1樓：大哥
這個是五四運動的支撐，它不但經歷了一個痛苦的涅槃過程，而且距離藝術上真正的成熟還有待時日
2樓：我姓空山
五四新文學從一開始就呈現出各種體裁發展不平衡的格局。話劇從開端到成熟幾乎花費了半個世紀；新詩對於傳統舊詩的勝利雖然只用了短短四年，然而，它不但經歷了一個痛苦的涅槃過程，而且距離藝術上真正的成熟還有待時日；散文的成就最大，但是，它一開始使用的卻是文學革命所反對的文言文。
而且，它雖然有數量眾多的名家名作，卻很難找出一篇足以體現其整體成就和水平的代表之作。只有**，雖然起步較晚，大多比較幼稚，但是，卻由於產生了魯迅的《狂人日記》，創造出了一個奇蹟：**的開端，也就是它成熟的標誌。
雖然《狂人日記》不是新文學史上的第一篇白話**，但它卻是第一篇猛烈抨擊封建禮教的白話**，以足夠的思想分量體現了新文**動的實質，在藝術上成功地借鑑了外國**的表現手法，在現代文學史上創造了一種嶄新的**形態，最早顯示出了文學革命的實績。
《狂人日記》將徹底的反封建精神與嶄新而完美的藝術形式相結合，深刻地體現了思想革命和文學革命的實績，對其也起到了劃時代的作用。
3樓：以金額好的v的
因為這是對上一時代的結束，他們結束封建社會。
4樓：噌視
說明了當時的社會狀況，批判揭露了社會生活。
5樓：匿名使用者
就以其「格式的特別」而引起了許多關注新文學的人們的注意，主要就在於它採用的是中國傳統**從來沒有過的「日記體」形式。
6樓：水瓶因為我卡卡
是**成熟的標誌。而且距離藝術上真正的成熟還有待時日。
7樓：宇甜蜜
《狂人日記》創造出了一個奇蹟，是**的開端，也就是它成熟的標誌是對於傳統作品的利用。
8樓：盼盼你盼什麼
因為《狂人日記》是**的開端，也就是**成熟的標誌。
9樓：哩啊哩啊吶
它一開始使用的卻是文學革命所反對的文言文。
10樓：宇最美
魯迅的《狂人日記》，創造出了一個奇蹟，是**的開端，
為什麼說狂人日記是一篇具有劃時代意義的作品
11樓：哆哆哆拉發
《狂人日記》將徹底的反封建精神與嶄新而完美的藝術形式相結合，深刻地體現了思想革命和文學革命的實績，對其也起到了劃時代的作用。
《狂人日記》一發表，就以其「格式的特別」而引起了許多關注新文學的人們的注意。而它的特別，主要就在於它採用的是中國傳統**從來沒有過的「日記體」形式。此外，作口中所帶有的「淡淡的象徵主義色彩」和新形成的具有獨特個性的「寓熱於冷」的風格也引起了人們的重視。
所以，茅盾說：當時「還沒有第二個同樣惹人注意的作家，更找不出同樣成功的第二篇創作**」。
在中國，以前沒有日記體**，只有筆記體和章回體**。筆記體是「採風式」的，章回體是「說書式」的，它們在都採用第三人稱，而日記體則全部採用第一人稱，整篇作品幾乎都是主人公內心世界的表白。魯迅的《狂人日記》不但從題目上，而且從整體形式上都借鑑了**著名作家果戈理的同名**。
魯迅在借鑑果戈理**的同時，不僅在思想內容方面表現得更為「憂憤深廣」，把矛頭直接指向封建禮教，很好地表現了本民族的生活和意識，而且在藝術手法方面，並沒有因此而完全拋棄本國的**傳統，在以自我表白為主要特徵的日記體**中，仍然能很好地運用白描手法，極簡明地通過語言和行為刻畫出人物的形象和性格。
此外，作者對白話的運用，也達到了非常嫻熟的程度。
為什麼說《狂人日記》是第一篇白話**？
12樓：匿名使用者
狂人日記》寫於一九一八年五月。它是魯迅創作的第一個白話**，也是現代中國的新文學的第一篇傑出作品，最初發表於一九一八年五月《新青年》第四卷第五號。 《狂人日記》的主題，據魯迅說，是「意在暴露家族制度和禮教的弊害」。
「弊害」何在？乃在「吃人」。魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察，發出了震聾發聵的吶喊：
封建主義吃人！茅盾曾在2023年這樣寫道「這奇文冷雋的句子，挺峭的文調，對照著那儲蓄半吐的意義，和淡淡的象徵主義色彩，便構成了異樣的風格，使人一見就感著不言而喻的悲哀和愉快。」魯迅從《狂人日記》開始就形成了一種「異樣的風格」，即作品雖然一開篇就使人籠罩在陰冷的恐懼之中，雖然處處使人感到毛骨悚然，但是，作品中狂人昂揚的鬥志，卻不能不使人振奮，不能不使人覺得作者在冷峻的文字中還流淌著熱烈的感情，還寄託著熱切的希望。
概而言之，是魯迅**「異樣的風格」就是寓熱於冷。《狂人日記》將徹底的反封建精神與嶄新而完美的藝術形式相結合，深刻地體現了思想革命和文學革命的實績，對其也起到了劃時代的作用
13樓：匿名使用者
白話文運動中第一篇全文用白話寫成的就是狂人日記。 四大名著現在流傳的白話本是白話文運動之後人們加工而成的。四大名著的原版都是文言文。
14樓：匿名使用者
呵呵 四大名著的原版不是白話**啊，現在看的全是翻譯過的啊
中國**內涵的民族性
狂人日記的思想內容是什麼左右,狂人日記的思想內容是什麼40字左右
狂人日記 的主題十分明確，就是 意在暴露家族制度和禮教的弊害 始終圍繞著 吃人 圍繞著中國民族在幾千年的歷史不斷髮生的有史可查和無史記載的形形色色的吃人現象，不僅表現了徹底批判封建禮教的勇氣，而且還表現了魯迅 憂憤深廣 的人道主義情懷，表現了他以文藝創作來改造社會和人生的總體精神。塑造了一位狂人，看...
為什麼魯迅在《狂人日記》中用文言文寫序
魯迅在 狂人日記 中用文言文寫序的原因是 文言文是屬於封建階級的文化形態。魯迅為了表明封建勢力在當時還是很強大的，至少還維持著其強大的外表 一兩個叛者的孤軍奮戰，是敵不過強大的封建勢力的撲和 的。用文言文寫序，白話文寫正文，也是為了產生對立，駁論。讓人引發深刻的思想。狂人日記 是魯迅創作的第一個短篇...
魯迅的文章中救救孩子孩子是誰，《狂人日記》「救救孩子」是魯迅的激情吶喊還是無力哀嘆
這指的是原本應在明亮寬敞的課室裡學習，但卻因戰爭而受苦 不能幸福的生活的中國孩子 狂人日記 救救被舊文化約束的下一代 狂人日記 整篇作品幾乎都是狂人內心世界的表白。狂人認為周圍的人都在吃人，自己也要被迫吃人或被人吃。狂人被關起來，拒絕家人送來的飯菜，拒絕被醫治，一直勸說周圍人不要再吃人。直到最後狂人...