1樓:小琪琪
一、讀書與壯遊
(公元 712年至745 年,0至34 歲),20 歲漫遊吳越,5 年之後歸洛陽,應舉不中。再漫遊齊趙。在洛陽遇李白。
壯志凌雲豪情萬丈,俯瞰天下仗劍遠遊,對未來生活充滿希望,初定理想,積極進取。代表作《望嶽》。
望嶽岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鍾神秀,陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲,決眥入歸鳥。
會當凌絕頂,一覽眾山小。
二、困守長安十年
(公元746年至755 年,35 歲至44 歲),他經歷十年長安困苦生活後對朝廷政治、社會現實的認識達到了新的高度:忠君、渴望為官、建功立業,卻又對求官之路深感失望,壯志難酬,無奈、孤獨、無助;對於百姓生活的關注與同情,讓杜甫開始關注民生。代表作《兵車行》。
兵車行車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。耶孃妻子走相送,塵埃不見咸陽橋。
牽衣頓足闌道哭,哭聲直上幹雲霄。道傍過者問行人,行人但云點行頻。
或從十五北防河,便至四十西營田。去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。
邊亭流血成海水,武皇開邊意未已。君不聞漢家山東二百州,千村萬落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁,禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰,被驅不異犬與雞。
長者雖有問,役夫敢申恨。且如今年冬,未休關西卒。縣官急索租,租稅從何出。
信知生男惡,反是生女好。生女猶是嫁比鄰,生男埋沒隨百草。
君不見青海頭,古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨溼聲啾啾。
三、陷賊時期
(從「安史之亂」爆發的第二年,杜甫虛歲45歲,在投奔新皇帝唐肅宗的途中為安史叛軍俘獲,押到長安,被迫做了偽官。半年後,他潛逃至鳳翔,找到了唐肅宗,這一經歷,被稱為杜甫的「陷賊時期」)和為官(公元 756年至759 年,45 歲至48 歲)對戰亂的厭煩,對百姓疾苦的同情,對親人的思念,對國家命運的深切悲嘆。代表作《月夜》、《月夜憶舍弟》。
月夜今夜鄜州月,閨中只獨看。
遙憐小兒女,未解憶長安。
香霧雲鬟溼,清輝玉臂寒。
何時倚虛幌,雙照淚痕幹。
四、漂泊西南
(公元 760年至770 年,49 歲至59 歲),詩歌帶有豐富的政治內容和濃郁的時代氣息:憂國憂民,對以諸葛亮為代表的忠臣、名臣的崇敬;對自身命運的感慨和對世事的感懷;隱居心境的恬淡;對親人的思念。代表作《蜀相》、《江漢》、《登高》。
蜀相丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。
映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。
擴充套件資料
杜甫所寫之詩很大程度上不只是在客觀的敘述事件,而是在用詩去寫歷史,他的詩體大部分反映了那個時代的歷史事件,真實的將歷史重現在讀者的眼前,也將那個時代受到戰亂和腐敗統治毒害的現狀披露,具有很強的政治性。
杜甫能有「詩聖」這一雅號,不止因為其涉獵題材之寬,還在於他能夠很好的將律詩運用的如此自如,將這樣的詩體運用於無形,甚是有才能。
杜甫甚能駕馭各種形式的詩歌,他能將社會永珍及人民的生活描繪的十分生動,他的詩歌中所隱含的不僅是批判和同情,也有很多他被壓抑的情懷和抑鬱的情感,但這依舊不影響他憂國憂民的愛國之心。
2樓:蔚藍老火鍋
第一期:讀書遊歷時期(712年-745年)
這一個時期就是杜甫在34歲以前讀書並且遊歷的時期,據杜甫《壯遊》詩:「七齡思即壯,開口詠鳳凰。」又據《進雕賦表》:「臣幸賴先臣緒業,自七歲所綴詩筆,向四十載矣,約千餘篇。」
由此可見,杜甫自七歲起便已經寫詩了,到他43歲寫《進雕賦表》時,應該連詩帶文章有一千多篇了。那麼依此理推算,屬於杜甫34歲以前的作品,至少也有三四百首了。
可是,杜甫現存的詩,能確定是這個時期的詩,僅僅留存下來二十多首,本文作者「史家之韻」對此表示非常惋惜並遺憾。
杜甫在開元二十四年(736年)第一次遊齊趙時,即寫出了《望嶽》,這大概是他現存作品中最早的一首了,詩中最後一句:「會當凌絕頂,一覽眾山小!」
第二期:困守長安時期(746年-755年)
這第二時期,包括杜甫35歲到44歲的十年間作品,這個時期,杜甫差不多一直住在長安,作品也基本是在長安所寫。這一個時期對於杜甫成長為一個偉大的現實主義詩人有著重大的意義,這個時期結束了他年輕時期的遊歷生活,但另一個方面卻又是一個新的以政治內容與社會內容為主的遊歷生活開始。
杜甫雖然在當時的政治、經濟、文化中心的長安客居了十年,但他奔走獻賦,仕途失意,鬱郁不得志,也過著貧困的生活,由此也能接觸到下層人民的生活,因而豐富了他創作的視線。
據杜甫現存的詩,這十年間杜甫寫出了一百一十首左右的詩,創作出《兵車行》、《麗人行》、《前出塞》、《後出塞》、《自京赴奉先詠懷五百字》等具有深刻思想的詩。
第三期:陷安史叛軍中、為官時期(756年-759年)
這一個時期,包括杜甫45歲至48歲的作品,這個時期杜甫在逃亂時陷於叛軍中為時九個月,後又為官約兩年零兩個月。
由於杜甫曾身陷叛軍中,親自嚐到了國破家亡的痛苦,因而他這一時期作品最突出最顯著的特徵,便是杜甫的愛國精神。從作品質量來看,內容也非常的充實,已經達到了思想性與藝術性的高度統一。
在這個時期,雖然短短只有三年多,但是杜甫創作出了二百四十多首詩,其中以五律、五言古體詩最多,杜甫最長的五古《北征》和最長七古《洗兵馬》均是這個時期創作的。
其它著名的作品還有:《三吏》、《三別》、《春望》、《乾元中寓居同谷縣歌七首》等。尤其是三吏三別是杜甫的現實主義的一個光輝頂點,是他那種「窮年憂黎元」的進步思想。
所謂「驚心動魄,一字千金」,說的正是這三吏三別。
第四期:漂泊西南時期(760年-770年)
這最後一期,包括杜甫49歲到其生命最後的時期,這一時期杜甫總共創作了一千餘首詩,算算相當於杜甫一生所創作詩歌的70%強。
而這一時期,又可分為三個階段,第一階段可以算是從760年到766年,杜甫居住在成都草堂時,創作了四百八十多首。
第二階段是從766年四月一路流浪至768年正月在夔州居住,這一時期也創作了四百三十多首。
第三階段是杜甫又漂泊於湖北和湖南,最終在由潭州往岳陽的一條小船上去世。時年五十九歲。這一階段杜甫也創作了一百五十多首詩。
在這一時期,杜甫的作品抒情詩特別多,而且是多種多樣的,有描寫景物的,有描寫勞動生活的,有回憶往事的,有詠懷古蹟的,也有大聲疾呼的,更有政治諷刺詩。
具體作品有:《蜀相》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《秋興八首》、《壯遊》、《登高》等等。
3樓:貞觀之風
1、讀書遊歷時期(712年-745年),這一個時期就是杜甫在34歲以前讀書並且遊歷的時期。這一時期的詩作鬥志昂揚,激情滿懷,體現了青年應有的抱負。
2、坐守長安時期(746年-755年),這第二時期,包括杜甫35歲到44歲的十年間作品,這個時期,杜甫差不多一直住在長安,作品也基本是在長安所寫,詩風開始轉向現實主義風格。
3、陷於安史叛軍中的時期(756年-759年),這一個時期,包括杜甫在逃亂時陷於叛軍中為時九個月,後又為官約兩年零兩個月,親歷山河破碎,人民困苦不堪。作品著重表現人民困苦。
4、第四期、漂泊西南時期(760年-770年),這最後一期,包括杜甫49歲到其生命最後的時期,作品佔一生總數百分之60以上,幾乎大部分作品反映了淒涼、悲愴的哀嘆。
從「三吏」「三別」看杜甫詩歌的創作特色 20
4樓:三國之長空
一、回答:
1、杜甫那種永不衰退的政治熱情、堅忍不拔的頑強性格,和胸懷開闊的樂觀精神,使他成為我國歷史上政治性最強的偉大詩人,而這也成為了他詩歌創作中的藝術特色,這和他的接近人民的生活實踐也是分不開的。
2、乾元元年六月,肅宗大舉貶斥以房琯為首的舊黨人物,杜甫被貶為華州(治所在今陝西華縣)司功參軍。同年冬,從華州赴洛陽探親。次年離開洛陽,回華州任所,途經新安(今河南新安縣)、潼關(在今陝西潼關縣北)、石壕(在今河南陝縣東南)等地,目睹這場戰爭給百姓造成的巨大災難,特別是徵丁抓夫的慘狀,寫了《新安吏》、《潼關吏》、《石壕吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》這六首詩。
相州潰敗,這對當時社會有著極大影響的事件,在正史中卻以簡單的幾筆帶過。杜甫這組詩,對此作了極其真實、具體、深刻的反映,成為後人瞭解唐代社會的珍貴文獻,這正是杜詩作為「詩史」能夠補充正史、超過正史的地方。
杜甫親眼目睹了這些現象,懷著矛盾、痛苦的心情,寫成這六首詩作。這次戰爭,與742年——756年期間(唐玄宗天寶年間)的窮兵黷武有所不同,它是一種救亡圖存的努力。所以,杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗,批判「天地終無情」,一面又不得不擁護這種兵役;他既同情人民的痛苦,又不得不含淚安慰、勸勉那些未成丁的「中男」走上前線。
百姓在難以忍受的殘酷壓迫下,妻勸夫,母送子,先後走上戰場,有的老嫗甚至獻出了生命。杜甫在揭露統治階級**苛暴的同時,以無限同情和感激的心情,用唯妙唯肖的筆觸,歌頌了廣大的勞動人民。由此我們便不難看出杜甫詩歌鮮明的藝術特色。
3、杜甫的詩歌的內容上,作品大多是反映當時的社會面貌,題材廣泛,寄意深遠,尤其描述民間疾苦,多抒發他悲天憫人的仁民愛物、憂國憂民情懷,杜詩有詩史之稱,這種說法最早見於晚唐,「杜逢祿山之難,流雍隴蜀,畢陳於詩,推見至隱,殆無遺事,故當號為詩史」 。到宋時成定論,但詩史之義各有各說。人有以史事注杜詩,認為杜詩為紀實的詩,可以補史證史,所以稱為詩史。
這種說法只重史事之虛實真假,而輕視詩的情感特性。有人認為杜甫具史識史見,其筆法之森嚴,可媲美漢朝歷史學家司馬遷。而詩有評人評事者,皆可「不虛美,不隱惡」 ,故號詩史。
二、擴充套件知識:
1、杜甫簡介:
杜甫(公元712年-公元770年),字子美,漢族,河南鞏縣(今河南鞏義)人,杜甫曾祖父杜依藝由湖北襄陽赴任鞏縣縣令,舉家遷入鞏縣。歷祖父杜審言、父親杜閒,再到杜甫,杜家在鞏縣已是四代85年。京兆杜氏分支之一的襄陽杜氏,後徙河南鞏縣。
自號少陵野老,唐代偉大的現實主義詩人,與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別,杜甫與李白又合稱「大李杜」,杜甫也常被稱為「老杜」。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠,被後人稱為「詩聖」,他的詩被稱為「詩史」。
後世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川,雖然躲避了戰亂,生活相對安定,但仍然心繫蒼生,胸懷國事。
雖然杜甫是個現實主義詩人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有「致君堯舜上,再使風俗淳」的巨集偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫,但後來聲名遠播,對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。
杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集於《杜工部集》。
2、《三吏》、《三別》簡介:三別為唐代詩人杜甫所作。唐肅宗乾元元年(758)冬,郭子儀收復長安和洛陽,旋即,郭子儀和李光弼、王思禮等九節度使乘勝率軍進擊,以二十萬兵力在鄴郡(即相州,治所在今河南安陽)包圍了安慶緒叛軍,局勢甚可喜。
然而昏庸的肅宗對郭子儀、李光弼等領兵並不信任,諸軍不設統帥,只派宦官魚朝恩為觀軍容宣慰處置使,使諸軍不相統屬,又兼糧食不足,士氣低落,兩軍相持到次年春天,史思明援軍至,唐軍遂在鄴城大敗。郭子儀退保東都洛陽,其餘各節度使逃歸本鎮。唐王朝為了補充兵力,大肆抽丁拉夫。
杜甫這時正由洛陽回華州任所,耳聞目睹了這次慘敗後人民罹難的痛苦情狀,經過藝術提煉,寫成組詩「三吏」、「三別」。其中,三別是指《新婚別》《無家別》《垂老別》 ;三吏是指《石壕吏》、《新安吏》、《潼關吏》。
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