1樓：匿名使用者
古義：用作名詞，柴草的意思。
出處：唐·白居易《賣炭翁》：「賣炭公，伐薪燒炭南山中。」
釋義：賣炭的老翁在南山砍柴草制炭。
今義：1、用作名詞，意思是：柴草。
2、用作名詞，意思是：工作的酬金。
「薪」讀音：xīn，字形演變：
文言版《說文解字》：薪，蕘也。從艸，新聲。
白話版《說文解字》：薪，燒火用的草料。字形採用「艸」作邊旁，採用「新」作聲旁。
「薪」字的組詞：
1、柴草、柴火。 【組詞】：「杯水車薪」、「臥薪嚐膽」、「抱薪救火」、「釜底抽薪」。
2、工作的酬金。 【組詞】：「月薪」、「年薪」、「薪酬」、「底薪」。
詞語解釋：
1、杯水車薪：以一杯水去撲滅一車木柴所燃起的火。比喻力量太小，無濟於事。
2、臥薪嚐膽：越王句踐躺臥在柴薪上，不時舔嘗苦膽，以警惕自己不忘所受的屈辱。比喻刻苦自勵，發奮圖強。
3、抱薪救火：抱著木柴去救火，比喻處理事情的方法錯誤，既無法達成目的，反而情勢更為惡劣。比喻用錯方法，而致禍害加深。
4、釜底抽薪：指從鍋底抽掉柴火。比喻從根本上解決問題。
5、底薪：基本工資，勞動法規定的當地最低保障工資基數。
2樓：匿名使用者
詳細的應該這樣： 古意：〈名詞意義〉
1. 同本義 [grass;hay]
薪,蕘也。——《說文》
收秩薪柴。——《禮記·月令》。注:「大者可析謂之薪。」
薪蒸材木。——《周禮·委人》。注:「粗者曰薪,細者曰蒸。」
以薪以蒸。——《詩·小雅·無羊》
農夫得居裝而賣其薪蕘。——《管子·輕重甲》
某有負薪之憂。——《禮記·曲禮》
毀傷其薪木。——《孟子》
顧野有麥場,場主積薪其中。——《聊齋志異·狼三則》
2. 又如:薪火(柴火);薪桂(薪貴於桂。形容柴火昂貴);薪柴(柴火);薪樵(柴火)
3. 可以劈開來用的粗大木柴 [firewood;faggot;fuel]
明足察秋毫之末,而不見輿薪。——《孟子·梁惠王上》
賣炭翁,伐薪燒炭南山中。——唐· 白居易《賣炭翁》
負薪芻助之。——《資治通鑑·唐紀》
抱薪救火。——宋· 蘇洵《六國論》
4. 又如:薪採(採樵,砍柴);薪桂(薪貴於桂。
比喻物價昂貴);薪蒸(木材);薪火相傳(木柴雖有燒盡的時候,但火卻可以傳衍不息。比喻為師徒以道術遞相傳授不絕,或種族血統及文化精神之綿衍無盡)
〈動詞意義〉
1. 取以為薪;打柴 [collect firewood]
今遣此力,助汝薪水之勞。——南朝梁· 肖統《陶淵明傳》
2. 又如:薪採(打柴);薪蘇(樵採) 今意：
除了以上幾種以外，，還有此意： 薪水、薪金的省稱 [salary]。又如:
加薪;薪工(薪金,工資);薪津(薪金);薪給
3樓：匿名使用者
古義：柴草今義：工資
「兒女」的古義和今義分別是什麼？
4樓：匿名使用者
兒女：古義：指子侄輩的人.
今義：現指兒子和女兒
碩士的古義和今義分別是什麼？
「所以」的今義和古義分別是什麼？
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所以：今義：表示因果關係的關聯詞;
古義：①緣故(名詞);例如：餘叩所以。(《獄中雜記》)
②表原因的虛詞。例如：臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)③用來，靠它來。例如：師者，所以傳道受業解惑也。(《師說》)
「親戚」的古義和今義分別是什麼？
6樓：匿名使用者
古義：內親外戚 今義：跟自己家庭有婚姻關係的家庭或它的成員。
方的古義和今義分別是什麼？蓋的古義和今義分別是什麼？
7樓：匿名使用者
方 古義:並行的兩船bai;泛指並列;並行du 今義數學上指某數自乘zhi的積：方根。dao平方。開方內
。人的品行端正：方正容。方直。
一邊或一面：方向。方面。
地區，地域：地方。方誌。方言。方物。方圓。方隅（邊疆）。方輿（指領域，亦指大地）。
辦法，做法，技巧：方式。方法。教導有方。貽笑大方。
種，類：變幻無方。儀態萬方。
為**某種疾病而組合起來的若干種藥物的名稱、劑量和用法：藥方。
違背：方命。
正在，正當：方今盛世。方興未艾。
才，剛剛：方才。如夢方醒。
量詞，多指一立方米：土石方。
量詞，用於方形的東西：幾方石章。
請問豁然開朗的古義和今義分別是什麼？
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豁然開朗的古義是來由狹窄幽自暗突然變得寬闊明亮的樣子，今義是突然領悟了一個道理。
出處：晉·陶潛（陶淵明）《桃花源記》：「初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。」
譯文：起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。
結構：偏正式。
用法：作謂語、賓語、定語。
示例：走過一段狹窄的甬道，溶洞裡面變得豁然開朗。
擴充套件資料
豁然開朗的近義詞：
一、如夢初醒
釋義：比喻過去一直糊塗，在別人或事實的啟發下，剛剛明白過來。
出處：西周生 《醒世姻緣傳》第五十三回：「嫂子在上，多謝教言良誨，我晁思才如夢初醒。」
二、醍醐灌頂
釋義：比喻灌輸智慧，使人得到啟發，徹底醒悟，也比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發。
出處：凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十一：「王生聞得，滿心歡喜，卻似醍醐灌頂，甘露灑心，病體已減去六七分了。 」
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