1樓：匿名使用者
以蹊徑復之怪奇論,則畫制不如山水；以筆墨之精妙論bai,則山水du不決不如畫
翻譯如下：
zhi如果以溪流的dao小徑的奇怪來議論,那麼畫不如山水,如果以筆墨的精妙來論,那麼山上不如畫,要表達的意思是站在不同的角度看同一事物觀念不同
誰能幫我翻譯一下董其昌的這句話：以蹊徑之怪奇論，則畫不如山水；以筆墨之精妙論，則山水不決不如畫。以
2樓：♀離開水的魚
如果以溪流的小徑的奇怪來議論，那麼畫不如山水，如果以筆墨的精妙來論，那麼山上不如畫，要表達的意思是站在不同的角度看同一事物觀念不同
誰能幫我翻譯一下董其昌的這句話：以蹊徑之怪奇論，則
3樓：匿名使用者
以蹊徑之怪奇論,則畫不如山水；以筆墨之精妙論,則山水不決不如畫
翻譯如下版：
如果以溪流的小徑的奇怪權來議論,那麼畫不如山水,如果以筆墨的精妙來論,那麼山上不如畫,要表達的意思是站在不同的角度看同一事物觀念不同
誰能幫我翻譯一下董其昌的這句話：以蹊徑
4樓：匿名使用者
誰能幫我翻譯一下董其昌的這句話：以自然之蹊逕論，則畫不如山水；以筆墨之精妙論，則山水決不如畫。
翻譯：蹊逕，即蹊徑，意為路徑、辦法，也指小路。這裡指風格或方法，如：另闢蹊徑。
意為另外開闢一條路。比喻另創一種風格或方法。
以自然界的風格、方法多變來說，則畫不如山水；以筆墨之精妙論，則山水決不如畫。
明末書畫家董其昌曾言：「以境之奇怪論，則畫不如山水；以筆墨精妙論，則山水絕不如畫。」請根據中國繪畫 30
5樓：佛**
強調筆墨之重要。自然山水之境變幻無窮差異很大，那麼自古以來山水畫在中國的美術史上比重很大就是因為山水畫能傳遞給人一種人文氣息，而傳達這個文人氣息、思想、境界等等最基礎的就是筆墨。所謂筆能奪境。
6樓：集小雨關朗
搜一下：明末書畫家董其昌曾言：「以境之奇怪論，則畫不如山水；以筆墨精妙論，則山水絕不如畫。」請根據中國繪畫
董其昌是哪個朝代的人？
7樓：超級江湖小生
董其昌（1555—1636）明代官吏、書畫家。字玄宰，號思白、香光居士。南直隸松江府華亭（今上海松江）人。
萬曆十七年進士，授翰林院編修，天啟時累官南京禮部尚書，與兵部尚書袁可立相友善，以閹黨柄權，二公相繼請告歸，崇禎四年起故官，掌詹事府事。有《畫禪室隨筆》、《容臺文集》、《畫旨》、《畫眼》等。
董其昌才溢文敏，通禪理、精鑑藏、工詩文、擅書畫及理論。他是海內文宗，執藝壇牛耳數十年，是晚明最傑出、影響最大的書畫家。董其昌的繪畫長於山水，注重師法傳統技法，追求平淡天真的格調，講究筆致墨韻，墨色層次分明，拙中帶秀，清雋雅逸。
《畫史繪要》評價道：「董其昌山水樹石，煙雲流潤，神氣俱足，而出於儒雅之筆，風流蘊藉，為本朝第一。」董的繪畫對明末清初的畫壇影響很大，並波及到近代畫壇。
一直以來，董其昌的作品都是海內外大收藏家尋覓的目標。
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