1樓：野貓琪琪
單就這句話來說，這個字的古意和今意沒什麼大的區別。但習的甲骨文字意是小鳥反覆的練習起飛。
2樓：匿名使用者
古義 溫習
今義 練習
學而時習之習的古義和今義
3樓：愛濤
習：古義：複習，
今義：學習。
【出處】
「學而時習之，不亦說乎？」《論語·學而》
【翻譯】
譯文：孔子說："學習過知識後就去實踐它，使它變為習慣，不也是一件很愉快的事嗎？」
【拓展】
孔丘 （公元前551年9月28日<；農曆八月廿七》；～前479年4月11日<；農曆二月十一》；），字仲尼。排行老二，漢族人，春秋時期魯國人。孔子是中國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一。
編訂了中國第一部編年體史書《春秋》對歷史人物和事件往往寓有褒貶而不直言，這種寫法稱為「春秋筆法」。指藏在心裡不說出來的言論。據有關記載，孔子出生於魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的南辛鎮魯源村）；孔子逝世時，享年72歲，葬於曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
孔子的言行思想主要載於語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢儲存下的《史記·孔子世家》。
對於「學而時習之，不亦說乎？」字面上的解釋主要有以下幾種不同見解：
1）朱熹在《四書集註》中的見解是：
學而又時時習之，則所學者熟，而中心喜說，其進自不能已矣。
2）部分小學語文教材的解釋是：
學習並時常複習，不是很快樂嗎？
4樓：harder人
習：古義：複習，
今義：學習。
字詞解釋
（1）學：孔子在這裡所講的「學」，主要是指學習西周的禮、樂、詩、書等傳統文化典籍。
（2）時習：時，按時。習，實習，溫習。
在周秦時代，「時」字用作副詞，意為「按時」。但朱熹在《論語集註》一書中把「時」解釋為「時常」。「習」，指演習禮、樂；複習詩、書。
也含有溫習、實習、練習的意思：還有一個意思是小鳥振翅的意思，繁寫習是上面一個羽毛的「羽」字下面一個白，其意為小鳥振翅日有所進。另外「習」字在說文解字中意為：
數飛也。從羽從白。凡習之屬皆從習。
（3）說：通「悅」，高興，愉悅。
（4）而：順接作用，並且。
（5）亦（yì）：同樣、也是。
（6）乎：語氣助詞，表疑問語氣，可譯「嗎」。
出處「學而時習之，不亦說乎？」出處：《論語》學而第一原文子曰：
「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
」 有子曰：「其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。
君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？」 子曰：
「巧言令色，鮮矣仁。」 曾子曰：吾日三省乎吾身。
為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
子曰：道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。 子曰：
**入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。 子夏曰：賢賢易色，事父母，能竭其力。
事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
子曰：君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。 子禽問於子貢曰：
「夫子至於是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？
」子貢曰：「夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？
」 子曰：父在，觀其志。父沒，觀其行。
三年無改於父之道，可謂孝矣。 有子曰：禮之用，和為貴。
先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。
有子曰：信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。
因不失其親，亦可宗也。 子曰：君子食無求飽，居無求安。
敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。 子貢曰：
「貧而無諂，富而無驕。何如？」子曰：
「可也。未若貧而樂，富而好禮者也。」子貢曰：
「詩云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？
」子曰：「賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者。
」 子曰：不患人之不己知，患不知人也。
學而時習之的習今義和古義
5樓：匿名使用者
習‛：古義：複習，今義：學習
6樓：匿名使用者
習古義：1.動詞，鳥拍翅膀屢次練飛。
2.動詞，學習、練習，複習。
3.動詞，熟悉，通曉
4.習慣
5.副詞，經常地
今義：1.學過後再溫熟，反覆地學使熟練
2.對某事熟悉
3.習慣，長期重複地做，逐漸養成的不自覺的行為詳細字義〈動〉
7樓：匿名使用者
學而時習之
時:古義:按時
今義:時間
「學而時習之」「習」的古義和今義是什麼？
8樓：愛濤
習：古義：複習，
今義：學習
。【出處】
「學而時習之，不亦說乎？」《論語·學而》
【翻譯】
譯文：孔子說："學習過知識後就去實踐它，使它變為習慣，不也是一件很愉快的事嗎？」
【拓展】
孔丘 （公元前551年9月28日<；農曆八月廿七》；～前479年4月11日<；農曆二月十一》；），字仲尼。排行老二，漢族人，春秋時期魯國人。孔子是中國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一。
編訂了中國第一部編年體史書《春秋》對歷史人物和事件往往寓有褒貶而不直言，這種寫法稱為「春秋筆法」。指藏在心裡不說出來的言論。據有關記載，孔子出生於魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的南辛鎮魯源村）；孔子逝世時，享年72歲，葬於曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
孔子的言行思想主要載於語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢儲存下的《史記·孔子世家》。
對於「學而時習之，不亦說乎？」字面上的解釋主要有以下幾種不同見解：
1）朱熹在《四書集註》中的見解是：
學而又時時習之，則所學者熟，而中心喜說，其進自不能已矣。
2）部分小學語文教材的解釋是：
學習並時常複習，不是很快樂嗎？
9樓：井冰雙牽藏
習：古義：複習，
今義：學習。
字詞解釋
（1）學：孔子在這裡所講的「學」，主要是指學習西周的禮、樂、詩、書等傳統文化典籍。
（2）時習：時，按時。習，實習，溫習。
在周秦時代，「時」字用作副詞，意為「按時」。但朱熹在《論語集註》一書中把「時」解釋為「時常」。「習」，指演習禮、樂；複習詩、書。
也含有溫習、實習、練習的意思：還有一個意思是小鳥振翅的意思，繁寫習是上面一個羽毛的「羽」字下面一個白，其意為小鳥振翅日有所進。另外「習」字在說文解字中意為：
數飛也。從羽從白。凡習之屬皆從習。
（3）說：通「悅」，高興，愉悅。
（4）而：順接作用，並且。
（5）亦（yì）：同樣、也是。
（6）乎：語氣助詞，表疑問語氣，可譯「嗎」。
出處「學而時習之，不亦說乎？」出處：《論語》學而第一
原文子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
有子曰：「其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？」
子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」
曾子曰：吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
子曰：道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
子曰：**入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。
子夏曰：賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
子曰：君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。
子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？」子貢曰：「夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？」
子曰：父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。
有子曰：禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。
有子曰：信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
子曰：君子食無求飽，居無求安。敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。
子貢曰：「貧而無諂，富而無驕。何如？
」子曰：「可也。未若貧而樂，富而好禮者也。
」子貢曰：「詩云：如切如磋，如琢如磨。
其斯之謂與？」子曰：「賜也，始可與言詩已矣。
告諸往而知來者。」
子曰：不患人之不己知，患不知人也。
解釋下列加點詞的古今義。 (1)學而時習之 時，古義： ，今義：
10樓：博卡維亞基
(1)學而時習之
時，古義： 經常，今義： 時間。習，古義： 溫習，今義： 練習。
(2)吾日三省吾身
日，古義：每天 ，今義： 日子，天。三，古義：虛數，表次多次 ，今義：數字三 。
(3)溫故而知新
故，古義：學過的東西 ，今義：緣故，原因 。
(4)擇其善者而從之
善者，古義： 好的東西，今義：善良的人 。
(5)可以為師矣
可以，古義： 可以把（他），今義 ：允許。
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的**及其再傳**編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其**言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》並稱「四書五經」。
通行本《論語》共二十篇。
11樓：匿名使用者
1.時常 時間
2.每天 一天天
3已經過去 過去的，
4，優秀的人 善良的人
5 可以憑藉 能夠
學而時習之的時 古義 今義
12樓：輕微的
1、「時」:古義
:按一定的時間,今義:時間。
2、「日」古義:每日,今義:一日。
3、「可以」：古義：可以（憑藉）把，今義：
可能、許可。4、「信」古義：真誠，誠實，今義：
相信。5、「三」古義：泛指多數，虛數 今義：
數詞，三。 希望能幫到你，望採納。
學而時習之（時，古義:按時；今義: ？ 習，古義:複習；今義 ？ ）吾
13樓：雙子假灑脫
太陽 數名 原因 善良之心對待一切 依順 那麼就可以憑藉這一點去做老師了
14樓：富浚丁雪瑤
太陽數名
原善良待切
依順憑藉點做師
爪牙的古義和今義是什麼，「江」古義 今義 「走「古義 今義 「丈人」古義 今義 「爪牙 古義 今義
爪牙的今義是黨羽 古義人的指甲和牙齒。引證解釋 1 周立波 暴風驟雨 第二部二二 郭全海 尋思 滿洲國 這麼一個大密探，藏在這兒一年多，沒有發覺，一定有爪牙。2 呂氏春秋 恃君 凡人之性，爪牙不足以自守衛。譯文 以人的能力，牙齒和指甲還不足以保護自己。擴充套件資料近義詞 1 黨羽 解釋 黨徒。多指惡...
有的古義和今義是,是的古義和今義是什麼
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