1樓：羽墨徹祝環
飲酒·其五
晉·陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
這首飲酒詩是陶淵明僅存的116首五言詩中最能代表其個人思想的一首，飲酒這個題目下一共有20首詩，傳唱得膾炙人口的也是這一首最勝。其實，這首詩在陶淵明生活的時代並不出名，也不為人所共賞，因為在那個詩歌只能被運用在****和表達志向的年代，這是一首「劃時代」的詩。
2樓：軍讓興錦
這是陶淵明的名作《飲酒》其五。世人多
熟知「採菊東籬下，悠然見南山」，而
我更喜歡「問君何能爾，心遠地自偏」
。陶淵明那天然、如璞玉一般的詩詞
一直為我所喜愛，其詩直抒胸臆，沒
有一點矯揉造作的成分。「問君何能
爾，心遠地自偏」表現了作者自得其
樂的隱居生活和那種悠然、恬靜、消
雅的心情，這種意境更是每一個現代
人畢生追求但卻永遠無法達到。其實
，有時候，我們應該讓我們收攏身心
，遠離一些名利、一些物質的追求、
一些世俗，心情自然會變得寧靜起來
，靜靜的……漸漸的……人和人之間、
整個社會之間將會更為真率，更為自然！
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。 是誰的詩?要表達什麼意思?
3樓：曲起雲霜乙
此句出自東晉田園詩人陶淵明之作《飲酒》，原詩如下：
《飲酒》
（陶淵明）
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
這首詩的意境表現了作者自得其樂的隱居生活和那種悠然、恬靜、消雅的心情。「問君何能爾？心遠地自偏」，一語把這種心境的原因道破。
陶潛對禪機悟透頗深，乃至使這首詩的藝術境界產生空靈之感，使人身臨其境，若在仙界上，不在五行中。所以說這首詩難就難在體會出作者當時的心境。陶潛是東晉的一偉大隱士。
從客觀上看，為不願同流合汙；從主觀上看，則是因其自身所形成的性情，因為人總是不斷地向自己的本性邁進，當本性與後天之性情產生衝突，便會產生大悲哀。然後棄之，而後得魚或熊掌也。而陶潛便是取熊掌而歸山林，因其性本愛丘山。
所以，此詩意境雖在悠閒，然心境卻大相徑庭。
「結廬在人境，而無車馬暄」，乍聞只覺得清淨，悠閒，細思方感作者之愁情，一個人久居僻靜之所，則嚮往喧鬧的聲音，人之常情。一個「無」字盡顯作者之遺憾。「問君何能爾？
心遠地自偏」。看則沒問，實則扣心自問，敲打警鐘，終於驀然回首，否極泰來，再看眼前之青山綠水，自然風光，心曠神怡，想起日常之生活往事。：採菊東籬下，悠然見南山：
，多麼灑脫，飄逸的情景，一個「見」字，令人忘俗，浮想聯翩。酒是很妙的東西，忘卻暫時的煩惱，使一切朦朧、模糊，達到美的極致，景中生情，這是體驗高峰。「山氣日夕佳，飛鳥相與還」，「佳」完善高度的統一。
「相與還」，何也？周而復始，返樸歸真，如果謝靈運還是寄情于山水，那麼，陶潛則是與自然山水合二為一，這便是他此時的心境。而後，作者便把自己的領悟昇華為哲理的高度，「此中有真意，欲辯而忘言」，最美的大自然的語言便是默默無言。
作者的心情由愁生悲，有悲見喜，有喜達歡，又由歡歸於平淡。
4樓：匿名使用者
陶淵明的,表達詩人的隱逸的愜意,對田園生活的嚮往
結廬在人境,而無車馬喧,問君何能爾,心遠地自偏
5樓：雲與雲微
出自南北朝·南朝·宋代詩人 陶淵明 《飲酒十三首》
意思是：
結廬：築室。爾：
如此。這幾句大意是：身處紛紜人世，卻感受不到車馬的喧鬧。
若問怎麼能夠如此，因為我獨得情趣，心既遠遠地擺脫了世俗的束縛，所處的地方自然就顯得超塵絕俗。
結廬人境而無人境俗氣，身處塵世而無車馬喧鬧，前兩句寫出詩人高蹈塵俗之上的曠選心懷，後兩句追述脫俗去塵的精妙機制。「心遠」一詞如參禪悟道，將其中情趣、意趣、理趣淡淡傳出，禪味是那樣地濃馥，又是那樣地淡泊，表現出一種靜穆的美。
陶淵明的《飲酒》，全文如下
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言
6樓：陳相羽大哥
所謂「結廬在人境，而無車馬喧。」說明了兩個問題，一是，人境的生活是「車馬喧」的，是無奈的；二是，作者的「在人境」與旁人的「在人境」不同，是沒有車馬喧囂的。接下來作者將視角放到第三人稱的角度，反問：
「為什麼別人避開『車馬喧』，而你就能做到這樣呢？（問君何能爾）」回答是：「處在遠離喧囂的心念之中，當然就少有車馬的煩勞了，進而似乎連原來就在『人境』中的居所也變得偏僻起來。
7樓：郝亦綠耿卉
飲酒·其五
晉·陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
這首飲酒詩是陶淵明僅存的116首五言詩中最能代表其個人思想的一首，飲酒這個題目下一共有20首詩，傳唱得膾炙人口的也是這一首最勝。其實，這首詩在陶淵明生活的時代並不出名，也不為人所共賞，因為在那個詩歌只能被運用在****和表達志向的年代，這是一首「劃時代」的詩。
結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏.什麼意思
8樓：人設不能崩無限
出自南北朝·南朝·宋代詩人 陶淵明 《飲酒十三首》
意思是：
結廬：築室。爾：
如此。這幾句大意是：身處紛紜人世，卻感受不到車馬的喧鬧。
若問怎麼能夠如此，因為我獨得情趣，心既遠遠地擺脫了世俗的束縛，所處的地方自然就顯得超塵絕俗。
結廬人境而無人境俗氣，身處塵世而無車馬喧鬧，前兩句寫出詩人高蹈塵俗之上的曠選心懷，後兩句追述脫俗去塵的精妙機制。「心遠」一詞如參禪悟道，將其中情趣、意趣、理趣淡淡傳出，禪味是那樣地濃馥，又是那樣地淡泊，表現出一種靜穆的美。
9樓：虎鈐
我家建在眾人聚居的繁華道，可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。要問我怎能如此之超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。
結廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠地自偏。是什麼意思？
10樓：匿名使用者
只然身處紛紜人世，內心卻感受不到車馬的往來喧鬧。問你是怎麼樣才能做到的呀，因為心裡既然遠遠的擺脫了世俗的束縛，所居住的地方自然就顯得超凡脫俗，心境是那麼的淡泊，自由。
11樓：雲與雲微
出自南北朝·南朝·宋代詩人 陶淵明 《飲酒十三首》
意思是：
結廬：築室。爾：
如此。這幾句大意是：身處紛紜人世，卻感受不到車馬的喧鬧。
若問怎麼能夠如此，因為我獨得情趣，心既遠遠地擺脫了世俗的束縛，所處的地方自然就顯得超塵絕俗。
結廬人境而無人境俗氣，身處塵世而無車馬喧鬧，前兩句寫出詩人高蹈塵俗之上的曠選心懷，後兩句追述脫俗去塵的精妙機制。「心遠」一詞如參禪悟道，將其中情趣、意趣、理趣淡淡傳出，禪味是那樣地濃馥，又是那樣地淡泊，表現出一種靜穆的美。
陶淵明的《飲酒》，全文如下
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言
12樓：勢曼華楚戌
飲酒·其五
晉·陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
這首飲酒詩是陶淵明僅存的116首五言詩中最能代表其個人思想的一首，飲酒這個題目下一共有20首詩，傳唱得膾炙人口的也是這一首最勝。其實，這首詩在陶淵明生活的時代並不出名，也不為人所共賞，因為在那個詩歌只能被運用在****和表達志向的年代，這是一首「劃時代」的詩。
13樓：
這是陶淵明的《飲酒》其五開頭的詩句。意思是雖然我在這人世生活但是卻沒有感覺塵世的喧譁。我是怎麼做到的呢？其實只要志存高遠在哪都可以隱居。
14樓：匿名使用者
這幾句詩是說只要人的心只要恬淡，在哪都能過上淡泊的生活。
15樓：匿名使用者
居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。
問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
"結廬在人境，而無車馬喧.問君何能爾，心遠地自偏"是誰的詩句
16樓：向日葵之旅
陶淵明的飲酒其五
全文為：
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山 人境的意思？
17樓：匿名使用者
希望我的回答能得到您的滿意!
看完就知道!
人格擔保，一定可以！
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。
要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。
東牆下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。
暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥兒迴翔遠山的懷抱。
南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達內中深奧！
飲酒·其五 晉·陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
這首飲酒詩是陶淵明僅存的116首五言詩中最能代表其個人思想的一首，飲酒這個題目下一共有20首詩，傳唱得膾炙人口的也是這一首最勝。其實，這首詩在陶淵明生活的時代並不出名，也不為人所共賞，因為在那個詩歌只能被運用在****和表達志向的年代，這是一首「劃時代」的詩。
所謂「結廬在人境，而無車馬喧。」說明了兩個問題，一是，人境的生活是「車馬喧」的，是無奈的；二是，作者的「在人境」與旁人的「在人境」不同，是沒有車馬喧囂的。接下來作者將視角放到第三人稱的角度，反問：
「為什麼別人避開『車馬喧』，而你就能做到這樣呢？（問君何能爾）」回答是：「處在遠離喧囂的心念之中，當然就少有車馬的煩勞了，進而似乎連原來就在『人境』中的居所也變得偏僻起來。
（心遠地自偏）」
再來就是描述了在這樣的心境中，生活也是恬靜而悠然的，這是全詩最為人稱道之處，用了兩個地點，兩個動作，把一種神仙般脫俗而又不失生趣的意境點畫得令人不盡嚮往——採菊東籬下，悠然見南山。
「山氣日夕佳，飛鳥相與還，此中有真意，欲辨已忘言。」山中氣象，無論是早上還是黃昏，都是讓人舒爽的。夕陽之下，在如此讓人舒爽的氣象之中，飛鳥結伴歸林，再承接上文中描述的悠然地採菊、眺望南山的生活，作者覺得似乎這裡就包含著人生的至理，但再去細細追尋，卻又無跡可辨了。
這首詩很美，美就美在全詩沒有一處是生硬的，這是完完全全純自然地、無意識地在描述著作者的人生追求的一幅畫面，但更妙的是連作者也忘記了自己的存在。這是一種無我，也是一種對「天人合一」的最佳詮釋。
飲酒結廬在人境和而無車馬喧不是矛盾了嗎
沒有矛盾。結廬在人境指的是在邊遠的地方，沒有人打擾，正好對應而無車馬喧。這裡的而表順承 望採納！即使 結廬在人境 但自己淡泊於世，不追名逐利，則 無車馬喧 這是強調自我心境的重要性吧 不矛盾 結廬在人境，而無車馬喧 詩起首作者言自己雖然居住在人世間，但並無世俗的交往來打擾。為何處人境而無車馬喧的煩惱...
古詩賞析飲酒結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏
小題1 d 小題2 示例一 悠然 形象地寫出了詩人遠離世俗後心靈的自得 閒適 恬淡。示例二 見 寫出了詩人看到南山美景時的隨意與自然，體現了作者心靈的自由和愜意。任選一詞，言之成理即可。2分 小題1 試題分析 a中 表現出詩人的孤獨與寂寞 資訊有誤 b中 杜甫 望嶽 中 蕩胸生層雲，決眥人歸鳥 借歸...
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏出自哪
陶淵明 飲酒 結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言 結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏.什麼意思 出自南北朝 南朝 宋代詩人 陶淵明 飲酒十三首 意思是 結廬 築室。爾 如此。這幾句大意是 身處紛紜人世，卻...