文獻的記載看，「文化」一詞，在兩千多年前就已出現，最初的意義是指古代帝王的文治和教化。
現代意義上的「文化」一詞是從日語借來的，日文譯自拉丁文的 cuhura，現在的英文是culture。「文化」這一術語，是19世紀中葉才在人類學著作中起用。2023年英國文化學家泰勒在《原始文化》一書中給文化下的定義是「包括知識、信仰、藝術、法律、習俗和任何作為一名社會成員而獲得的能力和習慣在內的複雜整體」。
後來，美國的社會學家、文化人類學家進行了補充與修正，增加了「實物」與「價值觀念」。文化是個龐雜的系統結構，包含許多的組成部分。本文將文化系統的結構劃分為三個層次，即物質文化、制度文化、精神文化。
再依據層次中的內容，論述文化的差異表現並分析原因。
二、中西方文化的差異表現
(一)制度文化
制度文化指文化中的技術及其物質產品，如生產和交通工具、服飾、居室建築、飲食和其他人類行為的產品等，是人類適應和改造環境的基礎。
1、居室建築。中國文化重人與自然的結合，追求天人合一，而西方文化重物的感受。在此基礎上，兩者在建築方面的差異主要有三點：
首先，在製造空間的方法上。在西方，確立室內的空間，牆起了重要的作用。通過牆體確立空間，在上面加頂，覆蓋起來;在中國卻相反，屋頂變成了重要的構造空間元素，通過柱子的支撐確立空間再填充牆體。
其次，空間本身的狀態。西方強調積極的空間感，發揮建築物本身的的內部空間;在中國，則強調相對消極的空間狀態，注重建築物周圍的外部空間。最後，中國的建築風格與特點沒有得到進一步的發展，而西方的建築風格卻大加盛行。
由此可知，中西方由於民族風格、文化心理等方面的種種差異，造成了建築風格的迥異。
2、飲食習俗。西方的烹調傾向於科學，多從營養學的角度去考慮菜餚的結構和食品的成分，這一飲食習慣與西方的整個哲學體系相適應，但形而上學在一定程度上又阻礙了飲食文化的發展。例如，西方很講究餐具、服務、菜之原料。
但不管怎樣的豪華與奢侈，從紐約到洛杉磯，牛排的味道幾乎是一樣的。中國的飲食有自己獨特的魅力，是一種美性的飲食觀，有時更是追求一種「意境」，把「色、香、味、器、形」完美的融為一體。
如果說西方服飾文化刻意追求表現人體美，而完全忽視了服飾倫理，那麼，中國服飾文化由於受到傳統的倫理價值觀念的影響或多或少地保留著一些道德上的體統。中國服飾藝術不是突出人體美，而是充分調動藝術造型等手段追求一種裝飾美，即一種超越形體的精神空間。由於歷代強烈的大一統精神和嚴格的等級觀念，中國服飾不是自由與靈性的體現，而是等級和禮度的象徵。
(二)制度文化
制度文化是人類調節內部關係，更有效地協調行為去應對客觀世界的組織手段，包括所有制、管理機構、監督和制裁機構以及適應人際關係的行為模式等。
西方政治文明的源頭在古希臘羅馬，他們創造的法律制度以及哲人們的政治智慧，都給後人提供了寶貴的財富。由此可以理解西方歷來追求的自由與民主，形成了私有制的所有制形式，民主的政治選舉制度。中國古代政治制度以**主義**集權為核心，並延續兩千多年，對中國統一多民族國家的形成與發展、國體與政體、官僚政治，以至文化教育都產生了深遠的影響。
(三)精神文化
精神文化指人類認識主客觀關係並進行自我完善和價值實現的手段，包括哲學、藝術、倫理、習俗、宗教信仰等。
1、**繪畫。**方面，中西方**的差異都有各自的淵源，中國**注重情韻，西方**注重和諧。原因在於，西方的和諧**於古希臘羅馬的數理的協調性;而中國的情韻可追溯到先秦諸子的哲學，《詩》三百的風雅。
繪畫方面，西方講究透視法，用線條或色彩在平面上表現立體空間。西方的寫實主義尤擅長此類方法的創作，給人以逼真的感覺。中國繪畫講究「形神兼備」，重主體精神的抒發，把對客觀事物的觀察和畫家自己的主觀因素相融合，創造出具有深刻內涵美的形象與意境。
2、宗教信仰。西方的許多國家，尤其是英美，人們多信奉**教，語言及日常習俗都深受影響。**教文化的「三位一體」確定了「三」的神祕文化內涵，人們常常認為單數吉利。
在中國，傳統的小農經濟造成中國人講究現實利益的文化心態，其宗教信仰也多謀求對現實的生產和生存現狀有直接的庇佑，因而中國人崇尚多種信仰。在中國人眼中，物物是神，處處是神，時時有神。加之儒學的深刻影響，形成了儒、釋、道三大教派。
3、思維方式。中西方思維方式上的差異表現在諸多方面，如具體與抽象的差異，反映在生活態度上則認為西方人注重實用，講理，講形;中國人則多少偏重精神感受，講情，講趣。此外，中國重視從整體上把握事物，而不像西方把研究物件從錯綜複雜的聯絡中分離出來。
三、結語
中西方文化之間存在著巨大的差異，也形成了一定的文化的抗衡。本文通過中西方文化的比較，論述了差異的表現，原因的分析反映了不同民族的文化基因。當然，這樣的研究要納入跨文化交際與語言習得中，才能發揮更大的作用。
結合材料一和所學知識,說明我國古代的天文曆法能取得巨大成就的原因
4樓：天頂星
我在網路上找到了這段的資料，加上我的理解來回答一下這個問題：
中國傳統版
文化有天人合一的權思想，自居為「天之子」的統治者自然會對天文星象加以關注。
我國設定曆法的專門機構歷史悠久，三皇五帝時期就有設定「火正」一致，專門的天文官的設定（儘管主業是跳大神）對於曆法質量的提升有重要的價值。
現實的農業生產及政治需要，農時對農業社會的重要性不言而喻。而天象的發生，是文官系統對於皇權的約束，並且影響對史家對帝王的評價。
根據所學知識概括出隋唐時期科技發展主要原因
根據材料一 結合所學知識 說明古代世界和人的發現分別是指什麼
bai1 古代世界du 是指古希臘 羅zhi馬.2分 dao 人的發現 是指人 內文主義.2分 繼承容 人文主義繼承了古希臘 羅馬文化中的人文精神 2分 發展 人文主義者打著復興古希臘 羅馬文化的旗幟,提倡資產階級的人文主義思想.2分 結合材料一和所學知識，說明秦漢及唐朝政治制度的大變動分別是指什麼...
13分閱讀材料，結合所學知識回答問題
過程 1 在思想界開展了關於真理標準問題的討論，衝破了 左 傾教條主義的束縛 2 召開了十一屆三中全會，作出了把黨和國家的工作重點轉移到社會主義現代化建設上來，實行改革開放的偉大決策 3 在十三大上提出了社會主義初級階段的理論和黨在初級階段 一箇中心，兩個基本點 的基本路線 4 南方談話 從理論上回...
閱讀下列材料，結合所學知識回答問題 材料一材料二「外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，隨和同為
1 吐蕃 唐太宗把文成公主嫁給松贊干布。2 澶淵之盟 使人民安居樂業，保持宋遼一百多年相對和平的局面，促進了雙方經濟文化交流和發展。3 清朝 駐藏大臣 自治區 有利於維護多民族國家的統一，有利於民族間的融合與經濟文化交流。閱讀下列材料 材料一 外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家，天下百...