1樓：匿名使用者
陶淵明 飲酒
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言
結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏.什麼意思
2樓：人設不能崩無限
出自南北朝·南朝·宋代詩人 陶淵明 《飲酒十三首》
意思是：
結廬：築室。爾：
如此。這幾句大意是：身處紛紜人世，卻感受不到車馬的喧鬧。
若問怎麼能夠如此，因為我獨得情趣，心既遠遠地擺脫了世俗的束縛，所處的地方自然就顯得超塵絕俗。
結廬人境而無人境俗氣，身處塵世而無車馬喧鬧，前兩句寫出詩人高蹈塵俗之上的曠選心懷，後兩句追述脫俗去塵的精妙機制。「心遠」一詞如參禪悟道，將其中情趣、意趣、理趣淡淡傳出，禪味是那樣地濃馥，又是那樣地淡泊，表現出一種靜穆的美。
3樓：虎鈐
我家建在眾人聚居的繁華道，可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。要問我怎能如此之超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。
"結廬在人境，而無車馬喧.問君何能爾，心遠地自偏"是誰的詩句
4樓：野兔兔
1、簡述：
「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。」是東晉詩人陶淵明的詩句。
2、原詩：
飲酒·其五
陶淵明結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、譯文：
居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。
問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。
這裡面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
4、作者簡介：
陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私諡「靖節」，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，後辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。
5樓：向日葵之旅
陶淵明的飲酒其五
全文為：
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
結廬在人境而無車馬喧兩句和問君何能爾心遠地自偏了句是什麼關係
6樓：匿名使用者
飲酒晉朝大詩人陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
開頭四句意思是：自己的住所雖然建造在人來人往的環境中，卻聽不到車馬的喧鬧。你如何能做到這樣？對那爭名奪利的世界取隔離與冷漠的態度，所居之處由此而變得僻靜了。
第一句平平道出，第二句轉折，第三句承上發問，第四句回答作結。
「結廬在人境而無車馬喧」兩句和「問君何能爾心遠地自偏」四句是【因果】關係 ，前兩句是果，後兩句是因。
7樓：匿名使用者
意思是：
結廬：築室。爾：
如此。這幾句大意是：身處紛紜人世，卻感受不到車馬的喧鬧。
若問怎麼能夠如此，因為我獨得情趣，心既遠遠地擺脫了世俗的束縛，所處的地方自然就顯得超塵絕俗。
結廬人境而無人境俗氣，身處塵世而無車馬喧鬧，前兩句寫出詩人高蹈塵俗之上的曠選心懷，後兩句追述脫俗去塵的精妙機制。「心遠」一詞如參禪悟道，將其中情趣、意趣、理趣淡淡傳出，禪味是那樣地濃馥，又是那樣地淡泊，表現出一種靜穆的美。
8樓：
我家建在眾人聚居的繁華道路，然而沒有煩神去應酬車馬的喧鬧。要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。
9樓：柳搖風
前兩句交代了陶淵明有異乎常人的思想境界，下兩句回答了為什麼有這種思想境界。簡單地說就是上兩句是設問，下兩句是回答。
古詩賞析（4分）《飲酒》 陶淵明結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南
10樓：米蘇
小題1:閒適自然（閒適、恬靜、悠閒等等，意近均可）小題2:本句是妙手偶得之筆，是不經意中道出的「絕妙好辭」，可謂是渾然天成，不工而工。其中「見」字就傳達出了這種「不經意」之意。
小題1:
試題分析：這是一道課內古詩詞賞析題，這是考查文學常識和詩意的題型，很簡單，只要上課認真聽講即可。當然從詩中「採菊東籬下，悠然見南山」也可以分析出來。
小題2:
試題分析：這樣的題型考查詩歌的煉字煉句，一字化石成金，詩歌的煉字就更需留意。此題課內講解時應該很詳盡，相信學生們掌握的應該很紮實，但要注意回答時要寫清原詩用字好在何處，換字哪與詩意相悖。
11樓：匿名使用者
飲酒這首詩押什麼韻第三個韻腳是什麼？
潔盧在人境，而無車馬宣，問君何能爾，心遠地自偏是什麼意思
12樓：若舞飄逸
希望我的回答能得到您的滿意
!看完就知道!
人格擔保,一定可以!
結廬在人境,而無車馬喧.
問君何能爾,心遠地自偏.
採菊東籬下,悠然見南山.
山氣日夕佳,飛鳥相與還.
此中有真意,欲辯已忘言.
我家建在眾人聚居繁華道,可從沒有煩神應酬車馬喧鬧.
要問我怎能如此超凡灑脫,心靈避離塵俗自然幽靜遠邈.
東牆下采擷清菊心情徜徉,猛然抬頭喜見南山勝景絕妙.
暮色中縷縷彩霧縈繞升騰,結隊的鳥兒迴翔遠山的懷抱.
南山仰止啊,這有人生的真義,我該怎樣表達內中深奧!
飲酒·其五 晉·陶淵明
結廬在人境,而無車馬喧.
問君何能爾?心遠地自偏.
採菊東籬下,悠然見南山.
山氣日夕佳,飛鳥相與還.
此中有真意,欲辨已忘言.
這首飲酒詩是陶淵明僅存的116首五言詩中最能代表其個人思想的一首,飲酒這個題目下一共有20首詩,傳唱得膾炙人口的也是這一首最勝.其實,這首詩在陶淵明生活的時代並不出名,也不為人所共賞,因為在那個詩歌只能被運用在****和表達志向的年代,這是一首「劃時代」的詩.
所謂「結廬在人境,而無車馬喧.」說明了兩個問題,一是,人境的生活是「車馬喧」的,是無奈的；二是,作者的「在人境」與旁人的「在人境」不同,是沒有車馬喧囂的.接下來作者將視角放到第三人稱的角度,反問：
「為什麼別人避開『車馬喧』,而你就能做到這樣呢?（問君何能爾）」回答是：「處在遠離喧囂的心念之中,當然就少有車馬的煩勞了,進而似乎連原來就在『人境』中的居所也變得偏僻起來.
（心遠地自偏）」
再來就是描述了在這樣的心境中,生活也是恬靜而悠然的,這是全詩最為人稱道之處,用了兩個地點,兩個動作,把一種神仙般脫俗而又不失生趣的意境點畫得令人不盡嚮往——採菊東籬下,悠然見南山.
「山氣日夕佳,飛鳥相與還,此中有真意,欲辨已忘言.」山中氣象,無論是早上還是黃昏,都是讓人舒爽的.夕陽之下,在如此讓人舒爽的氣象之中,飛鳥結伴歸林,再承接上文中描述的悠然地採菊、眺望南山的生活,作者覺得似乎這裡就包含著人生的至理,但再去細細追尋,卻又無跡可辨了.
這首詩很美,美就美在全詩沒有一處是生硬的,這是完完全全純自然地、無意識地在描述著作者的人生追求的一幅畫面,但更妙的是連作者也忘記了自己的存在.這是一種無我,也是一種對「天人合一」的最佳詮釋.
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。 是誰的詩?要表達什麼意思?
13樓：梨落景年
這是陶淵明的詩，表現了作者悠閒自得的心境和對寧靜自由的田園生活的熱愛，對黑暗官場的鄙棄和厭惡，抒發作者寧靜安詳的心態和閒適自得的情趣。
飲酒（晉）陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
譯文居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。
問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。
這裡面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
14樓：匿名使用者
這是東晉的陶淵明寫的的《飲酒·其五》。表達了詩人安貧樂賤、勵志守節的高尚品德和對寧靜自由的田園生活的熱愛，對黑暗官場的鄙棄和厭惡，抒發作者寧靜安詳的心態和閒適自得的情趣。
全詩：飲酒·其五
魏晉：陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
釋義：將房屋建造在人來人往的地方，卻不會受到世俗交往的喧擾。
問我為什麼能這樣，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
傍晚時分南山景緻甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥結伴而還。
這裡面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
擴充套件資料
「結廬在人境，而無車馬喧」詩起首作者言自己雖然居住在人世間，但並無世俗的交往來打擾。為何處人境而無車馬喧的煩惱？因為「心遠地自偏」，只要內心能遠遠地擺脫世俗的束縛，那麼即使處於喧鬧的環境裡，也如同居於僻靜之地。
「心遠」，即心不念名利之場，情不繫權貴之門，絕進棄世，超塵脫俗。由於此四句託意高妙，寄情深遠，因此前人激賞其「詞彩精拔」。在陶淵明看來，人不僅是在社會、在人與人的關係中存在的，而且，甚至更重要的，每一個個體生命作為獨立的精神主體，都直接面對整個自然和宇宙而存在。
詩人在自己的庭園中隨意地採摘菊花，偶然間抬起頭來，目光恰與南山相會。「悠然見南山」，按古漢語法則，既可解為「悠然地見到南山」，亦可解為「見到悠然的南山」。
「此中有真意，欲辨已忘言。」詩末兩句，詩人言自己的從大自然的美景中領悟到了人生的意趣，表露了純潔自然的恬淡心情。「忘言」，實是說恬美安閒的田園生活才是自己真正的人生，而這種人生的樂趣，只能意會，不可言傳，也無需敘說。
這充分體現了詩人安貧樂賤、勵志守節的高尚品德。
15樓：曲起雲霜乙
此句出自東晉田園詩人陶淵明之作《飲酒》，原詩如下：
《飲酒》
（陶淵明）
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
這首詩的意境表現了作者自得其樂的隱居生活和那種悠然、恬靜、消雅的心情。「問君何能爾？心遠地自偏」，一語把這種心境的原因道破。
陶潛對禪機悟透頗深，乃至使這首詩的藝術境界產生空靈之感，使人身臨其境，若在仙界上，不在五行中。所以說這首詩難就難在體會出作者當時的心境。陶潛是東晉的一偉大隱士。
從客觀上看，為不願同流合汙；從主觀上看，則是因其自身所形成的性情，因為人總是不斷地向自己的本性邁進，當本性與後天之性情產生衝突，便會產生大悲哀。然後棄之，而後得魚或熊掌也。而陶潛便是取熊掌而歸山林，因其性本愛丘山。
所以，此詩意境雖在悠閒，然心境卻大相徑庭。
「結廬在人境，而無車馬暄」，乍聞只覺得清淨，悠閒，細思方感作者之愁情，一個人久居僻靜之所，則嚮往喧鬧的聲音，人之常情。一個「無」字盡顯作者之遺憾。「問君何能爾？
心遠地自偏」。看則沒問，實則扣心自問，敲打警鐘，終於驀然回首，否極泰來，再看眼前之青山綠水，自然風光，心曠神怡，想起日常之生活往事。：採菊東籬下，悠然見南山：
，多麼灑脫，飄逸的情景，一個「見」字，令人忘俗，浮想聯翩。酒是很妙的東西，忘卻暫時的煩惱，使一切朦朧、模糊，達到美的極致，景中生情，這是體驗高峰。「山氣日夕佳，飛鳥相與還」，「佳」完善高度的統一。
「相與還」，何也？周而復始，返樸歸真，如果謝靈運還是寄情于山水，那麼，陶潛則是與自然山水合二為一，這便是他此時的心境。而後，作者便把自己的領悟昇華為哲理的高度，「此中有真意，欲辯而忘言」，最美的大自然的語言便是默默無言。
作者的心情由愁生悲，有悲見喜，有喜達歡，又由歡歸於平淡。
飲酒結廬在人境和而無車馬喧不是矛盾了嗎
沒有矛盾。結廬在人境指的是在邊遠的地方，沒有人打擾，正好對應而無車馬喧。這裡的而表順承 望採納！即使 結廬在人境 但自己淡泊於世，不追名逐利，則 無車馬喧 這是強調自我心境的重要性吧 不矛盾 結廬在人境，而無車馬喧 詩起首作者言自己雖然居住在人世間，但並無世俗的交往來打擾。為何處人境而無車馬喧的煩惱...
古詩賞析飲酒結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏
小題1 d 小題2 示例一 悠然 形象地寫出了詩人遠離世俗後心靈的自得 閒適 恬淡。示例二 見 寫出了詩人看到南山美景時的隨意與自然，體現了作者心靈的自由和愜意。任選一詞，言之成理即可。2分 小題1 試題分析 a中 表現出詩人的孤獨與寂寞 資訊有誤 b中 杜甫 望嶽 中 蕩胸生層雲，決眥人歸鳥 借歸...
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏 這所表達的是和意義
飲酒 其五 晉 陶淵明 結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。這首飲酒詩是陶淵明僅存的116首五言詩中最能代表其個人思想的一首，飲酒這個題目下一共有20首詩，傳唱得膾炙人口的也是這一首最勝。其實，這首詩在陶淵明生活的時...