1樓：匿名使用者
國歷史上這些輝煌燦爛的文明成果,無一不是因作者飽受磨難而成
2樓：煎餅呀樂園
杜甫書寫的《三吏》、《三別》裡面的情感也跟杜甫的親身經歷有很大的關係，描寫了當時人民生活的痛苦，和戰亂時的一幅畫面。
杜甫用自己的詩句描述了當時安史之亂的真實場景，也說明了那時候的大唐帝國是如何走向衰敗的原因和過程，在杜甫之前，雖然也有人用詩歌描寫當時的社會現狀，比如說，曹操的《蒿里行》，就真實地記載了「漢末實錄」，道出了戰爭的真實情形，那「白骨露於野，千里無雞鳴」的場景，令無數人嘆息。
杜甫心裡面抒發的感情就可以和當年的司馬遷相媲美，他用詩歌這種形式，將歷史真實地記錄在自己的筆下，堪稱是「詩史」，郭沫若曾經贊之曰：「世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾」。
安史之亂期間，中原戰事不斷，烽火連綿，老百姓深受其苦，過著顛沛流離的生活，所以，當兩京收復之後，他們希望能夠很快地安定下來，重新恢復生產勞動，使得社會穩定，可是，事與願違，神州大地早就已經變得「積屍草木腥，流血川原丹」，處處都是這樣的慘狀，**還有一片樂土呢。
三吏」指的是《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》，而「三別」指的則是《新婚別》、《無家別》、《垂老別》。這幾首詩很清楚的表達出了當時安史之亂的情況和人民的生活，用它去了解當時的狀況是最合適不過的了。
3樓：
李白的詩屬於長空明月高山流水，屬於風的呼嘯和心的召喚，杜甫的詩則屬於大地屬於莊稼屬於人民。
4樓：匿名使用者
杜甫一生深察人民的疾苦，他的作品也多反映人民的悲慘生活。同時，也深刻寫出了民間疾苦及在亂世之中身世飄蕩的孤獨，揭示出戰爭給人民帶來的巨大不幸和困苦，表達了作者對飽受戰禍摧殘的老百姓的同情，以及對戰爭的憎惡之情。
5樓：百度
他的作品也多反映人民的悲慘生活。同時，也深刻寫出了民間疾苦及在亂世之中身世飄蕩的孤獨，揭示出戰爭給人民帶來的巨大不幸和困苦.
6樓：
時局動盪不安，百姓流離失所，朝不保夕的悲慘氛圍
7樓：風一樣的男人
一種置身鳥鳴山更幽的境地之感，可以一洗俗世的浮塵，使躁動的心靈得到休憩。
8樓：小短腿
表現當代社會的民心疾苦和亂世中飄蕩的孤獨。
9樓：匿名使用者
把現實描寫得一團漆黑,使人們對黨的領導、對社會主義制度、對現實生活失去信心,對... 都是當時歷史的形象寫照,都是那個時代的藝術縮影。
10樓：匿名使用者
他的作品也多反映人民的悲慘生活，寫出了民間疾苦及在亂世之中身世飄蕩的孤獨。
杜甫《三吏》《三別》的寫作背景
11樓：墨夷爾昳
新安吏》《潼關吏》《石壕吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》 這六首詩是杜甫於乾元二年(759年)三月，有計劃、有安排寫成的作品。當年三月，唐朝六十萬大軍敗於鄴城，國家局勢十分危急。為了迅速補充兵力，統治者實行了無限制、無章法、慘無人道的拉夫政策。
杜甫親眼目睹了這些現象，懷著矛盾、痛苦的心情，寫成這六首詩作。這次戰爭，與天寶年間的窮兵黷武有所不同，它是一種救亡圖存的努力。所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，大罵「天地終無情」，一面又不得不擁護這種兵役；他既同情人民的痛苦，又不得不含淚安慰、勸勉那些未成丁的「中男」走上前線。
百姓在難以忍受的殘酷壓迫下，妻勸夫，母送子，先後走上戰場，有的老嫗甚至獻出了生命。杜甫在揭露統治階級**苛暴的同時，以無限同情和感激的心情，用唯妙唯肖的筆觸，歌頌了廣大的人民。「三吏」與「三別」，表現手法不盡相同，所謂「三吏夾帶問答敘事，三別純託送者行者之間」。
在「三吏」中，因為夾帶問答，所以杜甫本人出場；在「三別」中，因為通篇都是人物的獨白，所以杜甫沒有露面。從文學源流上看，「三吏」「三別」上承《詩經》、漢樂府風格，下啟白居易諸人新樂府，是杜甫現實主義創造的一個頂點。以下是「三吏」「三別」組詩的具體內容。
《新安吏》：客行新安道，喧呼聞點兵。「借問新安吏：
縣小更無丁?」「府帖昨夜下，次選中男行。」「中男絕短小，何以守王城?
」肥男有母送，瘦男獨伶俜。白水暮東流，青山猶哭聲!「莫自使眼枯，收汝淚縱橫!
眼枯即見骨，天地終無情!我軍取相州，日夕望其平。豈意賊難料，歸軍星散營。
就糧近故壘，練卒依舊京。掘壕不到水，牧馬役亦輕。況乃王師順，撫養甚分明。
送行勿泣血，僕射如父兄。」 《潼關吏》：士卒何草草，築城潼關道。
大城鐵不如，小城萬丈餘。借問潼關吏，──修關還備胡!要我下馬行，為我指山隅：
「連雲列戰格，飛鳥不能逾。胡來但自守；豈復憂西都!丈人視要處，窄狹容單車。
艱難奮長戟，萬古用一夫。哀哉桃林戰，百萬化為魚。請囑防關將：
慎勿學哥舒!」 《石壕吏》：暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾牆走，老婦出門看。吏呼一何怒!婦啼一何苦!
聽婦前致詞：「三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。
存者且偷生，死者長已矣!室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。」夜久語聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨與老翁別。 《新婚別》：兔絲附蓬麻，引蔓故不長。
嫁女與征夫，不如棄路旁。結髮為妻子，席不暖君床。暮婚晨告別，無乃太匆忙!
君行雖不遠，守邊赴河陽。妾身未分明，何以拜姑嫜?父母養我時，日夜令我藏。
生女有所歸，雞狗亦得將。君今往死地，沉痛迫中腸!誓欲隨君去，形勢反蒼黃!
勿為新婚念，努力事戎行!婦人在軍中，兵氣恐不揚。自嗟貧家女，久致羅襦裳。
羅襦不復施，對君洗紅妝!仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯迕，與君永相望!
《垂老別》：四郊未寧靜，垂老不得安。子孫陣亡盡，焉用身獨完？!
投杖出門去，同行為辛酸。幸有牙齒存，所悲骨髓幹。男兒既介冑，長揖別上官。
老妻臥路啼，歲暮衣裳單。孰知是死別，且復傷其寒!此去必不歸，還聞勸「加餐!
」土門壁甚堅，杏園度亦難。勢異鄴城下，縱死時猶寬。人生有離合，豈擇盛衰端?
憶昔少壯日，遲迴竟長嘆。萬國盡征戍，烽火被岡巒。積屍草木腥，流血川原丹。
何鄉為樂土?安敢尚盤桓!棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。
《無家別》：寂寞天寶後，園廬但蒿藜!我裡百餘家，世亂各東西。
存者無訊息，死者為塵泥。賤子因陣敗，歸來尋舊蹊。久行見空巷，日瘦氣慘。
但對狐與狸，豎毛怒我啼!四鄰何所有？一二老寡妻。
宿鳥戀本枝，安辭且窮棲?方春獨荷鋤，日暮還灌畦。縣吏知我至，召令習鼓鼙。
雖從本州役，內顧無所攜。近行止一身，遠去終轉迷。家鄉既蕩盡，遠近理亦齊!
永痛長病母，五年委溝溪。生我不得力，終身兩酸嘶。人生無家別，何以為蒸黎?
杜甫 三吏 三別
杜甫的《三吏》《三別》全詩
12樓：匿名使用者
新安吏客行新安道，
喧呼聞點兵。
借問新安吏：
縣小更無丁？
府帖昨夜下，
次選中男行。
中男絕短小，
何以守王城？
肥男有母送，
瘦男獨伶俜。
白水暮東流，
青山猶哭聲。
莫自使眼枯，
收汝淚縱橫。
眼枯即（一作卻）見骨，
天地終無情。
我軍取相州，
日夕望其平。
豈意賊難料，
歸軍星散營。
就糧近故壘，
練卒依舊京。
掘壕不到水，
牧馬役亦輕。
況乃王師順，
撫養甚分明。
送行勿泣血，
僕射如父兄。
潼關吏士卒何草草，
築城潼關道。
大城鐵不如，
小城萬丈餘。
借問潼關吏：
修關還備胡。
要我下馬行，
為我指山隅。
連雲列戰格，
飛鳥不能逾。
胡來但自守，
豈復憂西都？
丈人視要處，
窄狹容單車。
艱難奮長戟，
千古用一夫。
哀哉桃林戰，
百萬化為魚！
請囑防關將，
慎勿學哥舒！
石壕吏暮投石壕村，
有吏夜捉人。
老翁逾牆走，
老婦出門看。
吏呼一何怒！
婦啼一何苦！
聽婦前致詞：
三男鄴城戍。
一男附書至，
二男新戰死。
存者且偷生，
死者長已矣。
室中更無人，
惟有乳下孫。
孫有母未去，
出入無完裙。
老嫗力雖衰，
請從吏夜歸。
急應河陽役，
猶得備晨炊。
夜久語聲絕，
如聞泣幽咽。
天明登前途，
獨與老翁別。
新婚別兔絲附蓬麻，
引蔓故（一作固）不長。
嫁女與征夫，
不如棄路旁。
結髮為君妻，
席不暖君床。
暮婚晨告別，
無乃太匆忙。
君行雖不遠，
守邊赴河陽。
妾身未分明，
何以拜姑嫜？
父母養我時，
日夜令我藏。
生女有所歸，
雞狗亦得將。
君今往死地，
沈痛迫中腸。
誓欲隨君去，
形勢反蒼黃。
勿為新婚念，
努力事戎行。
婦人在軍中，
兵氣恐不揚。
自嗟貧家女，
久致（一作致此）羅襦裳。
羅襦不復施，
對君洗紅妝。
仰視百鳥飛，
大小必雙翔。
人事多錯迕，
與君永相望。
垂老別四郊未寧靜，
垂老不得安。
子孫陣亡盡，
焉用身獨完？
投杖出門去，
同行為辛酸。
幸有牙齒存，
所悲骨髓乾。
男兒既介冑，
長揖別上官。
老妻臥路啼，
歲暮衣裳單。
孰知是死別？
且復傷其寒。
此去必不歸，
還聞勸加餐。
土門壁甚堅，
杏園度亦難。
勢異鄴城下，
縱死時猶寬。
人生有離合，
豈擇衰盛端。
憶昔少壯日，
遲迴竟長嘆。
萬國盡征戍，
烽火被岡巒。
積屍草木腥，
流血川原丹。
何鄉為樂土？
安敢尚盤桓？
棄絕蓬室居，
塌然摧肺肝。
無家別寂寞天寶後，
園廬但蒿藜。
我裡百餘家，
世亂各東西。
存者無訊息，
死者為塵泥。
賤子因陣敗，
歸來尋舊蹊。
久行見空巷，
日瘦氣慘悽。
但對狐與狸，
豎毛怒我啼。
四鄰何所有？
一二老寡妻。
宿鳥戀本枝，
安辭且窮棲。
方春獨荷鋤，
日暮還灌畦。
縣吏知我至，
召令習鼓鼙。
雖從本州役，
內顧無所攜。
近行只一身，
遠去終轉迷。
家鄉既蕩盡，
遠近理亦齊。
永痛長病母，
五年委溝溪。
生我不得力，
終身兩酸嘶。
人生無家別，
何以為蒸黎？
「三吏」「三別」是歷來對杜甫組詩《新安吏》《潼關吏》《石壕吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》的簡稱。這六首詩是杜甫於乾元二年(759年)三月，有計劃、有安排寫成的作品。當年三月，唐朝六十萬大軍敗於鄴城，國家局勢十分危急。
為了迅速補充兵力，統治者實行了無限制、無章法、慘無人道的拉夫政策。杜甫親眼目睹了這些現象，懷著矛盾、痛苦的心情，寫成這六首詩作。這次戰爭，與天寶年間的窮兵黷武有所不同，它是一種救亡圖存的努力。
所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，大罵「天地終無情」，一面又不得不擁護這種兵役；他既同情人民的痛苦，又不得不含淚安慰、勸勉那些未成丁的「中男」走上前線。百姓在難以忍受的殘酷壓迫下，妻勸夫，母送子，先後走上戰場，有的老嫗甚至獻出了生命。杜甫在揭露統治階級**苛暴的同時，以無限同情和感激的心情，用唯妙唯肖的筆觸，歌頌了廣大的人民。
「三吏」與「三別」，表現手法不盡相同，所謂「三吏夾帶問答敘事，三別純託送者行者之間」。在「三吏」中，因為夾帶問答，所以杜甫本人出場；在「三別」中，因為通篇都是人物的獨白，所以杜甫沒有露面。從文學源流上看，「三吏」「三別」上承《詩經》、漢樂府風格，下啟白居易諸人新樂府，是杜甫現實主義創造的一個頂點。
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