佛教是無神論的宗教,佛陀 菩薩都只是悟了道的普通人,那為什麼在危難中稱頌他們的名號即可得到解脫呢

2021-05-30 20:44:52 字數 5438 閱讀 8656

1樓:匿名使用者

阿彌陀佛,佛教是佛陀的教育,是教育不是宗教。佛菩薩不是凡夫,也不是神,他們明心見性,沒有固定身相,他們應機說法,隨類化身。應以什麼身得度就現什麼身。

他們慈悲心很重,不忍眾生受苦,因此他們乘願再來,示現在人間做「多元文化教育工作者」,用言行舉止教我們覺悟,告訴我們「老實唸佛,求生淨土」,永脫輪迴之苦。他們永遠都在等眾生回頭,眾生只要有一念回頭,他們馬上就來幫助。

2樓:註冊占星師

這個問題好難回答。

眾生本來就是因緣和合,

沒有任何實質,

只是凡人執著心硬,

所以感到肉身物質堅硬。

佛菩薩是悟道者,

明白眾生的空性,

都是因緣所生,

所以可用一念來拯救,

名號就算是一念。

如一塊冰糖,

入得開水中,

整杯水都會變甜。

3樓:靜

一切能力,眾生本自具足。只是被煩惱障礙住了。佛菩薩是明心見性之人。

煩惱越少,能力恢復越多。 能對此問題有所留意的人都是佛法的有緣人。向您推薦一個人——淨空法師,向您推薦一部經——《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》,向您推薦四個字——阿彌陀佛

4樓:唯梅子

1.佛教確實是無神論。

2.但這不等於:佛教中沒有神。(地藏經就說過神)。

那麼,為什麼說,佛教是無神論呢?

這是因為:

佛教中的世界,不是隻有1個,而是無數個。

每個世界,都有個最大的神。

而宇宙中有無數個世界,那麼,也就不存在最大的神。而是無數個神。

佛教所謂的「無神」,是沒有全宇宙最大的神。

而其他宗教,是有神論。這是因為:

其他宗教,只能看到我們所在的這個世界,沒有看到其他無數個世界。

所以認為:有個最大的神。

對於其他宗教所認為的,此世界最大的神。佛教對此,並不否定。

但佛教同時也認為:這樣的神,是無數個。因為世界是無數的。

既然沒有最大的神,所以,佛教當然是無神論。

5樓:匿名使用者

佛教的確是我神論,放下了世間一切,無任何雜念的時候,其實您就達到佛的境界,就會有佛的智慧來應對所面臨的危難,而不是有一個所謂的神或佛來救人,所以,在一定條件下,可以說人人是佛。試想,如果佛陀或菩薩有所謂的神力救人,那麼,佛菩薩為什麼不把人或一切眾生一下全變成佛了事呢?因此,佛菩薩是一個境界,只有通過自己按佛陀的成佛方法修持才能達到佛的境界,外求是無助的。

這是自然規律。

6樓:匿名使用者

佛具足無漏神變。。。

一切眾生皆具如來智慧德相,皆能成佛,只因妄想執著不能證得。。。

佛是萬能的(對於真心正信真修之人而說)。

佛也是無能的(對於不行盲信迷信者而說)。心不與佛相應,佛怎麼救度?

。。。。

7樓:

他們已經來超脫了生死,成為了掌握生命源奧祕,具有神通bai的生命體了du. 打個比方吧,就跟外

zhi星人在我們很多人眼裡dao就是神一樣. 佛菩薩因為通過修行體悟到了和掌握了更多的宇宙奧祕,他們就能使用這種"知識"來做很多在低階生物如人類看來很神奇和難以理解的事情. 稱頌他們的名號,他們在其他空間是能感應得到的.

8樓:手機使用者

他們不是神,他們的確不能救人。

但是撒旦(魔鬼)在這個罪的世界中掌權。許多的回事情背後答有魔鬼的存在。任何人如果把自己交給撒旦,就是與魔鬼交好了。即使讓你經歷某些「神蹟」的事情,但引向的至終卻是死亡。

撒旦原本也有能力,但是卻抵擋上帝,從高天墜落。這些在聖經裡都記載了。

審判的主只有一位,就是那能救人的,也能滅人的上帝,他是天地的主。

9樓:匿名使用者

佛菩薩的威神之力,那是為什麼。我來告訴你。

一個小孩子,害怕的時候,就會喊

回 「媽媽!」。他媽媽來到身邊了,答小孩子就不害怕了。

你說媽媽是神嗎?媽媽也只是一個人,為什麼來了,小孩子就不害怕了吶。

若人慾了知,三世一切佛;

應觀法界性,一切唯心造

好好記住這四句話,每天都要念誦。就會知道答案在**。

10樓:匿名使用者

因為他們高於神,神只是六道輪迴中的眾生,而佛陀菩薩可不是普通

專人,普通人是凡人,他屬們是脫離生死的聖人,不生不死,並且都發了大願要救度眾生,所以有這個願力在,我們誦他的名號就可以得到加持,又因為他們不生不死,所以任何時候誦都有效果。

11樓:ok啦阿彬

你去看看星艦戰隊最後20分鐘你就明白了

佛教既然是無神論的宗教,為什麼他們認為普通人做不到的事唸佛就可以做到

12樓:匿名使用者

佛教寺院裡的各種神像,其實是表法。他們是一個眾生從學佛到成佛所經歷的不同階段。

近門第一個是代表包容的彌勒佛,他的背面是韋陀菩薩,韋陀菩薩曾經發願眾生都成佛了,他才成佛,所以學佛第二步是發下菩提心,利益一切眾生的決心。然後,是大雄寶殿,是按照釋迦牟尼佛的教誨,努力學習,依教奉行,並且要象觀世音菩薩一樣護念眾生,慈悲喜捨。最後,大多寺院是供養西方三聖殿的,表示得到極樂淨土的無量無邊的清淨,平等,覺悟的境界,就是成佛,併成就佛土。

佛教是承認有神的,可是佛教的神不是最後的成就,眾神是善的化身,可是他們還是眾生,還會墮落,所以還要再努力,要覺悟。

而且佛教也沒有主宰我們生命的神存在,一切是我們自己努力的結果。你行善就往天界等的世界去,為惡就向地獄等的世界進軍。關鍵是你的覺悟。

13樓:匿名使用者

是無神阿,但是它崇拜的是佛...

說白了就是神

為什麼佛教是無神論的!拜託了各位 謝謝

14樓:飯糰米粒

誰說佛教是無神論?

麻煩採納,謝謝!

15樓:黑巖

佛法是無神論的,其經典裡的種種描述,僅是佛**的方便善巧。如人就是喜歡這些相信這些(神通)而學習佛法,也不失是一入門的因緣,不過學到一定程度自己就知道是否有神,以及神是什麼。 不要被佛教中的一些現象所迷惑:

萬法皆空,唯有因果! 因果是宇宙存在的一個規律!

16樓:手機使用者

外這位大哥你問的什麼問題啊 釋迦摩尼說自己是比神還高階的佛 叫你信他 就不用信其他的神了 他不是無神論 他那是在搞壟斷 想壟斷信仰而已 這手法幾乎個個宗教都在用 沒什麼好奇怪的 **教裡不也有麼 出我耶和華世間再我真神

17樓:手機使用者

人就是佛 佛也是人 只是人迷了自性而已 其他眾生也是如此 佛認為 人人都能成佛 佛教沒創造任何東西 佛經所說的都是宇宙的真理 佛教的最好理念 就是去一真法界 那時 你就是整個宇宙 整個宇宙也就是你

18樓:→璭

因為佛教認為鬼神只是六道中的眾生 一種不同的生命狀態 佛教不相信有創造萬物和主宰萬物的神明

19樓:萬受無疆

佛教的特點不僅是無神論,而且其最為突出的思想論點是無我論和因果論

20樓:手機使用者

佛教的無神論不是說沒有神,而是不承認有個主宰一切的神。

21樓:手機使用者

誰說佛是無神論?連這都不能通過,哪還有什麼言論自由

22樓:手機使用者

因為佛教斷除眾生迷信。承認因果報應六道輪迴的存在。但不迷信鬼神。

23樓:faith丶

佛學講求自我的超度和成就

,「佛是過來人,人是未來佛」——就指大家不要膜拜佛,既要從自我做起又要忘記自我,最後達到不著四相。因此佛學其實就是要求無神的,嚴格地說它連宗教都不是—— 佛教沒有具備任何宗教所必要的條件。一個具足資格的宗教,必須有下列各種條件:

1.它必須有一個全能全知的造物主,這全能全知的造物主依照他自己的意志,創造了宇宙萬物、六道眾生(包括人)。佛教不承認這個,佛教也沒什麼外在的造物主。 2.這個造物主,依照他的意志操作運轉宇宙、六道眾生(包括人)。

3.任何宗教都認為人是卑微的東西,他沒有自救的能力,必須要作為沒有個人意志的奴僕,因此,他對造物主必須稱之為「主」稱他自己為奴僕,更要做一個好的、順從的、馴服的奴僕,以得到造物主對他的憐憫,然後才能被造物主恩准進入天堂,永不墮落。如果他不能討好造物主,那他即將受到最嚴酷的懲罰,被打下地獄,永不復出。 4.一切的宗教,都講求兩個字,那就是「信仰」,任何宗教,你可以和他**辯論,但只要你最後問到造物主時,就不可以再往下多問了,因為,造物主的意旨就是一切,你不可以對他有所懷疑。

此時,只有「信」與「不信」的問題,信仰什麼?信仰造物主的意旨,絕對不可以對造物主提出絲毫懷疑。像這些先決條件,佛教都沒有。

我們不強人信仰,只以理服人,說的口眼心服,再勸人去學——學佛的身「教」和言「教」,因為那是最好認識、覺悟真理的途徑 5.每一個宗教都有一個教主,此教主自己認為他是神的代表,比如耶穌說,他不只是代表,而且是神的兒子。在回教來說,他們有穆罕默德,他是神的使者,他們都是教主,這些宗教是由他們創立的。這些宗教有他們的組織,有他們的階級、層次、職稱和領導系統,而佛教沒有,釋迦牟尼在世的時候,如果他有慾望想成為一個教主的話,真是易如反掌。

當他成道之初,就有許多國王大臣、皇親貴族、豪商巨賈、高僧大德追隨他。他在人間弘法四十九年,徒眾遍及恆河流域、上下兩岸,勢力之大,甚至於瓦解了印度最有權威的國教婆羅門教,並且從理論上摧伏了九十六種外道。當時他有極大的勢力,但是他無意成為一個教主。

他原可以輕而易舉地大佔地盤,大搞宗教組織,大建廟宇,實際上他都沒有這樣做。釋迦牟尼在世時,沒有興建過一間廟宇,樹立過一座佛像,頒佈過一部經典,這說明,他從來沒有企圖要建立宗教系統。總而言之,佛教絕不是宗教。

有些學者也同意佛教不是宗教,他們說佛教是一種高超哲學思想。他們錯了,佛教絕對不是哲學,何以故? 1.哲學必須依照二分法來進行分類定性。

二分法的思維方式從一開始就要搞清楚:這種哲學思想是唯心論還是唯物論;是一元論還是多元論;是有神論還是無神論;是性善論還是性惡論。佛教既不唯心也不唯物;既非一元亦非多元;既不屬有神論也不屬無神論;既非性善亦非性惡,因此,佛教不是哲學。

2.任何哲學思想都必須依照邏輯學來進行思維**邏輯學的三大定律: 第一為「同一律」:即a就是a,b就是b。

第二為「矛盾律」:a絕不是b,b絕不是a。 第三為「排中律」:

一件事物,不可能同時既是a又是b。 哲學最基本的就是靠這三大定律來進行一切思維推理。但是,佛教的整個思維方式卻一腳把這三大定律給踢翻了。

佛經上說:「世界即非世界,是名世界」,又說:「煩惱即菩提」,又說:

「眾生、眾生者,如來說非眾生,是名眾生」,還說:「眾生是佛,佛是眾生」。這種佛教的思維方式和哲學大異其趣,完全背道而馳,因此佛教絕不是哲學。

佛教既不是宗教,又不是哲學,那麼,佛教究竟是什麼呢?簡單的說,佛教就是那個覺悟者的言教和身教,學佛的目的,就是要學那個覺悟者的言教和身教,而從一個不覺悟者變成覺悟者——學做佛,學做佛的人就是佛教徒。

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