關於周敦頤《對蓮》這首詩的情感賞析

2021-03-30 15:27:50 字數 6415 閱讀 8975

1樓:匿名使用者

《對蓮》這首詩所想要表達的情感是曠然物外和豁達的情感,隱藏在深處的感情是對官場和世俗的無奈。

詩的前四句寫景寫人,描繪了老翁在夏日中堪堪小醉的情形。其中「烏紗半墜」通過對烏紗帽的描寫,突出了老人的閒適和悠哉,只要有酒相伴,即便是官場也不搭理了。

詩的後四句主要描寫作者心中的感情。作者只有在夢中才能夠一展抱負,醒來後就只能嘲笑那些在官海中沉浮的人,同時表達自己只想做一個閒雲野鶴一般的仙人。

譯文:風吹過,老柳樹的紙條垂在堤岸上,新長出的荷葉漫布在田中。

(我)揮動著白羽扇,醉的快要睡著了,烏紗帽都有些要掉下來了。

在夢中我揮動手中的長戈,斬斷了天空,醒來之後,即便拿著筆,也對天空沒什麼辦法。

只笑那些在官海中沉浮的人,我只想做一個閒雲野鶴般的仙人。

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周敦頤作為知名的古代人物,關於他的軼事典故也有許多。

1、命名五星堆

天禧五年(2023年),重陽節,周輔成同幾位兄弟一起聊天,共度重陽。當時秋高氣爽,遠處青山如黛,近處田野裡的禾根豆一片金黃。特別是村前的五個土墩子,引起大家的興趣。

大家商量著要為這五個土墩子起個名,但一時又想不出什麼名最為合適。

這時,正在旁邊玩耍的小敦頤,看到大人們沉思的樣子,就脫口而出,說這五個土墩就像五顆星星。那東邊的叫木星,南邊的叫火星,西邊的叫金星,北邊的叫水星,中間的叫土星,合在一起,乾脆就叫做「五星堆」。大人們聽了,都覺得小敦頤講得有道理,於是就將這五個土墩正式命名為「五星堆」,並作為樓田保的一景。

2、少年立志

周敦頤從小聰明好學,勤于思考。遇到什麼問題,喜歡尋根究底,不搞明白決不罷休。他會經常向衡州(今衡陽)舅舅提出一些看似稀奇古怪的問題,如什麼天上的星星是怎麼來的,太陽為什麼東起西落,月亮為什麼有盈虧圓缺,為什麼會颳風下雨,地上的萬事萬物是怎麼形成的,等等。

對於周敦頤提出的這些問題,周輔成總是不厭其煩,儘自己所知給予解答。當然,這其中的很多問題,周輔成是沒有辦法回答清楚的。一方面,受周輔成的知識所限,另一方面也是受當時的科技水平所限。

而周輔成也非常喜歡周敦頤的這一性格。

隨著年齡的增長,周敦頤的知識也不斷地增長,學業大有進步。到十二三歲時,周敦頤已經讀完了《四子書》(即《四書》)和《書經》《詩經》《禮經》《春秋》等儒家典籍,有的還能背誦得滾瓜爛熟。同時,周敦頤還能寫出一手好文章,不僅立意新穎,而且有著自己的獨特見解。

八歲時,其父親已過世。

2樓:難得隨心

周敦頤生前的學說並不是很受重視。關於他的人生,百度即可得知,這裡就不詳細說了。

這首詩解析如下:

首聯 古柳垂堤風淡淡,新荷漫沼葉田田。

此聯是寫景,清風,垂柳,小池,新荷,環境很雅,惹人陶醉。這裡就為結聯埋下鋪墊。

頷聯 白羽頻揮閒士坐,烏紗半墜醉翁眠。

引出人物,夏日,扇著白羽扇在此坐下,因為喝多了酒,烏紗帽有點斜墜的樣子,這裡有兩層意思,一個是說,自己想做一個醉翁了,官位已經不是非常在乎。還有層意思,點出有點心灰意冷。

頸聯 遊夢揮戈能斷日,覺來持管莫窺天。

在夢中,能夠揮戈斷日,就是能實現自己的理想,然而一覺醒來,只能拿著筆,看著天空,沒有什麼辦法,這裡的天,有點代指皇帝的意思,他是無能為力了!

結聯:堪笑榮華枕中客,對蓮餘做世外仙。

可笑那些貪圖榮華的人,我想對著這些美好的蓮花做個出世的仙人,看似豁達,其實也有一層無奈在裡面。

關於周敦頤的<愛蓮說>

3樓:匿名使用者

【原文】

水陸草木之花,可

4樓:匿名使用者

前兩句都要用前兩種花做對比````

而後句則是以陶淵明愛菊的事例來襯托自己獨特的觀點```後世人愛牡丹則用來對比作者和陶觀點````

從周敦頤對蓮花的喜愛中,你看到了作者怎樣的追求?

5樓:匿名使用者

從中可以看出作者對塵世汙濁的厭惡,希望自己像蓮花一樣可以出汙泥而不染,做一個品德高潔的人!

6樓:匿名使用者

像蓮花一樣,正直,純潔,堅持自己的立場,不與世俗同流合汙。

7樓:匿名使用者

出淤泥而不染,濯清漣而不妖,不與世俗同流合汙

周敦頤的愛蓮說中作者對蓮花的態度是什麼為什麼會有

描寫蓮花的古詩詞

8樓:冰糖兩勺

描寫蓮花

的古詩詞列舉如下5首:

【原文】

白石蓮花誰所共,六時長捧佛前燈。

空庭苔蘚饒霜露,時夢西山老病僧。

大海龍宮無限地,諸天雁塔幾多層。

漫誇鶖子真羅漢,不會牛車是上乘。

【譯文】

以白石連花奉寄楚公,言白石蓮花自在佛前。將老病楚公自在西山;白石蓮花既不雕鐫應入西山,西山老僧又不起心欲此石蓮。在清霜寒露降滿苔蘚的夜裡,經常夢到他這位老朋友。

龍宮與雁塔一樣的極高。以舍利弗為代表的阿羅漢,不會最上乘義,停留在小乘極果,不以成佛為最究竟之目標,直到法華會上, 方才回小向大,發願成佛。

【原文】

白白芙蓉花,本生吳江濆。

不與紅者雜,色類自區分。

誰移爾至此,姑蘇白使君。

初來苦憔悴,久乃芳氛氳。

月月葉換葉,年年根生根。

陳根與故葉,銷化成泥塵。

化者日已遠,來者日復新。

一為池中物,永別江南春。

忽想西涼州,中有天寶民。

埋歿漢父祖,孳生鬍子孫。

已忘鄉土戀,豈念君親恩。

生人尚復爾,草木何足雲。

【譯文】

潔潔白白的荷花,原本生長在吳江水濱。

不和爭奇鬥豔的花朵混雜,顏色和種類自然能夠區分。

誰把你移動到這兒的呢?是蘇州刺史白居易這個人。

花朵剛來時痛苦憔悴,時間長了才香氣氤氳。

每個月都要換新葉,每年都要重新生根。

那些老去的根和葉,化成了碎泥土塵。

銷聲匿跡的殘根敗葉漸漸遠離,剛發出的根葉每每更新。

一旦成為這池塘中的東西,就永遠告別那江南春天的繽紛。

忽然想起西部的涼州,城中有唐玄宗天寶年間的遺民。

埋葬了作為中國人的祖輩,卻生下了外域人的兒女子孫。

已經忘記了對故土的依戀,又**顧及君王和親屬的厚恩?

生小孩尚且還如此,還**用說沒有思想的草木惹人心恨?

【原文】

綠塘搖灩接星津,軋軋蘭橈入白蘋。

應為洛神波上襪,至今蓮蕊有香塵。

【譯文】

碧綠荷塘搖曳的荷花激起的漣漪好像連線著銀河(星津指銀河),船槳在荷塘滑動發出扎扎的聲響,船駛入水草之中。就像洛神步履輕盈地走在平靜的水面上,蕩起細細的漣漪,到今天蓮花都有洛神的香塵殘留。

【原文】

吳姬越豔楚王妃,爭弄蓮舟水溼衣。

來時浦口花迎入,採罷江頭月送歸。

【譯文】

像吳國美女越國嬌娘楚王妃嬪一樣美麗的採蓮女們,競相划動採蓮船,湖水打溼了衣衫。來的時候蓮花把她們迎進河口,採完之後明月把她們送回江邊。

【原文】

荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見,聞歌始覺有人來。

【譯文】

採蓮女的羅裙綠得像荷葉一樣,出水的荷花正朝著採蓮女的臉龐開放。碧羅裙芙蓉面混雜在荷花池中難以辨認,聽到歌聲才發覺池中有人來採蓮。

9樓:結果是已收到

1、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。____楊萬里《小池》

嬌嫩的小荷葉剛從水面露出尖尖的角,早有一隻調皮的小蜻蜓立在它的上頭。

2、接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。____楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

那密密層層的荷葉鋪去,與藍天相連線,一片無邊無際的青翠碧綠;那亭亭玉立的荷花綻         蕾盛開,在陽光輝映下,顯得格外的鮮豔嬌紅。

3、庭前落盡梧桐,水邊開徹芙蓉。____朱庭玉《天淨沙·秋》

庭院前落盡了梧桐的葉子,水中的荷花也早失去當日的風姿。

4、一朵芙蕖,開過尚盈盈。____蘇軾《江神子·江景》

一朵荷花,花已經開過了最好的時候花瓣兒還很豐滿。

5、興盡晚回舟,誤入藕花深處。____李清照《如夢令·常記溪亭日暮》

盡興以後大家乘著夜色趕快掉轉船頭,卻不料走錯了路小船划進了藕花深處。

10樓:猴猴炒猴猴

1、小池

宋代:楊萬里

泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。

釋義:泉眼悄然無聲是因捨不得細細的水流,樹蔭倒映水面是喜愛晴天和風的輕柔。嬌嫩的小荷葉剛從水面露出尖尖的角,早有一隻調皮的小蜻蜓立在它的上頭。

2、曉出淨慈寺送林子方

宋代:楊萬里

畢竟西湖六月中,風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。

釋義:到底是西湖六月天的景色,風光與其它季節確實不同。荷葉接天望不盡一片碧綠,陽光下荷花分外豔麗鮮紅。

3、天淨沙·秋

元代:朱庭玉

庭前落盡梧桐,水邊開徹芙蓉。

解與詩人意同。

辭柯霜葉,飛來就我題紅。

釋義:庭院前落盡了梧桐的葉子,水中的荷花也早失去當日的風姿。彷彿是通曉詩人我的心思。一片經霜的紅葉離開樹枝,飛近身來讓我題詩。

4、江城子·江景

宋代:蘇軾

湖上與張先同賦,時聞彈箏

鳳凰山下雨初晴,水風清,晚霞明。一朵芙蕖,開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺,如有意,慕娉婷。

忽聞江上弄哀箏,苦含情,遣誰聽!煙斂雲收,依約是湘靈。欲待曲終尋問取,人不見,數峰青。

釋義:鳳凰山下,雨後初晴,雲淡風清,晚霞明麗。一朵荷花,雖然開過了,但是仍然美麗、清淨。什麼地方飛過一對白鷺,它們也有意來傾慕彈箏人的美麗。

忽然聽見江上哀傷的調子,含著悲苦,又有誰,忍心去聽。煙靄為之斂容,雲彩為之收色,這曲子,就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷,一曲終了,她已經飄然遠逝,只見青翠的山峰,仍然靜靜地立在湖邊,彷彿那哀怨的樂曲仍然盪漾在山間水際。

5、採蓮曲

唐代:王昌齡

荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見,聞歌始覺有人來。

釋義:採蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中,彷彿一色,少女的臉龐掩映在盛開的荷花間,相互映照。混入蓮池中不見了蹤影,聽到歌聲四起才覺察到有人前來。

11樓:匿名使用者

1.《採蓮曲》唐·王昌齡

荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見,聞歌始覺有人來。

【釋義】採蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中,彷彿一色,少女的臉龐掩映在盛開的荷花間,相互

映照。混入蓮池中不見了蹤影,聽到歌聲四起才覺察到有人前來。

2.《荷花》清·石濤

荷葉五寸荷花嬌,貼波不礙畫船搖。

相到薰風四五月,也能遮卻美人腰。

【釋義】五寸的荷葉託著嬌豔的荷花,荷葉密密的貼在水面,但這並不妨礙彩舟的盪漾。

知道四五月間夏風微掠,這些荷葉荷花的高度依舊能恰巧把美人的腰遮住。

3.《蓮花》唐·溫庭筠

綠塘搖灩接星津,軋軋蘭橈入白草。

應為洛神波上襪,至今蓮蕊有香塵。

【釋義】碧綠荷塘搖曳的荷花激起的漣漪好像連線著銀河(星津指銀河)船槳在荷塘滑動發出扎扎

的聲響。

船駛入水草之中就像洛神步履輕盈地走在平靜的水面上,蕩起細細的漣漪(應該出自《洛神

賦》「凌波微步 羅襪生塵」)到今天蓮花都有洛神的香塵殘留。

4.《蓮葉》唐·鄭谷

移舟水濺差差綠,倚檻風搖柄柄香。

多謝浣沙人未折,雨中留得蓋鴛鴦。

【釋義】船在水中移動濺起水珠,被荷葉映成閃耀的綠色,倚靠著門檻,看著風搖動一株株荷花的柄,傳

來陣陣香氣。

我要感謝當年在溪水中浣紗的女孩(西施)沒有將它攀折,以至留到現在,在雨中那一雙雙鴛鴦得以在下

面棲息。

5.《曉出淨慈送林子方》唐·楊萬里

畢竟西湖六月中,風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。

【釋義】到底是西湖的六月時節,此時的風光與四季不同。碧綠的蓮葉無邊無際好像與天相接,在

太陽的映照下荷花顯得格外豔麗鮮紅。

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《曉出淨慈送林子方》唐·楊萬里賞析:

西湖美景歷來是文人墨客描繪的物件,楊萬里的這首以其獨特的手法流傳千古,值得細細品味。

「畢竟西湖六月中,風光不與四時同」,首句看似突兀,實際造句大氣,雖然讀者還不曾從中領略到西湖美景,但已能從詩人讚歎的語氣中感受到了。這一句似脫口而出,是大驚大喜之餘最直觀的感受,因而更強化了西湖之美。

果然,「接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅」,詩人用一「碧」一「紅」突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強烈的衝擊力,蓮葉無邊無際彷彿與天宇相接,氣象巨集大,既寫出蓮葉之無際,又渲染了天地之壯闊,具有極其豐富的空間造型感。

「映日」與「荷花」相襯,又使整幅畫面絢爛生動。全詩明白曉暢,過人之處就在於先寫感受,再敘實景,從而造成一種先虛後實的效果,讀過之後,確實能感受到六月西湖「不與四時同」的美麗風光。

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