釋迦牟尼佛為什麼在中國又叫如來佛呢

2021-05-11 20:32:09 字數 4961 閱讀 4309

1樓:匿名使用者

如來實際意義為:乘如實之道而來成正覺。「如」在佛經中稱真如,就是絕對真理,如來,是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。

比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來,都是一樣的。但稱釋迦牟尼為如來佛就錯了。因為如來和佛同是一切佛的通稱,並不說明是某佛,正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。

佛有十種稱號(《佛說十號經》雲:「如來、應供、正等覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。」),「如來」是其中之一。

你要是注意看西遊記等會發現,他們稱呼釋迦牟尼佛的時候,都會說佛祖或如來佛祖,如來佛因為民間的一種簡稱。

2樓:__小少女

「如來佛」即佛,「如來」是佛的十種尊號之一。《西遊記》的影響而訛傳成一個人,實際上是所以佛的名號。【十號】

﹝出佛說十號經﹞

此十號義,若總略釋之,則:無虛妄名如來,良福田名應供,知法界名正遍知,具三明名明行足,不還來名善逝,知眾生國土名世間解,無與等名無上士,調他心名調御丈夫,為眾生眼名天人師,知三聚名佛。具茲十德,名世間尊。

祖師所述經教,皆依此義而釋。今此經中,合世間解、無上士以為一號,雖開合不同,其義則一,故兩存之。(三明者,天眼明、宿命明、漏盡明也。

三聚者,正定聚、邪定聚、不定聚也。)

[一、如來],如來之義有三。謂法身、報身、應身也。金剛經雲:

無所從來,亦無所去。此法身如來也。轉法 輪論雲:

第一義諦名如,正覺名來。此報身如來也。成實論雲:

乘如實道,來成正覺。此應身如來也。

[二、應供],謂萬行圓成,福慧具足,應受天上人間供養,饒益有情,故號應供。

[三、正遍知](亦名正等覺),謂具一切智,於一切法,無不了知,故號正遍知。以一切法平等開覺一切眾生,成無上覺,故號正等覺。

[四、明行足],明即三明也。行足者,謂身口意業正真清淨,於自願力,一切之行,善修滿足,故號明行足。

[五、善逝],善逝者,即妙往之義也。謂以無量智慧,能斷諸惑,妙出世間,能趣佛果,故號善逝。

[六、世間解無上士],世間解者,謂世間、出世間因果諸法,無不解了也。無上士者,謂業惑淨盡,更無所斷。於三界天人凡聖之中,第一最上無等,故號世間解無上士。

[七、調御丈夫],謂具大丈伕力用,而說種種諸法,調伏制御一切眾生,令離垢染,得大涅槃,故號調御丈夫。(梵語涅槃,華言滅度。)

[八、天人師],謂非獨與四眾為師,所有天上人間、魔王外道、釋梵天龍,悉皆歸命,依教奉行,俱作**,故號天人師。(四眾者,比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷也。)

[九、佛],佛,梵語具雲佛阤,華言覺。謂智慧具足,三覺圓滿,故號為佛。(三覺者,自覺、覺他、覺行圓滿也。)

[十、世尊],謂以智慧等法,破彼貪嗔痴等不善之法,滅生死苦,得無上覺,天人凡聖,世間、出世間,鹹皆尊重,故號世尊。

阿彌陀佛,是西方極樂世界的教主。《佛說阿彌陀經》上記載,成佛已經十劫。釋迦牟尼佛,是娑婆世界的教主。

也就是我們現在有歷史可以查的佛教創始人。燃燈佛,是釋迦牟尼佛在沒有成佛的時候,在第二大阿僧祇劫,劫末遇到的佛。燃燈佛給當時的釋迦牟尼菩薩受記,說將來成佛。

【燃燈佛】又名錠光佛。釋迦佛在因行中第二阿僧祇劫屆滿時,剛好此佛出世,他買了五莖蓮花去供佛,又以頭髮鋪地給佛走路,佛即為他授未來成佛的記別。智度論說:

「如燃燈佛,生時一切身邊如燈,故名燃燈太子,作佛亦名燃燈。」

所有的佛都可以叫佛,也可以叫如來。例如,釋迦牟尼佛,釋迦牟尼如來。阿彌陀佛,阿彌陀如來。燃燈佛,燃燈如來。藥師琉璃光佛。藥師琉璃光如來。等等。。。。

3樓:匿名使用者

「如來」即是「佛」,「如來」和「佛」實際是一個意思。

如來實際意義為:乘如實之道而來成正覺。「如」在佛經中稱真如,就是絕對真理,如來,是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。

比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來,都是一樣的。但稱釋迦牟尼為如來佛就錯了。因為如來和佛同是一切佛的通稱,並不說明是某佛,正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。

佛有十種稱號,「如來」是其中之一。如來十號

一般都知道,釋迦牟尼佛或諸佛通號有十大「名號」。但是,雖稱十號,一般皆列舉十一號。

如《妙法蓮花經》雲:「如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。」《佛說十號經》雲:

「如來、應供、正等覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。」

如是等經所說的有關「如來十號」,大致文詞接近甚至全同。

4樓:匿名使用者

如來佛祖,是西方極樂世界釋迦牟尼尊者,南無阿彌陀佛。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得丈六金身。此人神通廣大,法力無邊。

剛一出場便化解了天庭大難。後又多次顯露身手,幫著悟空破了重重磨難。堪稱《西遊記》中的巨無霸。

如來"這個名詞是從梵語(tathāgata)譯出來的。"如"字就是"真如"(tathāta),即一切法(事物)的真實狀況,它又包含"如實"(yathābhūtam)的意義。佛經對"如來"的解釋是:

"乘真如之道而來",又說"如實而來"。"如來"是一個通用名詞,它是"佛陀"的異名。佛字是"佛陀"的簡稱,是buddha的音譯(如果用今天的漢語音譯,應當是"布達"),佛陀的意義是"覺者"或"智者"。

"佛陀"是印度早就有了的字,但佛教給它加了三種涵義:①正覺(對一切法的性質相狀,無增無減地、如實地覺了);②等覺或遍覺(不僅自覺,即自己覺悟,而且能平等普遍地覺他,即使別人覺悟);③圓覺或無上覺(自覺覺他的智慧和功行都已達到最高的、最圓滿的境地)。 如釋迦牟尼佛,可以稱釋迦牟尼如來;阿彌陀佛,可以稱阿彌陀如來。

5樓:匿名使用者

這是民間的說法,如來佛,如來佛祖,這些說法其實都是民間的習慣。因為 「如來」是稱謂,「佛」也是稱謂,「祖」也是稱謂。三個稱謂弄到了一起,打一個通俗的比喻說:

您的朋友姓李,見面您叫他「李師傅先生男士」,暈了,因為「師傅」「先生」「男士」這是三個稱謂,摞在一起叫多彆扭啊。 所以佛**稱釋迦牟尼佛為「佛」或者「佛陀」。

釋迦牟尼佛祖與如來佛祖什麼關係?

6樓:吧友

答:他們並沒有什麼聯絡。

我們都知道佛教的創始人是釋迦牟尼,原名叫悉達多·喬達摩。而在中國的某些神話傳說中,佛教的最高領袖叫做如來佛祖。那麼釋迦牟尼就是如來佛嗎?他們是同一個人嗎?

答案是否定的。在佛教中,「如來」的實際意義為:乘如實之道而來成正覺。

「如」在佛經中稱真如,就是絕對真理,如來,是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。因此並不是說某一尊佛叫如來,另外一尊佛不叫如來。

十方三世一切諸佛,由於應化不同,各有別號,或取因言「彌勒佛」,或取果言「阿彌陀佛」,或取性言「毗盧遮那佛」,取相言「盧舍那佛」,取行言「釋迦牟尼佛」,取願言「阿閦佛」、「藥師佛」等,佛佛各異。然而諸佛具足一切智慧、德行,無有差別,誠所謂「佛佛道同」,故有十種尊號,為諸佛的通號,稱為「如來十號」或「十種通號」。

7樓:匿名使用者

釋迦牟尼佛是這個世界的教主,歷史上曾經出現的真實人物。

如來佛祖,本身是對於佛的一種稱呼。

因為「如來」正是佛陀十種稱號裡面的其中一種。

稱其為祖,是因為佛是佛教的創始人,開山鼻祖也。故稱之為祖。

那麼在給大家一個比較現代的概念,佛陀本身類似教授或博士。

只要修行到了境界,就可以成就佛果,被稱為佛。

佛陀、佛祖、如來、世尊、應供、大阿羅漢就是佛陀的稱號。

釋迦牟尼佛是如來佛祖,那麼如來佛祖不一定只是釋迦牟尼佛。

比如阿彌陀佛或者藥師琉璃光王佛也可以稱得上是如來佛祖。

不過在西遊記裡面的如來佛祖,就是指釋迦牟尼佛了。

西天不是指西方極樂世界,而是古代大唐的西方的天竺(現今印度)。

8樓:匿名使用者

釋迦牟尼佛祖與如來佛祖其實就是一個人。

9樓:月下聞琴音

釋迦牟尼佛是歷史上曾經出現的真實人物,是古印度北部迦毗羅衛國的王子喬達摩·悉達多。

而如來佛則更像是一種統稱。所以你並不能說,如來佛是某一個佛。如來、佛皆是佛的稱號,如來即是佛,故「如來佛」一詞本應只是佛的通稱。

民間因為**影響,以「釋迦牟尼佛」為如來佛。就好比說,在**《西遊記》中出現的如來佛,他的原型就取自釋迦牟尼佛。

10樓:匿名使用者

如來是十方世界中一切佛的稱號之一!

意思是如去如來!是指佛的法身功德說的!

釋迦牟尼佛祖是一切佛中的一佛!當然也具有佛的所有名號!

11樓:我是隨緣得自在

如來、佛 都是佛的稱號。

釋迦牟尼是現在佛教的創始人。

12樓:攜手漸悟人生

釋迦牟尼佛是如來佛

我現在理解「如來佛」是踏著如意真理而來的覺者

修煉中的層次有羅漢、菩薩、佛

13樓:dwl碧海叢林

如來佛祖就是釋迦牟尼佛,也稱為釋迦如來。

如來,佛是三界內的導師,六道四生的慈父,亦稱九法界之本師。[2]在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得丈六金身。此人神通廣大,法力無邊。

歷史上確實有如來佛祖此人,他是古印度加比羅衛國的王子喬達摩·悉達多。後外出修行,終成正果,創立了佛教。悉達多出生於公元前6世紀,他父親是加比羅衛國國王,叫淨飯王。

淨飯王為了想讓悉達多繼承王位,不讓他出家,給他找了很多美色,悉達多在19歲的時候娶妻並生下一子。後離家修行,於農歷十二月初八成佛。

阿彌陀佛、如來佛、釋迦牟尼佛長相身份有何區別?沒有區別為何廟裡有

14樓:匿名使用者

首先,您所說的三bai尊佛,為:釋迦du牟彌佛,阿彌陀佛、zhi藥師佛,分別代dao

表過去現在和未來也內

叫作三世佛!

至於容三尊佛爺的長相和分別,在廟中的形象基本相似,釋迦佛爺,手缽盂;阿彌陀佛,手託蓮花;藥師佛爺,手託塔,或藥罐;

至於什麼是去來,最簡單的回答你吧,如來即是,至真、至純、至善,至慈悲的本性,這種本性人人都有,只是現在的世人迷失了而已!

15樓:星隕

佛講輪迴 都是自己 只是分過去未來現在

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